人活在世，要有一个好的身体，还要活在社会中，被需要甚至被利用，被理解被关怀被牵挂或者被误解被说道被嫉恨，，，，一切是活在俗世中渡化自己，而不是活在寺庙般的圈圈里修炼成仙。因为我就一俗人，斩不断七情六欲。然而，没有信仰，没有信念，生活只是活着，，，别说为国家谋福利，自己还得靠国家靠亲人资助和帮扶。只为一口气不断，又有何意义？？！我尊重生命，因为上有老，下有小，然而，我活着却是在拖累他们。活在这世上又有何意义？？？！！
　　一个孤单的灵魂，熬着岁月，混着日子！

山禽引子哺红果，溪女得钱留白鱼，大诗人杜甫消愁解闷的手法生活一地鸡毛，磊落大志抵不过寻常消磨。欢乐今宵的后半夜，是圆睁双眼的失眠。愉悦总是暂时的，长久光临心间的，仍是孤单。解闷十二首其一唐杜甫草阁柴扉星散居，浪翻江黑雨飞初。山禽引子哺红雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜，诗人即景生情，妙趣横生众生皆苦，度人度我。总是会在繁忙之后，忽然察觉自身若有所失，或许是丢失了曾经的山盟海誓，又或许只是未曾把握的闲情逸致。不曾得到，何来失去？原来，矫情的还是人心。只是午夜梦回，黯然神自爱名山入剡中，李白的一首秋下荆门，微妙道出内心真意仗剑去国，辞亲远游的李白，其伟大的形象一直都活跃在中国历史史册之中，时刻激励着无数后来者前赴后继，梦想着生活不仅有苟且，还有诗与远方。李白的性子是洒脱的，或许正是因为他所具有着的这夜长人自起，星月满空江，诗人闻雁鸣，感悟人生，当有限奋斗山一程，水一程，人生旅途，栉风沐雨，风雨兼程。有人说，孤独是人生的永恒也有人说，陪伴才是永远的长情。其实，无论是永恒，或者是长情，只要最适合自己的，才是最美好的生活。世间若有唯一，满眼儿孙身外事，闲梳白发向残阳，诗人跳出自身对生命的困惑茫然无际涯，所以常疑惑。生命就像脆弱的花，花开花落，四季轮回，变幻莫测，我们不知从何而来，又将去往何处，茫茫然，一生一世独一人，一日一月渡一尘。代邻叟唐窦巩年来七十罢耕桑，就暖支羸风动叶声山犬吠，几家松火隔秋云，诗人夜宿山店，赏人间烟火红尘琐事，人间万象，心灵蒙羞，思维障碍，身处困境而难以逃脱。于是，智者动，仁者静智者乐山，仁者乐水。所以，山水之间有胜景，游走其间，自然而然，有所悟，有所得，奇妙在乎一心一意。山店微风林里一树轻，四句28字，尽显诗人常建和友人的离情别绪现代人与古代人相比，到底有何不同之处呢？如果单单从物质上面来论说，可能千言万语也讲述不清，找上几百上千个专家学者，写上千本万本学术论著，也只能是望洋兴叹，难以企及根本。那么如何区分可叹人间父母心生儿育女喂养大牙牙学语到上学鞍前马后是父母待到成家立业后父母恩情抛脑后几人孝顺几人敬？无奈心血付东流可叹人间父母心！现在的生活条件好了，对于孩子太过于娇惯，说是疼孩子，倒不如说是在八月霜飞柳半黄，蓬根吹断雁南翔，诗人身处边关，起怀乡之情人生最难过的，是身不由己。那个瞬息之间所带来的大悲恸，常常使人窒息到宁愿毁灭掉自身的一切。没有人可以诉说的寂寞，仿佛萧条的季节，明明就在眼前，却全部空茫茫，不真实，太虚无。恍若雪落家中的石榴树不知道从何时开始，家里有了一棵石榴树，种在小缸里，年年都开枝散叶，开花结果。父母特别喜欢这棵石榴树，常年不在家，每次回来都要看看它，前阵子回来，树已经死掉了，小缸里只剩一颗枯枝，母万里清江万里天，一村桑柘一村烟，诗人着笔渔翁，豁达而超脱唐朝诗人韩偓常常有意识地以画景入诗，曾说景状入诗兼入画（冬日）入意云山输画匠（格卑）。虽然说这个作法流传很广，影响也十分巨大，但是对于诗中有画，画中有诗之说，还是值得商榷一下，毕竟