错换人生质疑许敏的母爱？是没啥可喷了吗？

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　　关注＂错换事件＂以来，到现在，小编都没站队。作为闭眼玩具，作为平民，小编只能从大家的发言中盘逻辑，再发表观点。作为一名作者，同样如此。不否认有一些我们看不到的真相，但是就目前摆在台面上的事实来看，小编的观点并无问题。
　　说起这个事情，就必然会和＂母爱＂＂善良＂有关系。
　　前几天，小编写了一篇文章，叫《100-1=0！人性莫过于此》。写这篇文章的时候，不过是就社会常态来写。然而，再对应错换事件，发现这个观点，再合适不过了。
　　100-1为什么等于0呢？其实也是＂相对论＂。在懂得感恩的人眼里，100-1=99，且，99和0相比，要大很多。
　　但是对于那些不懂感恩的人来说，100-1=0。也就是说，你对他好了100次，只要一次不好，或者不够好，就会把这100次好都给否决了。
　　有一名读者的留言，我觉得很中肯，也很透彻，他说：100-1=0，因为100分=1元。
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　　无意看到了一名作者在这方面的独特理解，就想聊一聊一个话题。
　　这名作者首先写了王桂荃的故事，歌颂王桂荃一人养大九子，不分亲疏。王桂荃是李蕙仙的陪嫁丫头，6岁便一同来到了梁启超家，就连名字，也是后来梁启超给她改的。
　　18岁的时候，由李蕙仙主张，王桂荃成了梁启超的＂侧室＂，并育有7子（其中一名病逝）。由于梁启超曾和谭嗣同一起创办＂一夫一妻世界会＂，主张实行一夫一妻。
　　所以他要做表率，不能带头违背自己的主张，因此，王桂荃成了他无名无分地＂第二夫人＂。
　　1924年，李蕙仙因乳腺癌去世，享年55岁。在33年的婚姻中，李惠仙共为梁启超生下3个孩子，分别是梁思顺（女）、梁思成、梁思庄（女）。
　　李蕙仙的去世让梁启超悲痛万分，5年后，梁启超也随之而去。
　　临终前，他紧紧地拉着王桂荃的手说：＂对不起，让你受苦了，孩子就拜托你了。＂
　　她顿时泪流满面，坚定地说道：＂先生放心，孩子们有我呢！＂就这样，王桂荃独自一人将9个孩子都培养成了国家栋梁之才。
　　作者的意思是，这才是母爱的伟大，而许敏，作为一个有文化的人，在教育子女方面，远远逊色于王氏。
　　单从这句话，估计很多人都不服吧。小编没有收集这方面的材料，但是按照梁家这个成才标准，我估计到现在，都没人超越吧？即便是有，那也是屈指可数。（恕我孤陋寡闻。）
　　小编自认为文化不底，作为一名有文化的人，作为一名教育者，小编也远远逊色于王氏，敢问，有谁能超越她？不逊色于她？
　　这样的智者，一定要宣传，因为将是我们学习的榜样，在家庭教育上，王桂荃可谓是优秀的前辈、老师，是我辈都应学习的榜样。所以，有何可比性？
　　另一个不可比的原因，便是孩子的身份问题。9个孩子中，6个是王桂荃自己的，3个是自己从小就一起长大的闺中大小姐和自己的爱人所生，说得简单点，就是继母对孩子视如己出，孩子和她都有深厚的感情和不可割舍的关系，伟大无疑。
　　作者认为，许敏在得知姚策不是她儿子之后，做出的一些事，就是不善良、不伟大了。这个方面，多说无益。
　　没有因，怎么有果？没有杜新枝的态度，怎么有许敏的反应？所以，不管人家之前付出了多少，都是100—1=0咯。
　　所以到底在怪什么呢？怪许敏养姚策到了28岁？怪许敏想隔肝救他，才引出这些事来？杜新枝是说过要管熊磊和孩子，现在为止管了吗？姚策生前和她谈房子的时候，她怎么回答的呢？3
　　在心理学上，有一个名词叫＂行动者-观察者偏差＂指的是：
　　我们观察别人的行为时，倾向于指责别人的人品，而忽视情境的影响。
　　其实，也是为了告诉我们，在任何事件中，不要因为某一举动而评判别人的人品，凡事都有前因后果不是吗？
　　两年前，柴静的《穹顶之下》大火，引起争议，有人说柴静竟然抽烟，有人说她是小三，有人说她在美国生小孩，所以是卖国贼……他们竭力证明柴静道德低下、矫揉造作、背叛国家。
　　这些人，从不考虑柴静观点本身怎么样，而是根据片面的信息，或捕风捉影、断章取义，评判她的人品差，道德如何低下。
　　再举个例子，＂辱母杀人案＂中于欢杀死辱母者，你说他是对还是错呢？有认知偏差的人，会说他＂没人性＂吧？但是，杀人的原因呢？不正是应该关注的吗？为母亲出头，维护母亲，做一个有血有肉的男儿才对啊！这个案件在二审时，被认定属防卫过当，从一审的无期，改判为有期5年。
　　所以，不要在站在道德的至高点上要求人家大度、包容，从一而终的善良，讲真，没必要。
　　谁说有文化的人就得像王氏那样培养出国家栋梁才算有文化？谁有规定了善良的人不能有脾气，不能反击？
　　郭德纲有句话说得好：＂我其实挺厌恶那种，就是不明白任何情况就劝你一定要大度的人，就这种人你要离他远点，因为雷劈他的时候会连累到你。＂
　　当然，小编也不能要求所有人的认知在一个水准了，因为小编也没那个能耐。
　　但是，小编相信，法律是公正的。