你能享多大福，早就命中注定了

　　千古奇文《破窑赋》中有这样一句话：
　　＂人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。＂
　　此言不虚。
　　当你回首向来萧瑟处，不难发现：人生就像是被命运安排的一度轮回，一荣一枯，三起三落，都有定数。
　　人生苦乐与俱生，不问侯王与庶氓。
　　这不是宿命论，而是传递了福与祸之间的关系：人生中的福报和苦难一样，与生俱来，相依共存。
　　因果福报，命中注定
　　佛曰：
　　＂一饮一啄，莫非前定。兰因絮果，必有来因。＂
　　得到，是命运给予人生的奖励；失去，是命运早已安排的经历。
　　千生百世，缘起缘灭；其中因果，皆已注定。
　　《大平广记·定数》中有这样一个故事：
　　隋朝末年，有个家境贫苦的书生。他家离官府钱库很近。
　　有一次，他沿着一个洞钻进了府库，忍不住伸手想拿一些钱度日。
　　这时，一个身披金甲的人出现在他眼前对他说：
　　＂你要钱，可以到尉迟敬德那里要个公帖，这是尉迟敬德的钱。＂
　　书生苦寻多日终于在一个打铁的铺子里寻到了铁匠尉迟敬德。
　　书生赶忙拜见。尉迟敬德不解便问其故。
　　书生说：＂我贫困，足下富贵，想向您乞钱五百贯。＂
　　尉迟敬德很生气地说：＂我是个打铁的，怎会富贵，你是在侮辱我吧！＂
　　书生说：
　　＂如果你能可怜我，只要给我写个字条就可以，写上你的姓名和日期，以后就会知道怎么回事了。＂
　　尉迟敬德见那书生身板单薄，着实可怜，便依了眼前的书生，给他写了一个字条。
　　书生回头又拿着字条进入府库，把字条呈给金甲人。
　　金甲人点头称是，让书生把字条系在房梁上边，并让书生取走五百贯钱。
　　后来尉迟敬德辅佐李世民建立不世功勋。
　　当他解甲归田时，皇帝李世民恩赐其财物，其中就包括那一府库的钱财。
　　等开库对帐查点，发现少了五百贯，正要处罚守库人，尉迟敬德忽然在房梁上发现了一个字条。
　　打开—看姓名和日期，竟是几年前自己写给一个书生的。
　　他—连几天惊叹不已，派人暗暗寻找书生 ；好不容易找到后，书生把当初发生的前因后果都告诉了敬德，敬德一时连连感慨，原来命运中的定数早就埋下了。
　　一切皆非莫名，一切皆是注定。
　　命里有时终须有，命里无时莫强求。
　　有时候，我们用心留下的足迹，不过是命运的只言片语；而我们生活里的不经意，就可能是来自命运的眷顾。
　　福报靠修，广行善事，广结善缘，福气会随之而来。
　　福至他人，业随福报
　　北宋法演禅师说：
　　＂福不可以享受到尽头，假如福享受尽了，幸福和快乐的泉源就会枯竭！＂
　　吃苦是了苦，享福是消福。
　　茫茫天地，芸芸众生，人生可贵，人身难得。懂福，惜福，才会有福。
　　北宋时期的诗人范仲淹如历代士大夫一样，喜与佛门高僧交游。
　　众所周知，范仲淹出身贫苦，凭借自身努力金榜题名，后来官至宰相。
　　但他从没有因此而变得骄纵，因为他懂得幸福需要珍惜。
　　所谓＂惜福＂，就是十分福气，只享三分。
　　所以当他的儿子们请求他买一所园宅时，他拒绝道：  ＂京城里的大官园林很多，园林的主人也不经常去游园；
　　且没有人不准我去游他们的园林，何必要再买花园去享乐呢？＂
　　他是这么说的，也是这么做的。
　　福气要靠珍惜，万万不可挥霍。
　　范家在苏州有一块著名的风水宝地，当时的风水先生对范仲淹说：＂家居此地的后代必出公卿！＂
　　范仲淹心想，既然此地风水能使后代显贵，那不如改为学堂，让苏州城的百姓子弟入学，将来众人的子弟都能贤达显贵，较之自己一家显贵岂不更为有益？
　　于是立刻兴建学堂，千年以来，这里出现了将近四百个进士、八十几个状元，真正做到了造福百姓。
　　司马光说：  ＂积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。
　　不如积阴德于冥冥当中，以为子孙长久之计。＂
　　正是在范仲淹的影响之下，范氏家族种德修善历经八百年不衰，成就一段不朽传奇。
　　《道德经》有言：＂天道无亲，常与善人。＂
　　命运不会偏袒任何人，每个人的人生都是有限的。
　　有限并不是命运对人生的定义，而是命运对活法的警示。
　　人生在世，最好的活法就是珍惜福报、修养福德，让福分之流绵延永久，惠及子孙。
　　福致他人业自当，业随福报猛如泉。
　　如此为人，得天之眷。
　　默默修行，福德深厚
　　《小窗幽记》有言：
　　＂天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。＂
　　一个人的福报，就藏在他所受的苦难里。
　　你必须熬过生活的所有艰难，让自己变得更好，变得有资格承受这些福报。
　　正德年间，王阳明因直言进谏，得罪了大宦官刘瑾，被贬到荒凉之地，担任龙场驿丞。
　　在远赴龙场的路上，他又被刘瑾的手下追杀，幸好自身足够机智，才用金蝉脱壳之计躲过一劫。
　　虽然经历了凶险遭遇，但依旧对未来充满了希望，他鼓励自己说：＂险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。＂
　　就这样，王阳明继续迈着坚定的步伐赶赴龙场。
　　龙场是个蛮荒之地，蛇兽遍地，瘴疠弥漫，自然环境十分恶劣。
　　更糟糕的是，这龙场驿站连像样的住房都没有，粮食也极度匮乏。
　　面对此种绝境，王阳明不过淡然一笑。
　　无房屋居住，那我就住山洞；没粮食吃，那我就开垦荒地。
　　于是，王阳明开始了他山洞内研究学问的历程，并为洞取名＂玩易窝＂,还写了一篇《玩易窝记》来记述这段特殊的时光。
　　从此，他置荣辱得失不顾，白天黑夜端正静坐, 内心清静守一，在＂日有三死＂的凶险环境中顿然悟道，真正实现了＂圣人之道，吾性自足＂的目标。
　　龙场的历练犹如一场修行，让他放下了荣辱得失，放下了对生死的眷恋，依着一颗平常心更加专注地面对生活。
　　人生就是一场穿行于困难之间的修行。
　　正如王阳明所说：
　　＂人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。＂
　　在修行磨炼中，人们用自己的善良温润苦难，用毅力把苦难转化成余生的福报。
　　若能转物即如来，春暖山花处处开。
　　福德在潜心的修行中，就会源源不断地润泽自己及后代身上。
　　东野圭吾在《宿命》中写道：
　　＂生命中的全部偶然，其实都是命中注定，更是宿命。＂
　　缘起缘灭，福兮祸兮，皆已注定。
　　但经历的多了，人会明白福报是靠自己努力争取来的。
　　同时＂助人者，人恒助之＂，多种一些善因缘，好福气也会恩泽自己。
　　＂飘风不终朝，骤雨不终日＂，苦难终会过去，走好修行的路，该来的福报自会在以后到来。
　　《三世因果经》里提到＂预知前世因，今生受者是；预知后世果，今生作者是＂，现在种下的善因，会在以后结下福气的果。
　　勤耕眼下缘，福德长且久。
　　与君共勉。