保持觉知的活着
　　是对生命的礼赞
　　身心安顿
　　让它记录这一切发生
　　这是朱立红为你分享的#每天学点经典#系列第88期—《三曰不敢为天下先》
　　【原文】
　　一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《#道德经#》
　　【直译】
　　一是慈爱，二是节俭，三是不敢在天下人之先。
　　【感悟】
　　当我们有了慈的时候，我们再有争斗的情况、纠结矛盾的时候，一定能全面和顺畅的解决。解决的最终会落在交手，会产生摩擦的。高手过招会跨过真正的摩擦、交手的层面。开车的时候，车子矮的时候，会不知道前面的路况，而开大卡车的司机，站位高，很容易看得更远，就不会落到真正的摩擦当中，真正的刀枪，肉搏战争，是不会参与其中的。无论什么情况，如何才能在争斗中赢？实际上，真正智慧了，就不会陷入真正的肉搏中，不是不战，而根本就不会发生需要处理的纠葛。
　　拥有高瞻远瞩的境界，是早就跨过战胜。真正智慧的人，是分不清楚攻或守。而我们的生活或生命，是分不清楚我们是进攻或是防守的。只要我们守住我们的中。每天自己浑浑噩噩的生活，谁也加持不了你。与道相合，用我们的觉知与当下完全相合的时候，是我们的觉知、智慧能能够让我们能够保持我们的喜乐，自在、和谐。我们了解的越多。我们守着我们的心。识我们的本心。就是我们的心在做所有的事情。举个例子：西方人的忍耐力是很差的，文化的教育都是进取的，进攻的。每天的生活，如果我们从来没有想过对方开车慢了， 一上午都很舒服的。但是我们一旦认为别人的车开的不好了，就会一直都不开心，然后一天就都不开心了。内心的情绪随时被我们的生命创造出来了，创造的很差的生活环境，生活场景，让我们受困其中。
　　舍慈且勇，每天没有理解，只有争斗。学习也是这样，浪费学习的学习很多就不会去做儉，是不用尽，平衡。广空间范围，保持平衡才能适应范围广。中国的传统文化。要找到核心的一贯之理。一个人的能力有多大，就是看他适应范围有广。武术。舍俭且广。从做钢材到做小店，没有不想做的舍，不敢为天下先，它只是教我们智慧。
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　　【朱立红】
　　正信成蹊文化传播
　　#行走中的人文#身心安顿（微信公众号）

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