位居贵州十桥之首的蜈蚣桥，距今有六百多年历史，奢香夫人所建。

　　#不只是历史故事#
　　无论历史如何变迁，无论岁月怎样在刀光剑影中流转，抹不去的是地球上，那一点古人留下的痕迹，在时光的风雨中，是前辈们留给后人的记忆！
　　现在的蜈蚣桥蜈蚣桥始建于什么朝代，当年奢香夫人为什么要修建这座桥？
　　奢香，是彝族文化的代表，生于元顺帝至正二十一年即（公元1361年），彝族恒部君长奢氏之女。年方十四时，嫁与贵州彝族宣慰使霭翠为妻。奢香从小聪明伶俐，勤奋好学，婚后经常辅佐丈夫处理宣慰司很多政事，是丈夫得力的贤内助。同时，也跟丈夫学到了许多摄政理事的政治才能，奢香的处事风格深得族人的爱戴。
　　洪武十四年（公元1381年），霭翠不幸染病去逝，儿子尚且年幼，不能承袭父职，奢香毅然选择居孀抚孤之痛，代袭贵州彝族宣慰使之职！
　　奢香袭职摄政之后，审时度势，以民族团结为重，以国家统一为己任，积极配合明军在水西境内安营扎寨，并向明军提供马匹、粮食、行军通道，支持明军从贵州进伐云南，消灭叛军。 从此，结束了云南割据势力的统治，使明王朝实现了对西南边陲的统一。奢香摄政时期，积极推动少数民族与汉族人民的联姻，大大增强了各民族之间的团结！
　　然而，在洪武十六年（公元1383年），明王朝派驻贵州都指挥使马晔，执迷汉族主义偏见，专横跋扈，破坏各民族之间的团结。好事贪功，企图消灭贵州少数民族的地方势力！视奢香为＂鬼方蛮女＂，忌恨奢香摄政贵州宣慰使职所取得的政绩，即把矛头指向奢香，蛊惑小人污蔑奢香！马晔趁此机会将奢香抓到贵阳，用彝族最忌讳的侮辱人格的手段——＂叱壮士裸香衣而笞其背＂！受到马晔鞭笞的奢香，忍辱负重，其属下兵部将士及其文官均表示极大的愤怒，于是，奢香驰骋京师面圣明皇朱元璋，状告马晔胡作非为，妄施其辱，蛊惑民心，扰乱边疆民族安宁！明皇为安定西南边疆民族稳定，遂召回马晔，以＂扰乱边疆安宁，擅辱命妇＂为由，将马晔打下地狱！并赏赐奢香金银珠宝和绫罗绸缎，为报答明皇恩赐，奢香表示，愿开山凿石，开辟中原驿道。
　　彝族碑文明洪武十七年（公元1384年），位于＂龙场九驿＂之首的蜈蚣桥建成。
　　奢香于京师回到贵州后，不忘自己许下的诺言，大力推进各民族融合发展、促进民间文化交流与传播，亲自组织人力物力逢山开道遇河修桥的活动。其中，以偏桥（施秉县境内）为中心：一条经水东（贵阳东北）途径乌撒（威宁彝族自治县）境内到达乌蒙（云南昭通市）结束；另一条则向北经草塘（修文县蜈蚣坡，桥建成后命名＂蜈蚣桥＂）途径六广（修文所辖六广镇）至黔大壁的黔西和大方直达毕节二铺，全长大约250公里，就是史书记载的＂龙场九驿＂！位于修文县境内北端的蜈蚣桥居龙场九驿十桥之首。驿道开通后，大大缓解了云贵川及周边各县市闭塞的交通状况，将各少数民族地区连成了一条线，为增进民族团结和经济发展起到了积极作用。为后来奢香大力引进中原文化和技术创造了条件。
　　蜈蚣桥建成后，经过六百多年的风雨侵蚀及洪涝冲击，却依然整体完好无损，桥身长满各种青绿的蔓藤，散发着古老的韵味和馨香！
　　雕龙画凤的桥栏，呈现了奢香＂大明顺德夫人＂的风格。后来由于管理不善，邻村有顽童在此戏耍不慎弄到之！
　　尔后，随着国家对历史文化遗产的重视，蜈蚣桥被列为国家级历史文物保护单位！政府投资将损坏的部分桥栏修缮恢复，重立彝文石碑。且仅供文物展示，禁止车马通行，有效保护了桥梁的原始风貌。
　　曾经贫穷落后的峡谷村落，因＂蜈蚣桥＂而得名，交通便利，琉璃红瓦与砖混结构的房屋错落有致，香脆爽口的酥李名扬四方。
　　政府为了保护文物，建设美丽乡村，在距离古桥上游大约500米处重新修建了一座三孔钢筋混凝土桥梁，专供人车通行。如今，随着农村经济发展，河的两岸，水泥路面分别从不同方向贯通修文县城及周边乡镇，形成了一张密布＂龙场九驿＂的公路网络。各种果蔬及水产品可以直接从家门口上车直通县城物流园，为农民增收，建设小康社会，建立美丽乡村奠定了良好基础，各方游客纷至沓来，古色古香的龙场九驿蜈蚣桥将以全新的面貌迎接八方宾客！