一切诸相，皆为非相，是名为相

　　原创 文/晓斐
　　近日想起16年去杭州灵隐寺的一些过往。记起当时想进法镜寺时，门口把门的僧人态度很不好，很不耐烦的场景。或许是当时正直中午吃饭时间，所以对待香客的态度有些怠慢。记得当时那一刻就开始心生抱怨，立刻就在心里指责到：还是出家人呢，修为也不见得有多好，如此礼貌询问还这等不耐烦，这出家人是怎么修行的。
　　那时不懂法，只执着于自我的认知。执着于外在的那个相。觉得他们身穿僧服的就应该有佛法的修为，如果修为还不如一个普通人，那就说明他修行的太不好。这就是我自己，把对于佛法的认知，偏颇的理解为，什么样的人应该有什么样的样子。
　　就像前几天大姐跟说讲到的，很多出家人会在意自己的相，而觉得自己和众生不一样，特别是系统的进行过佛法修行的出家人。他们也会因为执着在外在的相里时，错过很多可以通透或提升修为的机会。
　　今天又在和一位师兄说到有没有去过四大佛山时他讲到随缘。他讲佛曰：
　　佛在灵山莫远求，
　　灵山自在汝心头，
　　人人有座灵山塔，
　　心向灵山塔下修。
　　这首诗就非常了然的诠释了以心修行的境界。佛并不是通过外求，并不是一定要去膜拜谁，而是真正的把佛法的精神，诸如：诸恶莫作，众善奉行；应无所住而生其心；若见诸相非相，即见如来……当作每一天里所有遇见的事，人中实修。
　　譬如，今天遇到一个人三两句话就开始攻击我，那接下来是立马起情绪要反击他呢？还是平静的听他说完，再去了解他怎么啦？为什么会这么说。
　　再比如，每天去取快递的那家快递站，每次都会很礼貌的向对方说谢谢，可每次对方都是直接把快递丢向旁边的桌子并不递给你。每次面对这样的人，你是从此以后不再跟他有任何言语上的回应，再也懒得笑着说谢谢，然后冷冰冰的拿了就走。还是一如既往的以自己的方式对待对方？
　　所有生活中的细节都是我们的心修行的每一个瞬间。有一句话不是这么说吗：你只管善良，老天自有安排。其实相同模式的还有一句话：你只管微笑，只管礼貌。未来你会被自己的微笑和礼貌温暖到。它会以不同的面孔，不同的方式，不同的时机回馈给你，回应给你。
　　因为你的微笑带给你的是：整个宇宙传递过来的温暖。
　　所以，不再纠结是否要用某些外在的行为去让别人知道或证明我在做什么，做什么自己知道就好。不是再用无数句言语去解释我为什么这么做，而是默默用心的去做，自有人能了解你的发心和真意。
　　不要只是看到外在的表象，被外在的相所迷惑，而是要从一个人如何去做的行径中去看到他的本质。这让我想到一个世界五百强的企业招聘员工的一项条件：不用说你是那个学校毕业的，只用说你近几年都做了些什么。
　　这就印证了史记中，佛陀是没有相的。现在的相是后来众生自己赋予的一个相。为什么史记资料中佛陀无相，佛陀就是怕众生会执着于某一个相。相是外在，唯有心才是通往佛的道。
　　灵山只在汝心头
　　心向灵山塔下修
　　无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
　　～end~
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