愿人生从容，经典语句摘录

　　《愿人生从容》贾平凹
　　人生的真正意义，在于淡定从容地过这一生。
　　真正的从容不是躲避喧嚣与纷争，而是平静地对待生活。
　　高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。
　　只有你足够从容的真正面对生活的时候，你才会遇到一个跟你无比贴切的人。
　　苏韵锦要的平淡人生，我要的也只是从容安稳，只是天不如人愿，现实终归不如小说。
　　我爱人间的不幸胜过爱天堂的幸福，我爱自己的不幸胜过爱他人的幸福。
　　一段关系无解，不是任何人的错，那么我们就把悲伤藏在心底。微笑着，说再见。
　　愿余生过的从容而不慌乱，深情而不纠缠，在人间烟火中，平和而认真地用尽余生。
　　如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。
　　有时候，我们总想快进时间，看看最终的结果是不是值得，而没有耐心体味生为人可以享受的生活滋味。
　　你有一个健康的身体，一颗宁静的灵魂，你就是快乐，你就是一个幸福的人。
　　真的，你，很聪睿很飘逸很迷人很生动，如果你能在风中在雨中，在冰雪中，从从容容。
　　世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。
　　人生任何美好的享受，都有赖于一颗澄明的心。唯有内心富有充盈，方能从从容抵抗世间所有的不安与躁动。
　　一个人认清了他在这个世界上要做的事情，并且认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。
　　任何人的感情都不会有一个最终版本，凡多情者都有无情时刻，有时负人，有时负己。
　　一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。浴不必江海，要之去垢。马不必骐骥，要之善走，心系一处。
　　马的时代与我们越来越远了，我们的诗里赞美着瘦小的毛驴、倦态的老牛，平原上虽然还有着骡，骡仅是马的附庸。
　　作为一个人，不论从事什么工作，尽心尽力，需要的就是一种成就感，但各有各的烦恼。人生就是享受这种欢乐与烦恼的。
　　今早起来，我终于插上香后，下跪作拜，我说，佛，那我就许愿吧，既然佛作为佛拥有佛的美丽和牺牲。就保佑我灵魂安妥和身躯安宁，作为人活在世上就好好享受人生的一切快乐和一切痛苦烦恼吧。
　　我庆幸我的感觉没有迟钝，自信善良未泯，勇气还在。
　　我不做皇戚贵族锁你，我也没有金屋藏匿你，但我给你自在，给你快乐，还可以让你牧羊，我就学王洛宾变成一只小羊，让你拿皮鞭不断轻轻打在我的身上。
　　独立做女人的人格，热情地对待生活，对待自己，为自己而活，活得美好，女人越会对男人产生永久地吸引，这就是平等，与男人平等是真正地活出了女人味。有了这种与男人平等地生存于世上，平等地做夫妻的女人味，或许长得漂亮，或许长得不漂亮，但自然而然地就产生了你的态。
　　态是古时用语，态无法言说，类似当今人所谈的气质和风度。女人的漂亮不会永驻，女人的态却长伴终生。李渔讲女人有态，三分漂亮可增加到七分，女人无态，七分漂亮可降落到三分，它如火之有焰，如灯之有光，如金银之宝气。
　　把生与死看得过分严重是人的禀性，这禀性的表现出来就是所谓的感情，其实，这正是上天造人的阴谋处。识破这个阴谋的是那些哲学家，高人，真人，所以他们对死从容不迫。另外，对死没有恐惧的是那些糊里糊涂的人。最要命的是高不成低不就的人，他们最恐惧死，又最关心死，你说人来世上是旅游一趟的，旅游那么一遭就回去了，他就要问人是从哪儿来的又要回到哪儿去。道教来说死是乘云驾鹤去做仙了，佛教来说灵魂不生不死不来不往，死的只是躯体，唯物论讲师来说人来自泥土，最后又归于泥土。
　　不管怎样的美好来到人世的情景，又怎样的不愿去死，最后都是死了。这人生的一趟旅游是旅游好了还是旅游不好，每个人都有自己的体会。我相信有许多人在这次旅游之后是不想再来了，因为看景常常不如听景。但既然阳世是个旅游胜地，没有来过的还依旧要来的，这就是人类不绝的缘故吧。
　　杭州的一个寺里有副门联，是：＂是命也是运也，缓缓而行;为名乎为利乎，坐坐再去。＂
　　或说，佛毕竟是人心造的佛，更何况这尊佛仅是一块石头。是石头，并不是坚硬的沙质石头，但心想便可事成，刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔诚，而被供奉在庙堂里度众生又赋予了意念，这石头就成了佛。钞票不仅仅是一张纸吗 但钞票在流通中却威力无穷，可以买来正庄的土地，买来一座城，买来人的尊严和生命。