大辩才天，以聪明和具大辩才而得名，梵名 Sarasvatī，音译＂萨啰丝娃蒂＂。
　　她还能唱出美妙的歌曲，所以又称＂美音天＂、＂妙音天＂，藏传佛教则称之为妙音天女。
　　她是掌管智慧辩才、音乐与福德的天神。
　　《不空罥索经》十五曰：＂辩才天女。＂此等皆为女天也。聪明而有辩才，故曰辩才天，能发美音而歌咏，故名美音天、妙音天，为主智慧、福德之天神，若供养此天则可得福与智慧。
　　辩才天原是印度人信仰的河神。有人说她是男神，但大多数认为她是女神，是阎罗王的姐姐。
　　她居无定所，经常与各种野兽为伴。佛经记载她住在深山里，＂或在山岩深险处，或在坎窟及河道，或在大树丛林＂。她穿着极其简陋，但她形象十分美丽，＂面如满月＂，＂目如修广青莲叶＂，＂常以八臂自庄严＂。这些生活习性和形象特征成了她形象塑造的重要依据。
　　《金光明最胜王经·大辩才天女品》云：‘现为阎罗之长姊，常着青色野蚕衣，好丑容仪具有，眼目能令见者怖。’又曰：‘若有法师说是《金光明最胜王经》者，我当益其智慧具足庄严辩说之辩。’该经有偈赞曰：‘若人欲得最上智，应当一心持此法，增长福智诸功德，必定成就勿生疑；若求财者得多财，求名称者得名称，求出离者得解脱，必定成就勿生疑。
　　《金光明最胜王经》宣称，凡是宣讲《金光明经》者，都能得到她的护持，增进智慧，辩才无碍，还可以解脱生死；又说诵读此经还可以使人成为大声乐家。 日本密教主要是针对其音乐方面的功德，对其进行崇奉的。 辩才天的形象主要有两种：一种是八臂菩萨装束形象，旁边六臂持物，分别拿火轮、剑、弓、箭、斧、绳索，中二臂合掌，脚下有狮、虎、狐、豺等兽。一种是菩萨形象的坐像，左手拿琵琶，右手作弹奏状；也有作弹箜篌状的。很显然，前一种形象来源于佛典的记载，而后一种形象则是根据辩才天在音乐方面的特征而塑造的。
　　●阿雄其人：一个有点叛逆又不断觉知自省，潜心佛教又拥有无限好奇探索世界的＂小人物＂。
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写给男朋友的一封分手信算算时间我们差不多一个多月没联系了，兴许是我上次主动问你，我抛出来一个问题我们之间合不合适，我问你是因为聊天习惯了还是说真的喜欢，然后你没正面回答我，我想着你们队里快九点了要交手机诗圣杜甫的乐极生悲凄苦困顿疾病不幸似乎是诗圣杜甫的人生标签。他的诗里，也大多数是沉甸甸的残酷现实。幸好，在杜甫人生中大片大片的黯淡无光里，也曾有一抹夺目的鲜艳。剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻杜甫笔下的春天，一首一个心境，看尽人生哲理春天，是文人墨客最喜欢歌颂的季节。苏轼说，春天是竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知朱熹说，春天是等闲识得东风面，万紫千红总是春志南说，春天是沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风韩愈说，春天是李白最经典的10首诗，字字珠玑，一生一定要读一次他，被称为诗仙，去世一千多年，依然让人念念不忘他爱写诗，余光中说绣口一吐，就是半个盛唐他爱交友，点点心意，都在字里行间。他叫李白。作为中国人，没有人不会背李白的诗，床前明月光，疑是一生不吃亏的10句古人真言，看完醍醐灌顶人一生，都在寻找不吃亏的方法。吃了很多苦，受了很多教训之后，才明白，这世上不吃亏的人，少。想要不吃亏，难。其实，古人早就总结了一套不吃亏的方法，下面10句真言，如果你能铭记在心，身这世上，唯太阳和人心不可直视猫饭奇妙物语这是一本很有意思的书，名字叫做猫饭奇妙物语。光看这书名就够有趣的了，何况书里面还有五十四个脑洞大开的短篇故事。作者语言简洁，构思奇特。每个故事虽然短小，却包含着一个又一个反转，有的这个皇帝为什么会在兵士脸上刺字朱温在人的脸上刺字，涂上黑色，本来是古代的刑罚之一，叫做晾。秦汉之际的英布，因在秦朝被捕，给刺上记号，才叫做布。至于在兵士脸上刺字，所谓面逞也者，却是唐朝末年朱温和刘仁恭发明的办法创业是一条自我修行之路创业是一条不归路，只有死在路上的人，而没有回头的人。创业是一条艰辛路，爬山涉水，翻山越岭，千辛万苦，可是选择了就要坚持走下去，只为和梦想相遇。创业是一条孤独的路，是一条正常人不会走先处理情绪，后处理事情人不能没有鸡的世界，人是需要鸡汤的，不仅好喝，而且可以回味，但鸡汤喝多了也会腻，所以我也只是偶尔创造一些鸡汤给自已喝，如果你也能喝上两口，那就是我的荣幸。周末了有时不免放松放松，听享受那孤独很多人都会渐渐离开你的视线，不管你愿不愿意，在这世间，每个人都应该学会享受孤独。有个阿姨笑着说，她和她老公如今在不同的小区，有时十天半月才见一面，平时就是手机联系一下。他们的儿女都你的孤独，虽败犹荣好句摘抄1。你不低头，世界看你仍是挺胸绽放。你不放弃，谁也无法为你判定人生结局。2。有一种孤独是你为了不让一个人失望而改变自己，改变的过程中，你希望这个人能知道自己的付出和努力。可等到自己