在西藏，女性戴头饰可不只是为了美，想知道它到底有什么寓意吗？
　　藏族是一个非常爱美并且善于表达美感的民族，在漫长的岁月长河中，他们对美的执著追求，除了充分表现在那些色彩纷呈又超凡脱俗的壁画、雕梁以外，也展现于生活中服装和头饰的浓郁之美。
　　藏族妇女自古以长发为美，对头发的装饰更是表现出了她们追求美的一种独特方式。点缀着各种金、银、珊瑚、玛瑙、松石等名贵饰物的长发或垂于身后，或置于胸前，或盘在头顶。
　　精巧的发饰倾注了姑娘们的心血，多彩的细节蕴藏着丰富的意义，已经形成了雪域高原上一道别具特色的文化风景线。
　　对藏族同胞来说，头饰有着很高的价值意义，既是祖先辛勤劳作的结晶，也书写着家族的历史。所以平时一般不会戴，只有到了节日、有群体活动或参加婚礼等隆重的场合时才会戴上，既是对别人的尊重，也显示出家族的财富和精神气质。
　　藏族姑娘们是天生的色彩大师，她们喜欢艳丽的颜色，红色的珊瑚、黄色的蜜蜡、绿色的松石是她们的最爱。
　　佩饰的选择与佩戴也很讲究，会随年龄、身份、地位、爱好、衣着等不同而搭配。头饰有发饰、头顶饰，如珊瑚树、琥珀做成的顶在头上的各种装饰品，也有用金、银、九眼珠等做的。
　　一般参加一场活动她们会在头发设计上花去大量的时间，编成非常多的辫子，因为只有这样的发型，再配上这样的发饰才是最美的。
　　这些目不暇接的头饰，也是源于地理环境决定了藏族同胞们的生产生活方式，游牧生活的特殊性以及交通运输的局限性，使得牧人们尽量少购买固定资产。
　　为了携带方便及保值，藏族同胞们会把剩余的资金用在购置饰物上，因此我们才能欣赏到如此华丽特别的现代藏族服饰，也进一步感受到藏族人民的勤劳和淳朴。
　　如今，藏族女性的头饰也已经不再是财富的积累和延续，而是她们对传统文明、文化与美好的一种传承。

仲夏热闹了千亩桑田陪先生回趟农村老家，正值仲夏，也是养蚕的时节，老家的主要产业便是种桑养蚕，千亩的桑田是县里的示范基地，也是乡亲们的致富源。村里每家每户都养有蚕宝宝，听村里的嫂子们说往年上半年都养上修行的真相是什么？读余秋雨修行三阶有感近日读了余秋雨先生的修行三阶，自然，书中的遣词造句谋篇布局勿用我过于点评与褒扬。我只想谈谈修行的话题。一hr据我所知，西方许多毕生从事科研的科学家在暮岁之际都幡然醒悟他们研究物质世成长的意义不是随波逐流，而是坚守初心，当初坚持的信念是什么？每个人看到这样的一则命题，其内心所想的应该都是差别迥异的。人的初心是什么？在我看来，所谓的初心根本就是子虚乌有的事。人的初心，所思所想，本来就青涩和幼稚，那种原始本初的一种东西，和写进心窝里的一句话心情句子，适合发朋友圈的心情说说突然开始怀念小时候找小伙伴玩儿不打电话不发短信不发扣扣在楼底下吼一嗓子就行了的日子感情就是这样，我失望到顶点后，就再不会回头了。不是不勇敢，也不是怕受伤，只是觉得自己不该为了一个错明星效应，中国社会的毒瘤明星，是社会上最人浮于事的群体，作为社会上一种独立存在的现象，在当今拜金趋利日渐严重的社会，于时异事殊的时代来说，他们那种富堪敌国挥金如土的做派，更兼穷奢极欲纸醉金迷的生活，正成为静待缘分，初心前行瞧瞧，她慌了神的回眸，看起来有点儿羞，在街角的那头，淡然一笑宛若寒秋，瞧，她呓着语的凝眉，看起来有点儿醉，或些许的伤悲，惆怅的刹那间心碎，瞧，她哽着咽的无奈，看起来有点儿怨，把心痛这世间最美好的事，莫过于可以留住初心留住初心我想，这世间最美好的事，莫过于可以留住初心，虽说沧海无情，谱一曲悲欢难有余韵，鸟飞鱼跃，总有属于它的碧水蓝天，人生这一场梦，谁的梦中曾经有你，谁又是你梦里的人，放飞思念，是好想抓住风喝它一壶好想抓住风喝它一壶文张清明（萧月月）走在冬的路灯之下街巷尽情地陪着我晃动只有车辆特别不听话招呼不打就奔驰而过好想抓住风喝它一壶能够阻止这一切的寥落逛街的人儿非常少剩下我还不落屋老婆想吃酱牛肉不用买，简单3步在家做，筋道入味特解馋，比买的好吃哈喽大家好，要问小厨，吃什么省事还能不长肉？我脑子第一个冒出来的是，上星期老妈做的酱牛肉。酱熟后放在冰箱里泡一宿，什么时候想吃，随便切一盘就是一道硬菜。在北京，这道菜几乎家家户户都巴西干旱产生哪些影响？猪肉价格会重新上涨？世界粮仓干旱，粮食价格会上涨吗？猪肉的价格还会继续下跌吗？我们发现最近巴西出现了罕见的干旱，粮食大幅度的减产这的情况。一方面大量的水库的蓄水量见底，玉米大豆和咖啡的生产带来的影响。70岁老人哭诉每月6千退休金，却吃不起猪肉，后悔再婚文小鹿与驴导语对于老人来说，等到老年的时候都希望自己身边有一个人陪伴，不管是老伴儿或者是子女，在感情上可以依靠他们，对于一些独身的老人们来说，他们想再找一个子女们也都支持，毕竟子女