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60岁以后你就会明白,能陪你走到最后的,只有这一种人

  人这一生,怎么过怎么活,每个人性格不同,结局自然也各不相同。
  谁都想追求幸福,但并不是谁都能真正拥有幸福,关键是看你如何来选择。
  感情往往能够贯穿一个人的一生,如果生活在一起总是感觉太过别扭,那么对方条件再好,你也难寻求到幸福。
  一辈子不长,能够找到一个体贴的人携手一生,才可能过成理想的模样。
  人过六十,经历了大半生的风雨坎坷,明白了很多道理,这时候就会懂得,所谓的风花雪月并不是真实的生活,婚姻是和柴米油盐打交道的。
  这一辈子真正能陪你到老的人,其实只有这一种,就是懂你的人。
  逃离家庭自驾出游的苏敏阿姨,抛弃了自己妻子、母亲和外祖母的身份。
  在漫长的30年婚姻里,她从来没有感受过爱情,甚至温暖都是奢侈品。丈夫永远冷漠、挑剔和猜疑,甚至她照顾外孙,他都觉着有不可告人的目的。
  苏敏阿姨不怕吃苦,相反她心地善良、吃苦耐劳,结婚之后做起全职妈妈,买菜、做家务、带孩子,任劳任怨。
  可是她丈夫却极其小气,妻子多用了一分钱又或者是哪里的账目对不上,他就会拳打脚踢。他把每一笔钱都算得清清楚楚,却把苏敏当做免费劳动力。
  苏敏阿姨为了女儿不成为离异家庭里的孩子,忍气吞声熬了几十个春秋。
  从豆蔻少女至晚年,苏敏牺牲了太多太多,甚至确诊为中度抑郁。
  到了这个年龄,哪个女人不希望夫妻恩爱、儿孙绕膝、家庭和睦,如果实在不能忍受下去,苏敏阿姨何必会选择逃离家庭。
  作家廖一梅说,人这一生,遇到爱,遇到性,都不稀罕,稀罕的是遇到了解。
  在你不懂得你的人面前,你倾尽全力,也很难得到认可,只能是对牛弹琴的尴尬。
  和懂你的人在一起,他才会发现你的优点,欣赏你的长处,了解你的与众不同。
  一辈子不长,这短短几十年的光阴,在生命的后半部分,你是想虚与委蛇,还是想和懂你的人幸福地度过晚年?
  而晚年的幸福是什么样子的?你们能有共同的话题,你一个眼神,他就知道你要说什么;你一个表情,他就明白你的喜怒哀乐。
  杨绛先生和钱钟书用携手半个多世纪的姻缘,告诉了我们婚姻的真谛。
  他们两个相遇的时候,一个说"我没有订婚",一个说"我没有男朋友"。他们的相遇是天作之合。
  钱钟书对杨绛说:"我胸无大志,只想一生做学问。"而杨绛说:"我无救世济民之大志,一生所求,也就是做学问、写文章,只求安稳度日。"
  她懂得他对事业的追求,愿意与他一同结伴前行。
  钱钟书在生活方面自理能力非常差,杨绛先生在坐月子的时候,台灯坏了,墨水染了桌布,门坏了......换作一般的女子肯定是无法接受的。
  然而杨绛却不急不躁地安抚钱钟书"不要紧",她曾经是十指不沾阳春水的大小姐,却在婚后甘当灶下婢,照顾他的饮食起居,全力支持他的事业。
  杨绛先生成名较早,钱钟书被称为"杨绛的丈夫"。钱钟书却说自己原本该嫉妒的,然而却分明为她感到高兴。
  而当钱钟书告诉杨绛自己准备写一部长篇时,杨绛不遗余力地支持他。
  杨绛先生说自己最大的功劳是保住了钱钟书的淘气和一团痴气,正是因为他的本真,再加上过人的智慧,所以在大家的心中是博学而又风趣的。
  世人都说杨绛先生最懂钱钟书,他最大的福气是遇到了懂得自己的妻。
  然而钱钟书在评价杨绛时,称她是自己心目中"最贤的妻,最才的女",认为她集"情人、妻子与知己"于一体。
  杨绛先生在读到"没遇到你之前,我没想过结婚,遇见你,结婚这事我没想过和别人,我所见到的最美的样子,就是你的样子。"
  杨绛先生在读到最理想的婚姻状态"遇到你之前,我没想过结婚;遇到你之后,我结婚没有想过和别人"时,钱钟书当即说"我和他一样"。杨绛说"我也是"。
  很多时候不是两人看上去般配就能够得到幸福,而是彼此懂得、志趣相投,三观和生活习惯相差不甚远才能形成自然的和谐。
  人过六十,已经走过了大半辈子,年轻的时候围绕着工作和孩子,兢兢业业,到了这个年龄就需要老两口相互依靠、相互陪伴。
  只有彼此能够站在对方的立场上多考虑一点,多体谅对方的不容易,这样才能共同把生活过得越来越好。
  两个人在一起,目的是为了创建美好的生活,而不是让自己越过越不幸福。
  到了六十岁,很多事情都应该看透了,别别扭扭是一天,快快乐乐也是一天。
  如果两个人动不动就发生矛盾,既不利于夫妻和谐也不利于身体健康。
  原本是两人因为欣赏因为爱情走到一起的,如果不懂得在婚姻里多花些心思和手段,再好的感情也会被消耗殆尽的。
  和懂你的人在一起,相处不累,你才能做最真实的自己,才能有幸福可言。
  END.

池州妙因塔(清溪塔)是日午后,艳阳高照,秋色如花美。江畔漫步观景。清风徐来,水碧山青,花草树木焕然一新,不觉心旷神怡。清溪河与长江交汇处,有妙因塔修葺如新,昂然屹立,仿满江红戏作。清溪河畔,烟雨茫茫大情诗!最美不过!九张机桑蚕吐心一缕丝春妮织就九张机巧手难画日月尽入夜思郎久不归一张机,采桑补旧试新衣。相思远望情难去,更深入夜,滴滴泪尽,不见故人归两张机,行人路上落花迟。江南岸柳桃花醉,莺歌燕舞,花间学习学不进去了来看看这些文案吧1。我想挣钱给妈妈花带她买衣服烫头发像她对我一样拎着新包说太棒了没白养这样我的日子就有盼头了2。其实你也可以做到晚上不熬夜上课不走神课间好好利用其实你真的不用去羡慕别人3。不要被以热爱拍照记录生活的文案1。用心生活抓住2。平平无奇也想记录下来的生活。3。频繁的拍照,只想在未来看青春。4。美好的生活,总是需要自己记录。5。照片是人的第二个记忆,我爱记录。6。生活随行干干净净好好生活读起来很是心酸的丧系情绪文案1。都会走的,无一例外。2。生活温柔不起来我也是3。糟糕的不是生活而是我吧4。书读的很垃圾活也活的很狼狈5。可能有些不甘但也被失望填满6。有时候我也分不清再见和再见7。爱真的没用多罗中玺篆书对联罗中玺篆书对联背着故乡的炊烟,从零点出发,穿过梦的夜晚,在去远方的河流,像浮萍一样漂泊天亮了,不觉间,又过了一年尽管年味越来越淡,人情越来越薄,世间越来越冷,我却照旧买来一摞红宣,凭窗静坐听春雨细雨微寒天欲昏,薄雾轻纱昼掩门。凭窗静坐听春雨,一杯清茶休闲身。阻于风雨不得其外,退而闲坐,但见雨丝淅沥,凝烟涵翠,卷帘滚珠,星空槛外湿气沁,漫天闲云无纤尘,缕缕清新,丝丝入脾,不那些早早归乡的人,一定都是着急回家赶场吧赶场赶出来的烟火气今天腊月十六,回家过年的日子越来越近了。每个人对回家过年有着不同的期盼。对于建始乡村的人们来说,去乡镇上赶场无疑是年前最为期待的一件乐事了。能赶走乡愁的赶场赶场,悠年味年货礼包正式上线!你们想要年味都在这一盒里岁月不居,时光如流水又是一个岁末终点以前过年是最让人期待的事情院子里的爆竹声响爷爷手写的春联满是墨香奶奶厨房的腊味飘香爸爸妈妈列在小本子上的年货清单如今,儿时的年味却越来越淡寻找年那些被认养的藏香猪长大啦,它们竟然还要免费请吃刨汤宴来自村花小悠的灵魂拷问今天买猪肉你选择分期还是全款?日历翻到12月下个月就是新年啦谁也想不到即将过去的猪年让广大中国百姓最闹心的竟然是食物界的流量担当猪从2019年秋天猪肉涨价以来年味是什么?年味,就是悠然智在的年货节如期而至如果说过年是一种仪式那么年货则是这个仪式的载体它最先唤醒人们对年味的感知一年的酸甜苦辣都在购置年货的过程中慢慢消化每当腊月的炊烟升起那些烙在记忆深处的年糕,腊肉,春联,窗花,笑脸就
永乐宫壁画,太美了在今天的山西芮城,有一座始建于元代的大型道教宫观,名为永乐宫。它和位于陕西重阳宫,北京的白云观,并列称为全真教三大祖庭,融合了道教佛教和儒教的诸多内容。如今,永乐宫最为出名的当属其端午古琴曲与屈原端午节,为每年农历五月初五。据荆楚岁时记记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日,故五月初五亦称为端阳节。端午节起源于中国,最初为古代百越地区(明代流传至今最全最长佛经瑰宝,7卷70米泥金写经妙法莲华经即将上拍明洪武福建光孝禅寺磁青泥金写本妙法莲华经完整七卷据悉,明代佛学瑰宝明洪武福建光孝禅寺磁青泥金写本妙法莲华经将于6月19日在北京荣宝首次亮相并上拍。日前,围绕该经卷,国内宗教研究明史厦门这部罕见海疆文献公开海疆要略必究为厦门古代海疆文献代表作之一它是厦门古代海疆文献的代表作之一,在清代军事历史上留下浓墨重彩的一笔清代刻本海疆要略必究首度公开。近日,记者从同安区图书馆特藏部获悉,该馆藏元刻本附音傍训句解论语论语是孔子言论的汇编,儒家经典四书之一,约成书于春秋末至战国初。其内容有孔子谈话答弟子及时人问和弟子间的谈论,为研究孔子哲学政治伦理美学等各种思想的重要资料。东汉列为七经之一,南宋古籍零页残片成文创产品民国古籍零页残片辞句做的树脂挂件成了文创产品。记者近日在北京图书订货会中国书店展场看到了这些别具一格兼具收藏价值的古籍文创产品。中国书店成立于1952年,至今已近七十载。长期以来,扬州刻本感旧集洪大容(17311783)字德保,号湛轩,朝鲜李朝汉城人,哲学家科学家。乾隆三十年(1765),洪大容随其叔叔洪檍所在的朝鲜使团来中国。他到中国的目的之一,是想找几个中国才俊畅谈,字节跳动设专项基金首投千万元修复永乐大典等古籍6月17日,字节跳动古籍保护专项基金在国家图书馆启动,初期启动资金人民币1000万元,将定向资助中华珍贵古籍修复和专业人才培养古籍活化与数字化等项目,其中重点包括永乐大典湖字册等国一百四十部中国古籍善本影像首次公布于世中国古代版画有着上千年的辉煌历史。在古代社会,它一直都被当做图像复制工具存在着,题材多样,魅力无穷。我国学术界对于中国古代版画的收藏整理和研究,建基于郑振铎先生一代。1939年中国生活真的需要仪式感嘛世界上本没有圣诞老人,所有的礼物和爱都来自你爱的人。今天是圣诞节,你平时有过节的习惯吗,你觉得生活需要仪式感吗?我是觉得生活需要仪式感,需要偶尔的小惊喜和温暖,让本来平淡的生活增添我给洋人当导师(5)不可或缺的仪式感在国外生活了近十年,也慢慢接受和学会了西方的仪式(形式)感,相比于中国的实效主义,我们经常把他们的这种仪式感误认为效率低,贪恋安逸,不求上进。而在他们眼里,我们中国人缺规矩,做事太