论毛泽东思想之矛盾论

　　理论之二:矛盾论
　　事物的矛盾性是天生俱来，与生俱有的特征。道家讲阴阳，事物看正反，战争有攻防，人生有得失。任何事物都具有其天生的矛盾性。在我们的课文中，同样有正义词和反义词。
　　矛盾论要结合辩证论加以综合应用，这样才能更加从容应对事物的变化和发展。而这种思维的转化才能在顺境中懂得去规避风险，在逆境中懂得分析不一样的机遇。
　　我们通过不同的案例可以加以详细的梳理，更加清晰变通的应用到实际是工作与生活中。
　　同样的事情，有着他的正面意义，也着他的反面意义。就是说同一件事情有利也有弊，没有绝对的好事，也没有绝对的坏事。
　　我们可以用结婚这种大喜事来看反面意义，那就是结婚以后，两个人会天天一起生活，这个时候，两个人不同的缺点就更容易曝光在对方面前。如果没有长久的磨合与接纳，争吵过后最终的升级版就是离婚。好事变成坏事，而离婚率逐年新高，这不就是好与坏的演化与转变的过程吗。
　　又拿离婚这种坏事来分析好的一面，那就是从前没有认真对待婚姻，造成婚后的不和谐。而离婚正是能为自己重新审视看待婚姻，再一次创造机会去寻找一个适合的人。这不就是从坏的角度去发现新的机会吗。
　　这是案例，不代表我鼓励离婚，这个案例只是用于使用离婚的案例去改变思维，而不是鼓励大家离婚的行为。
　　再举用毛主席经典之作，论持久战。
　　在论持久战中，毛主席对抗日战争中的敌我态势做了系统的分析，而这系统分析都是建立在正反两面去客观辩证的看待问题。
　　当时两种论调，一种论调是速胜论，而另外一种论调是亡国论。
　　速胜论者盲目看待自身优点而忽视了敌人的长处。
　　亡国论者盲目崇拜日本的长处而忽视了自己的优势。
　　毛主席正是利用矛盾论去辨别日本的的长处和劣势加以客观理性的分析，最终运筹帷幄，决胜千里。而这样的思维和战略高度是一般人无法企及的。
　　以史为镜，我们用历史上有名的田忌赛马来解释矛盾论，就能充分明白其中的内涵了。
　　战国时期孙膑逃亡到齐国，在齐国宰相田忌府中当门客，田忌每次和齐王赛马都要输。于是孙膑就向田忌献策:
　　用田忌的下等马对齐王的上等马
　　用田忌的上等马对齐王的中等马
　　用田忌的中等马对齐王的下等马
　　最终以三次二赢得了比赛。
　　这个故事世人熟知，而这个故事结合毛主席的论持久战，就是对以己之长，击他人之短，最终战胜对手的核心关键。
　　涉及到战略，可能矛盾论离我们太远，其实在我们人生中，又有多少人因一时的想不开而做出冲动过激的行为而悔恨终生呢。
　　有一个故事很生动形象的展示矛盾论在我们生活中的实际应用。
　　一个小伙子相处8年的女朋友和别人男孩跑了，因为失恋痛苦万分选择跳楼。
　　按照常规思维来说，失恋确实是人生中一大打击。如果不能辩证的看待问题时候，他的这种极端行为也许可以理解。
　　但如果换一个角度去思考这次失恋，也许就是不一样的结果。
　　1，相处8年的女朋友和别人跑了，那他们结婚成为夫妻，自己却给他未来的丈夫带了8年的绿帽子，睡了别人老婆8年。这到底哪个赚了呢。
　　2，相处8年的女朋友和别人跑了，还好没结婚，要是结婚后再跑，那自己就是二婚了。
　　3，相处8年女朋友和别人跑了，幸好还没有孩子，要是有了孩子，那可杂办呢。
　　故事归故事，其实只是引用这个故事去讲解矛盾论对于我们生活中的重要性。当我们懂得用矛盾论加以辩证看待问题的时候，我们才有可能在人生得意的时候分析风险的存在，在人生失意的时候看到另外一种机遇。