纱帽石题刻

　　（作者：疏影 ）
　　相传，古时重庆主城嘉陵江水域水患不断，农田、石桥、居民房屋尽数被淹。知府大人无力组织泄洪，便祈求上天保佑一方百姓：＂如果能退尽洪水，宁愿不为此官。＂说完便将乌纱帽抛于江中。只见，洪水迅速退去，江边出现了一座巨大的乌纱帽状的石头，百姓便称之为＂纱帽石＂。
　　据《巴县志》（清·乾隆）记载：＂岩阴石，离重庆主城西三里许，在牛角沱沙碛中，俗呼纱帽石。＂纱帽石高约13米、宽约11米、厚约9米，威风凛凛，矗立江边。远远地从侧面望去，那块巨石既像古代的＂纱帽＂，更似巨人端坐的身躯，虽然没有了头颅，但是向着天空昂首挺立的气势仍然气贯长虹。千百年来，重庆主城不管遇到多严重的水患，也从未淹没过这座沧桑神奇的＂纱帽石＂，传说因为董公显灵。而在重庆城父老乡亲心中，纱帽石是董公屹立不倒的身躯，他是重庆的恩人。
　　《明史》＂列传第一百七十八忠义二＂记载：明熹宗天启元年（公元1621年），永宁宣抚司奢崇明发动叛乱，一度攻陷重庆，进而攻陷遵义、合江、纳溪、兴文、长宁，直至成都。神州萧条，生灵涂炭，百姓流离失所。在此危急时刻，重庆府合州乡绅董公挺身而出，张贴告示历数叛军罪状，变卖祖屋和族产，广召义军，率部反攻重庆，矢志抗敌。
　　董公，名尽伦，字明吾，合州（今重庆市合川区）人。曾任清水县令、安定知县，巩昌府同知，后辞官归乡。董公率义军坚守合州，解围铜梁，并率部反攻重庆，却不幸在重庆佛图关战役中遭到叛军埋伏，叛军威逼利诱用尽一切手段招降，但都遭到了董公义正词严的痛斥。黎明前夜，叛军将董公缚至纱帽石砍下了英雄的头颅，沉入江底。后人为纪念这位城市英雄，在纱帽石上刻下＂董公死难处＂五个大字，这已成为重庆一景。
　　人们敬重董公忠勇，将其殉难标志称为＂表忠石＂，吏部侍郎倪天和题＂董公死难处＂刻于石上。明清时期文人墨客多有诗篇刻于石壁四周记其事迹。尤以周开丰＂吊牛角沱殉难司马董公＂之碑文最为感人涕泪——＂鞠躬尽瘁公独死，空遗茅舍兰溪阿。于今事近二百载，忠魂毅魄天相磨。懦夫壮士闻风起，舟子樵人裣衽过。江干巨石岩岩立，大书特书何嵯峨。＂
　　董公为保卫重庆英勇杀贼的故事广为流传，并逐渐被后人神化，成为可以庇佑一方的神明。甚至在民间广泛流传中秋之夜伫足纱帽石，能听到千军呐喊和波涛汹涌中董公痛斥叛贼的慷慨激昂之声。到了清代，老百姓对董公就跟关羽和岳飞的关岳庙一样祭祀，＂董公和巴蔓子就是重庆的岳飞和关公啊。＂每逢春节和清明，都有父老乡亲成群结队来到纱帽石为董公祭酒、燃香、明烛、题刻以祈求董公在天之灵护佑两岸风调雨顺、百姓安居乐业、丰衣足食、春和景明。
　　纱帽石，承载了重庆悠久的历史文化内涵，承载了董公的英灵，见证了董公壮烈殉国的爱国情怀，也体现了重庆人忠、义、勇、廉的人文精神。2002年，重庆市渝中区人民政府公布纱帽石＂董公死难处石刻＂为区级文物保护单位。
　　原载《重庆科技报》