儒家为什么不讲前世？

　　众所周知，前世其实是古印度时期提出的概念。
　　后来由于各种文化的交融，才正式传入中土，并与中国传统文化相互结合，形成具有后现代特色的中国传统文化。
　　换句话说，我们现在所讲的前世这一概念，其实也是源于古印度的一种说法，并非是中国远古时期所形成的说法，至少在汉代之前，前世这一概念，并不曾正式进入人们的视野。
　　因此，我们看最具有代表性的儒家，根本就没有前世这样的概念。
　　那么，儒家乃至中国前期传统文化当中，为什么不讲前世呢？
　　其实儒家之所以不讲前世，最根本的原因，大致有以下三个，即：
　　一、儒家倡导个人的努力
　　纵观儒家一脉的思想，我们会发现，学儒家的人更希望自己通过儒家的学说，实现修身齐家治国平天下的目标。
　　也就是说，儒家不太相信鬼神这些外力，而是相信自己个人的努力。
　　如孔子在《论语》，就曾讲过＂敬鬼神而远之＂，即：在孔子看来，鬼神并不是有，也不是没有，而是没有必要去关注这些东西，就好像死亡一样，未知生，焉知死，我们人生短短几十年，＂生＂还没有搞明白，为什么要去关注不可知的死亡呢？
　　而前世亦是如此。
　　换句话说，对于绝大多数人而言，今生或当下的人生目标都很难实现，为什么还去关注前世的问题？进一步地说，与其花精力去探讨前世，不如将有限的精力与时间用到个人的努力之上，实现修身齐家治国平天下要紧。
　　当然，就也是儒家不讲前世的主要原因之一。
　　二、儒家对于前生与后世束之高阁，避而不谈
　　我们知道，孔子本人并不热衷于探讨有关于＂死＂的问题，他说＂未知生，焉知死＂。
　　也就是说，相对于＂死＂而言，他更愿意有关于＂生＂的一切。
　　如我们活着，其时间一去不复返，于是他感叹道，逝水如斯夫，不舍昼夜。
　　当然，孔子也有自己对于＂生＂的追求之目标，那就是＂朝闻道，夕死可矣＂。
　　因此，相对于儒家而言，对于＂生＂或＂道＂的探讨，显然要比前世重要得多。
　　或许正因为如此，儒家才对于前世与后世束之高阁，避而不谈吧。
　　三、当下才是儒家关注的重点
　　从思想脉络来看，儒家的真正核心是＂礼＂与＂仁＂。
　　而＂礼＂与＂仁＂说到到底，其实都是当下或者今生之事，而不是讲前世之事。
　　换句话说，相对于前世，即过去，儒家更关注当下，相对于未来世，中国早期的传统文化更希望让儿孙去享福。
　　因此，当下才是儒家最关注的重点。
　　更何况在许多人的一生当中，当下的事情都无法把握或者搞清楚，根本就没有时间与精力去关注前世的问题。
　　所以，综上所述的这三个方面的内容，其实正是儒家以及中国早期传统文化不讲前世的真正原因。
　　想了解更多精彩内容，快来关注问过蓝天
　　问过蓝天专注国学、佛学，每天都有内容更新，喜欢的朋友别忘了点击关注，欢迎收藏，欢迎赞赏，欢迎转发。
　　本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《人生海海》