林黛玉的前世是绛珠仙草，那么薛宝钗呢？宝钗的前世是群芳髓

　　宝黛钗三人之间，有着剪不断理还乱的联系。宝玉的前世是神瑛侍者，黛玉的前世是绛珠仙子。
　　于是问题就来了，那么宝钗的前世呢？
　　按照《红楼梦》整个故事的走向，宝钗必然也是太虚幻境中的风流冤孽之一。所以她才有机会出现在宝黛还泪的故事中，并在其中演绎着自己的故事。
　　由于小说中并没有明确宝钗的前世，所以宝钗的前世，只能按照黛玉的前世去推。
　　黛玉的前世是绛珠仙草，那么宝钗的前世就是群芳髓。
　　黛玉和宝钗的前世，首先隐藏在他们的居住环境中
　　一。潇湘馆与蘅芜苑
　　因为作者对黛玉的前世有着明确的描写，所以先来说黛玉的潇湘馆。
　　三生石畔的绛珠仙草，本来就是凡间所没有的东西。
　　那么到人间来走一遭的林黛玉，作者用什么来代表她绛珠仙子的身份呢？
　　答案很明确，是竹子。
　　忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。
　　潇湘馆的布局是前院全是竹子，到了后院，才有梨花和芭蕉。
　　竹子自古以来，就被文人墨客赋予了极高的情操；
　　竹子自古以来，就是因为直而有节而备受赞美。
　　而黛玉还泪的过程呢？
　　同样体现在潇湘馆中。
　　晋张华《博物志》：尧之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨挥，竹尽斑。
　　黛玉一生痴情，黛玉一生的眼泪，想来也会印在潇湘馆这千百竿翠竹中
　　滴不尽相思血泪抛红豆，黛玉的情灭了、泪尽了，最后留下的会是血泪。
　　那是红色的血泪映衬在翠竹之中，便正合了她绛珠的名字。
　　说完了潇湘馆，再来说宝钗的蘅芜苑。
　　先来看看蘅芜苑中的景色描写。
　　因为宝钗和黛玉有着同样的地位，所以蘅芜院中的植物，同样会象征着宝钗的身份，映衬着她的前世：
　　而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味香气馥，非花香之可比。
　　蘅芜苑中的植物，并没有木本的，也没有直而向上的。
　　所有的植物无论牵藤还是引蔓的，都有一个共同的特点，就是一定要牵爬在某种物体上。
　　这与潇湘馆中的植物一样，是对人品质的一种暗喻。
　　黛玉是那种直而有节之人，如翠竹一般；
　　宝钗则是牵藤引蔓之人，有能力、有手腕，会借着别人向上爬。
　　黛玉潇湘馆的前院全是竹子，宝钗蘅芜苑则是各种异草。
　　说明宝钗的前世不会像黛玉一样简单，她不是固定的一种植物，而会是一种组合。
　　蘅芜、杜若、茝兰、清葛、金簦草、玉蕗藤、紫芸这些植物全都是香料，使整个蘅芜苑都有异香。
　　这说明宝钗的前世，会更接近香料。
　　而宝玉在太虚幻境中，接触到哪种香料了呢？
　　宝玉接触到的香料，必然是宝钗的前世。
　　携了宝玉入室。但闻一缕幽香，竟不知其所焚何物。宝玉遂不禁相问。警幻冷笑道：此香尘世中既无，尔何能知！此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制，名‘群芳髓’。
　　宝玉在太虚幻境中闻到的这一缕幽香，在现实中，最接近宝钗住的有异香的蘅芜苑。
　　这群芳髓是香料，也只有宝姐姐住的蘅芜苑，其中种的全部是香料。
　　这群芳髓，合各种宝林珠树之油所制。这两宝林个字合起来，在《红楼梦》中通常指的就是薛宝钗和林黛玉。
　　而林黛玉有着作者写明的前世，是绛珠仙草。所以所以群芳髓，指向性唯一，就是宝姐姐，薛宝钗。
　　如果这些还不能证明宝姐姐的前世的话，那么黛玉和宝钗的前世，还隐藏在她们的行为艺术中
　　二。黛玉葬花与宝钗扑蝶
　　黛玉葬花与宝钗扑蝶，是这两位姑娘在《红楼梦》中最有名的行为艺术。
　　葬花的黛玉，被很多读者解读为矫情的象征。
　　但若真的把葬花的林黛玉，解读成一位矫情的姑娘，就真的是把书读歪了。
　　《葬花吟》主要在说什么？闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
　　手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？
　　描写的是对生命、对情感的无限珍惜。
　　柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
　　是感慨人生的无奈。
　　质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
　　更是绝不与世俗同流合污的高洁！
　　面对可能发生的悲剧，黛玉都看得很通透，但她无力扭转、更无力改变，所以只能无语问天！
　　天尽头，何处有香丘？
　　林黛玉是绛珠仙草，是草木之人。
　　她所做的一切，是对花草、是对生命、更是对人生一切美好的无限珍惜。
　　而薛宝钗的一切，都与林黛玉正相反。
　　宝钗扑蝶，是在宝姐姐的身上，很少见到的能体现她生命活力的地方。
　　一个青春少女，扑着一对玉色的蝴蝶，一切都显得那样的青春与美好。
　　可是《红楼梦》作者的功力，能在一瞬间就将这些美好全部翻转。
　　之后马上发生的滴翠亭事件，薛宝钗偷听到了小红在与四儿商量，与男子贾芸私相授受的事情。
　　这时的薛宝钗马上就没了活力，她显得异常冷静，马上就把她认为的一场丑祸，引向了林黛玉：你们把林姑娘藏哪儿了？
　　此时宝钗的冷和冷静，能让所有的读者都打寒战。
　　而宝钗身上的冷从哪里来？
　　也许就来自冷香丸，这冷香丸压制了她心底的全部纯真与热情。让宝姐姐的身上只存在随分从时。
　　而随分从时，用现代的眼光去解读，就是精致的利己主义。
　　这冷香丸这么厉害是什么做的？
　　要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好又要雨水这日的雨水十二钱白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。
　　春夏秋冬四季的白色花蕊，是冷香丸的主料。
　　这四季的白色花蕊，自然象征着群芳。
　　而被黛玉无比珍惜、为之流泪的群芳，会发生怎样的不幸？
　　要全部被薛宝钗无情地吃掉。
　　吃掉群芳后的薛宝钗；对群芳削骨吸髓的薛宝钗，是当之无愧的群芳髓。
　　这冷香丸的配料，是四时之水。这些霜儿、雪儿配出了薛宝钗的冷。雪里堆出来的她，自然姓了薛（雪）。
　　而雪中的群芳，当然毫无生机，只能留下那一缕异香。
　　而那一缕异香从何处而来？
　　必然是将群芳所焚，才能飘出人间所无的群芳髓。
　　而宝姐姐，不正是燃尽了自己所有美好，丢掉了自己全部热情，让自己只剩下冷静与残酷，去适应着仕途经济，去适应着仕途经济黑暗面的那一个人。
　　宝钗的另一个属性，是金玉良缘中的金。
　　而制作群芳髓的树油，是淡黄色的，远远望去同样会有金灿灿的感觉。
　　若是有生命的东西，被这树油包裹住，便会马上失去生命的全部活力，长久之后会形成价值不菲的琥珀。
　　宝钗就是那群芳髓，为了追求她的青云之志，她可以压制住自己的全部活力，同时压制住他人的全部活力，只为在人前成为那人人艳羡的琥珀。
　　对着这样的宝姐姐，过着这样的生活，岂不悲哉。