佛说:人浮躁的主要原因一个人躁动不安，原因多多，除了社会风气的外在扰动之外，最根本在于自己的修为和状态。
　　一个人不知道自己是干什么的，人云亦云，随波逐流，随时的风浪都会扰动心神。
　　一个没有曾经沧海的大智慧，看不穿风云背后的真相，也必定没有我自岿然不动的定力和从容。
　　图为:明一法师
　　一位学僧问禅师：＂师父，以我的资质多久可以开悟？＂
　　禅师说：＂十年。＂
　　学僧又问：＂要十年吗？师父，如果我加倍苦修，又需要多久开悟呢？＂禅师说：＂得要二十年。＂
　　学僧很是疑惑，于是又问：＂如果我夜以继日，不休不眠，只为禅修，又需要多久开悟呢？＂
　　禅师说：＂那样你永无开悟之日。＂
　　学僧惊讶道：＂为什么？＂
　　禅师说：＂你只在意禅修的结果，又如何有时间来关注自己呢？＂
　　太过注重结果的时候，行走的步调会紊乱，匆忙赶路的过程中，双脚触及地面的力度就会减轻，如此生活就会有失踏实，进而降低生活、成功的质量。
　　为此，禅师才劝诫学僧，凡事切不可急躁冒进，戒除急躁，真正静下心来，看清自己的内心，看清自己真正想追求的是什么。
　　＂动之徐生＂，是＂慢慢来＂三字的另一种解释，它可阐述的意义很多，浅显而言，慢活便是。
　　徐生贵在一个＂慢＂字，就像能源一样，长远地开采，慢慢地享用，珍惜地利用，便不至于过快枯竭，如若不加节制，乱用一通，即使能源无数，无限再生，也只是糟蹋而已。
　　因此，＂慢＂是万物生生不息地长生妙用，而在本焕长老来看，＂慢慢来＂的重要性远不止于如此，它还是做人做事的法则。
　　为人态度从容，可以怡然自得，和谐处众，以智化怨；做事不暴不躁，可以不乱不浊，冷静就难，淡定受喜。
　　如此，即使不盘腿打坐，也可洞悉天地自然奥秘。
　　因此，面对记者的抱怨，本焕长老只给＂慢慢来＂三字告诫。这一点，对于普通人而言，尤其是这个时代的人，尤为需要。
　　自然地生活不会乏味，而是安稳，不要被急躁的心情牵着鼻子走，让内心纷杂的念头安定下来，在一呼一吸之间，顺着生活本有的节奏，沉淀一份心平气和、悦纳甘苦的成熟。
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生活，一半烟火气，一半诗意情每天都在忙忙碌碌，为了生活而奔波，却感觉很踏实。这就是生活，在烟火里的尘埃里生存，但不忘在诗意的时光里奋进。生命，一片树叶，一棵小草，一点雨滴，都能让我们感觉到无限的生机，在忙碌的坐上11路公车，从贵阳的这一个街头，去往另一个街头乡村来到城市，想想那时的自己，只是一个10岁左右的孩童。也曾是留守儿童，父母亲的那个年代，进城务工成了一种趋势，随着时间的推移，在家务农的人越来越少。土地撂荒，曾经长满土豆，玉米，醒来（短诗六首）文影明月东生慵懒的暖阳，透过窗棂投泻在酣睡于鸟鸣怀抱中少年的脸上窗外春光明媚甲子一梦醒来时，已霜染两鬓知音亲爱的你是我最心爱的一把琴揽你入怀轻弹生活的颤音梨花梨花雪，舞满天无染的词现代诗雨言文影明月东生冷面的背后，暗藏着怎样的火热和温情淅淅沥沥，轻叩芭蕉，洗刷了心头的阴霾一道闪电，划开沉闷的寂寥草木发出一片欢呼只需一瞬葱茏在昨夜的梦里，前呼后拥布满眼帘一些花谢了，一些回忆里的伤想念会哭的痛虽然她离开我们已经有一段时间了，每每回忆起那时候的情景，心都依旧会疼痛无比！那种无能为力的感觉，直到今天还会让心压抑得无法喘息！那时候她的样子我依然还记得，那时候的聊天，我依然还保端午节文案1端午临中夏，时清日复长。2夏色倚青艾，粽香礼佳人。3泛舟山海，粽情自然4美好接粽而至5世间万物都如此可爱，我们没有理由不可爱，祝大家端午节安康，多吃粽子。6万水千山粽是情，粽子配再完美的人，也不可能赢得所有胜出，只需要一直赢得大多数就够了闲暇之余，再次阅读畅销作家王潇的这本三观易碎。有很多点，值得细细品味。一本书的价值，不在于我读过它了，就完了。根本在于你对这本书里的观点是否赞同。不在乎一定要一年读几百本书，在乎的真正的灵魂伴侣，是有共识的灵魂伴侣是一种状态，是一种俩个人爱意升华过后的状态，之所以说是爱意升华是因为爱情是一个相互磨合的过程。因为在一起之后的相互磨合，更加深入的了解，让你们彼此变得默契，变得此生得对方一项目她用2年上班的时间，建了28个微信群，现在日入1000不知道有多少人都想通过网络上找个副业找个兼职找个项目，但最终绝大多数人啥也没有找到，反而交了不少学费。就比如前段时间刚从上海辞职回到老家的我，因为突然断了收入来源，所以不得不给自己寒雪梅中尽，春分柳上归人说物极必反，你的生活已经是最差的了，还能差到哪去，所以请心向阳光，努力生活。人生不知怎么的走着走着就成这样了，很多的时候你是否会有这样的感慨，其实人生的很多规划都敢不上生活中突如活着，像一只蝴蝶，痛并轻舞飞扬活着，就是在时光里穿梭像一只蝴蝶自由自在地上下翻飞在心的旷野上。昨天今天明天人来人往，擦肩如同过江之鲫她只活在此刻高贵的灵魂只吻稻香与花香这一生，破了几次茧就成了几次蝶攒足了疼痛，