命运是选择出来的，不懂取舍，你得到的也会被夺走

　　1.
　　疫情期间，有人为生计发愁，有人狂赚百万。鲁迅说人类的悲喜其实并不相通，豪门酒肉臭，路有冻死骨，世界从来都是这样。
　　但对大多数来说，自己的命运，是由自己的一个个选择构成的。你的选择，决定了你的命运。是舍弃，还是争取，都指向不一样的结果。
　　前天有朋友说，疫情期间投资医疗物资，短短半个月狂赚几百万。本来想收手，但是看着国外疫情严重，自己心里还是对自己说，再赚一把就收。于是投资了生产线，最近亏得一塌糊涂，到手的钱也还回去了。
　　于是，他每天痛苦和后悔不已。估计很长时间，他都会沉浸在这种痛苦里。其实，钱到他手里，过了几天又溜出去了，对他来说，就是一个泡沫，但他放不下。
　　人生就是一个不断舍弃和选择的过程，学会了正确的选择和适时的舍弃，也就把握住了自己的人生。古语有云：＂小不忍则乱大谋＂，面对漫长人生路上各种让人眼花缭乱的选择时，则是＂小不扔则乱大谋＂。面对选择，不仅要＂该出手时就出手＂，更要学会＂该放手时就放手＂。
　　老子在《道德经》说过：＂将欲去之，必固举之；将欲夺之，必固予之。将欲灭之，必先学之。＂后人把这句话归纳为＂将欲取之，必先予之＂。说的就是，要想从别人那里得到什么东西，就必须先给予对方什么。
　　世间万物，有所得必有所失。得与失的关系，好比水与火、天与地、阴与阳的关系一样，既对立又统一，处于矛盾的关系之中，彼此之间既相生相克，又相辅相成。得与失形影相随，存在于大千世界的万事万物之中，有得有失，才能达成万物之间的平衡。
　　2.
　　有个为情所困的人万般苦恼中，向浮云大师寻求帮助。浮云大师便让他跟着自己学禅。这天，浮云大师交给这个人一个很重的包裹，并且告诉他说：＂这里面装着世界上最重要的东西，你不要轻易打开它，更不能把它弄丢了。＂
　　于是，这个人便跟着浮云大师开始四处游历。虽然伴随大师身旁，这个人却始终难以放下自己的心结，仍然心事重重。不过，他倒是牢记着好好看管着那个重要的包裹，片刻不离身。
　　这一天，两人来到一处风景秀丽的地方，山上花团锦簇，青山绿水，分外清幽。面对好山好景，这个人的大半心神似乎仍放在自己那些不愉快身上。
　　走到山下时，他们需要经过一个深不见底的山涧，只有一座长满青苔的独木桥可供路人行走。看着那个神色凝重的人，浮云大师指着独木桥语带深意地说： ＂奈何桥！＂接着又指着桥下幽深的水说：＂孟婆汤。＂
　　那个人一听怔怔地发起呆来，浮云大师轻快地过了桥。那个人也小心翼翼地上了桥，桥面又湿又滑，加上那个沉重的包裹，使他走得很是艰难。好不容易走到桥中间，在对面一直沉默不语的浮云大师突然大喝一声：＂放下！＂把那人吓了一大跳，受惊中手里的包裹不小心掉落了下去。
　　眼看着那包裹掉进水里消失不见，他这么长时间精心看管的世间最重要的东西就这么丢了，他愣在那里不知道该怎么办。这时，浮云大师大笑一声，说道： ＂不舍得，不放下，你怎么过来？＂这个人顿觉醍醐灌顶，真切地感受到了山风习习、鸟语花香。
　　从此以后，山上就多了一座＂舍得寺＂，寺里正是当初跟随浮云大师的那个人。寺门外门前有一副对联：＂舍得方能浮云过，放下自然佛前来。＂
　　浮云大师让那个人好生保管的所谓世上最重要的东西，不过是那个人自己心头放不下的贪念而已，那些东西压在他心里，使他无暇关注其他。这些贪念并非不能丢弃，只不过他自己意识不到该如何放下。浮云大师在恰当的时候教他放弃，给了他一个豁然开朗的心境。
　　3.
　　每个人都向往世间美好的事物，但是我们必须明白：鱼与熊掌不可兼得。为了一棵树而放弃整个森林毕竟是不明智的。所以，必须要有所取舍。不懂得取舍的人，往往什么都得不到，就像斤斤计较的人得不到真正的快乐一样。
　　人生在世，得到的越多，就越容易迷惑，不断地得到和失去，我们才会渐渐明白，只有学会舍得，才能使生活变得更简单快乐。
　　《金刚经》上说：＂法尚应舍，何况非法。＂但是这种大彻大悟却很难有人做到，不管是舍得，还是取舍，其最高境界不是在你权衡了各种利弊得失之后作出的一种判断，而是在你淡泊了名利，看薄了自己，看透了世间一切＂法＂的程度上的一种随意的＂舍＂。
　　这种舍，当然还是舍弃了你觉得很珍贵的、费尽心力得到的、曾追求一生的＂法＂这个层面的东西。＂舍＂掉＂取舍＂，其实比你经过判断后作出的取舍还要难，这或许就是取舍的最高境界。
　　人生的高度是一份知足的恬然，生命的高度是当取则取，当舍则舍，能取能舍，善取善舍的那份安然。
　　4.
　　有个人突然得了一种罕见的怪病，他不停地四处奔波，寻医问药，几乎翻遍了各种医书，却始终没有找到治愈的希望。他日日忧心着这病，心绪始终难平。一次，他偶尔听说远方有个小镇里有包治百病的神水，于是立刻马不停蹄地奔向那里。
　　到了那里，他赶紧跳进传说中的那潭神水中认真地洗起澡来。没想到，满满的希望很快因为加重的病情而化为乌有。他觉得心灰意冷，简直有些绝望了。
　　这天晚上，他刚入睡就做了一个奇怪的梦，梦里一个须发全白的老头问他：＂你是否已经试过了所有可以治病的方法?＂
　　他无奈地回答说：＂是的，所有的方法我都试过了，一点作用都没有，我是不是真的无可救药了？＂
　　白发老头摇了摇头，说：＂我还有一种方法值得一试。＂
　　白发老头把他带至一个清澈的水池边，告诉他说：＂在这水里泡一泡，就会康复了。＂说完就消失不见了。
　　半信半疑地进入水池，当他重新站起来的时候，觉得身上轻松了许多，折磨了他这么长时间的怪病竟然真的彻底好了。
　　他欣喜若狂，竟从梦中笑着醒了过来。想起梦里的情景，他情绪激动，再也无法入眠。突然想起梦中那个水池边的大石头上写的＂抛弃＂二字，在梦里时他还不能体会这两个字跟他的病有什么关系，现在仔细一想恍然大悟：自己身上有许多坏习惯，所以才得了这怪病，虽然一直以来到处寻找良药，却只是执著于治病，从来没有想起过抛弃这些致病的坏习惯。
　　于是，他下定决心，不再只想着治病，而从最根本的做起，改掉一切坏习惯，没过多久，他的身体就康复了。
　　有时候，舍弃了，反而生命就变得开放了。那些围绕的痛苦和伤悲，也就烟消云散了。
　　适时的放弃并不是怯懦和退缩的表现，而是一种豁达、冷静、理智的表现。有时候，成熟并不只表现在更懂得珍惜，也表现为懂得适时放弃。适时放弃并不只是纯粹的失去，有舍有得，这才是适时放弃的重要之处。
　　5.
　　​
　　人降临到世界上的时，手是合拢的，似乎在传达＂世界是我的。＂的观点。等到人离开世界的时候，手又是张开的，仿佛在说：＂看，我什么都没有带走。＂
　　人的一生也不过是一连串取舍的过程，有取必有舍，有舍必有得。若能真正参透舍与得的道理，就等于找到了开启智慧人生的钥匙。
　　《菜根谭》里说：才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复觅驴，终为不了禅师。
　　我们上了岸以后，就考虑要怎么舍弃渡自己过河的竹筏，这样便是无事可羁绊自己的真人，如果正骑着一头毛驴还在寻找另一头毛驴，那他就是怎么都开不了悟的人。
　　农夫若是赋闲在家，不再做那些除草耕耘的事，顿时会感觉心里空落落的；商人不做生意，不做买卖了也会心神不宁。普通老百姓只要有工作就能够勤勉地过日子，掌握了机械操作技巧的工匠工作起来效率就会非常高。
　　那些贪婪的却没有太多财富的人总会因此而感觉郁郁寡欢，权欲很强却始终无法为高官的人也会暗自兴叹。依仗权势搜刮各种财物的人，只要一逮到机会就拼命获得，但到头来，还是会还回去。
　　不懂取舍的人，始终为外物所束缚，无论是身体还是灵魂都会为此过度地奔波驰鹜，最后彻底陷入了外物的包围中，一辈子都不会幡然悔悟，一辈子都会陷在痛苦里。