有才青年！古代大红人的自我推销方案

　　古代是个等级森严的时代，一些众多先知圣贤为推销自己拿出高招：＂垂钓式＂自我推销
　　古代一些有才之士，既不愿直接向当权者自荐，又不愿借旁人之口为之代言，他们才高智大，独具匠心，能做到 ＂木秀于林＂，引得当权者重视，主动访贤。
　　姜太公原本在朝歌任职，但他意识到自身能力不止一县之史，于是长途跋涉赶至西岐，布下某局，希望能引起周文王的注意，以建功立业。他早知周文王对奇贤异士情有独钟，睿智的太公选择了＂无耳直钩，背水而钓＂这种奇特的钓鱼方式，并巧妙地利用了百姓的好奇心与八卦特质为自己做宣传,其名声与睿智自然而然传到了文王耳中，使文王主动寻找太公，跟他交谈，发现这真是个大有用之才，便招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣王统治，建立了周朝。最终太公以其过人的治国之智享负盛名。
　　似这样刻意营造一定的氛围，让求贤者主动上钩，以达到垂钓式自荐的目的，史例也不少。《战国策·冯谖客孟尝君》中记载，孟尝君门下食客三千，分为三等，上等坐车，中等吃鱼，下等吃粗饭。谋士冯谖为下等。他自负才学,认为待遇偏低，但并不急于向孟尝君自荐，而是＂复弹其剑铗＂,引起孟尝君注意,对其另眼相看，并终于识其才能，予以重用——冯谖积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策，在孟尝君做相国的几十年时间里，＂无纤介之祸＂。＂毛遂式＂自我推销
　　公元前259年，秦军在长平一线大胜赵军。秦军主将白起领兵包围了赵国都城邯郸。大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，挑选20个文武全才的门客一起去。经过挑选最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐前往。平原君说:＂先生来到赵胜门下几年了?＂毛遂说:＂三年了。＂平原君说:＂贤能的人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道，赵胜也没听到赞语，这是因为先生没有什么才能的缘故。所以先生不能一道前往，请留下!＂毛遂说:＂我不过今天才请求进到囊中罢，了。如果我早就处在囊中的话，就会锥子那样，整个锋芒都会露出来，不仅是尖梢露出来而已。＂平原君终于答应毛遂一道前往。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，使楚王心悦诚服，答应派兵去救赵国。
　　毛遂自荐之所以留传甚广，仿效者甚多，是因为毛遂自荐，并不是以实现个人利益为目的，而是以为国分忧、迎难而上为出发点。＂进谏＂式自我推销
　　激扬文字，针砭时弊，使当权者看到弊端的严重性、改革的可行性，同时也产生一种对人才的渴望，从而既纳谏，又纳才。
　　公元1058年，北宋著名的改革家王安石，以人才问题为主线，以北宋三大政弊之一的吏制为对象，上奏《上仁宗皇帝言事书》。该言事书洋洋万言，剖析当时社会＂财力日以困穷＂＂风俗日以衰坏＂的主要原因，阐述了＂改易更革＂的政治主张和＂培养、选拔、任用＂人才的思想，引起朝廷的高度重视，在朝野上下产生震动，实现了王安石以谏自荐的目的，为以后入阁拜相、推行变法打下了基础。
　　以谏自荐的方式，对抱定＂穷则独善其身，达则兼济天下＂思想的古代仁人志士来说，是一种常见的自我实现方式。＂书信＂ 式自我推销
　　把书信感文稿投寄给当朝权臣成最高统治者，扬名露才，也是士大夫常用的一种自荐方式。
　　汉武帝即位之初，深知治国安民、修文振武，都离不开人才，于是便下诏广征天下俊杰贤良。东方朔听到后，上书自荐：＂臣朔少失父母，长养兄嫂，年十二，学书三冬，文史足用，十五学剑术，十六学诗书，诵十二万言。十九学孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。＂ 东方朔介绍身世，自夸才能，展示其人格志气和自信风度。汉武帝读后大称奇才，立即封他为常侍郎。 ＂借人代言＂式自我推销
　　不是直接向当权者自荐，而是先向与当权者往来密切，并受敬重的人剖析心迹，显露才华，然后由这些人作为＂二传手＂，向当权者引荐，达到自荐的目的。
　　孔明高卧隆中, 虽有经天纬地之才，但不直接到刘备麾下自荐，却是向受刘备敬重的徐庶、司马徽等陈述政治主张，使得二人深知孔明的才器和志向。因此，二人积极向刘备举荐。司马徽对刘备说自己＂不堪世用＂，孔明＂胜吾十倍＂;徐庶更是慷慨陈词，＂以某比之，譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤＂，＂管、乐不及此人＂。有了这样迁回式的自荐，刘备使顶风冒雪，三顾茅庐。