人到中年，放下负累，便得自在

　　文/肖行
　　人到中年，斑驳的生命多了几分庄重与成熟，同时也多了几分被青春抛弃的无奈，与家庭、事业等带来的许多无法控制的焦虑与恐惧。早些时候还是风花雪月浪漫的爱情，现已变成一地鸡毛平淡无奇的婚姻，稍不留神就亮起了＂黄灯＂；原来还是＂开心果＂的乖巧子女，现已变成自有主张叛逆贪玩的＂头痛包＂；原本看似顺意的事业，现已停滞不前，而周边的人却已事业有成、功成名就、封妻荫子……扬手是春，俯手是秋的中年又多了几分不甘，青年的朝气和活力又开始蓬发出几分疯狂，好胜贪功，力求完美，结果却事与愿违、身心交碎、不堪重负、英年早逝……
　　人到中年，日子确实很难，压力确实太大，举目四望，周遭都是需要依靠的人，而自己却无依无靠，有人将中年比喻成一部古典名著——《西游记》。人到中年，有唐僧的牢骚、悟空的压力、八戒的肚子、沙僧的发型、九九八十一难，还有成群结队，打也打不完的妖怪……《西游记》一说是一个很形象的暗喻：人到中年，诸事劳心，万事累心，而成群结队的妖怪，是各人心生的欲望与执念。其实，真经，并不在西天，而在路途；佛祖，并不是如来，而是自我。人到中年，学会放下、学会舍弃、学会遗忘……生命之花才会超然脱俗、绚丽绽放。一念放下，万般自在。小放，得小自在；大放，得大自在。
　　01.放下，是一种达观的入世态度
　　《传灯录》里有这样一个故事：会元和尚师徒二人赶路，在一条河边看见一女子待渡，无船无桥，老和尚二话没说就背着女子渡了河。可小和尚对这个问题非常纠结，回到寺庙终于忍无可忍地问老和尚：＂出家人禁近女色，师傅为何要背那女子？＂老和尚正色道：＂我早就放下了那女子，你怎么还背着？＂
　　生活是一杯交织着苦与乐、爱与恨、悲与欢、离与合、笑与哭、舍与得……的酒，只有放弃那些纠缠不清的包袱，才能一心一意耕耘生命。
　　人到中年，应看透了名利纷争，见惯了人情冷暖，多了一些对人生和命运的感悟，应该能够心如止水、优雅从容，豁达大度。这样，就能静观窗前花开花落，去留随意；笑看天空云舒云卷，任其随风。中年人生，宛如生命的大河流入了宽阔的河床，应开始舒缓平稳大气地流淌；宛如交响乐的第二乐章，多是流畅的行板，旋律中流动的甘美，带着温存。中年人生，应该淡念如烟，不再争强好胜，不再使气任性，不再华而不实，不再无所适从，知道如何忘却幽怨，笑纳百川，包容千古；知道如何用生命的美丽，点点墨香，装点人生。
　　五柳先生不正是放下了令人纠结的官场，远离了世俗的羁绊，远离了喧嚣，远离了芜杂，＂不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵＂，才能带月荷锄，采菊东篱，街觞赋诗，才成就了自己的高洁夙愿，才潇洒自如地耕宇自己的人格理想。东方卫视《中国达人秀》那位失去双臂的刘伟不正是放弃别人怜悯的目光，放弃自己身体残疾的顾虑，无畏地耕耘生命，才能让自己生命的意义以优美的旋律在黑白钢琴键盘上飘扬。
　　02. 放下，是一种积极的人生哲学
　　曾子曰：＂知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。＂（《大学》）放下包袱，才能轻装上阵；放下执念，才能随心泛舟于生活之海，方能真正体会到海阔天高；放下负累，才能循径攀越生活之山，方能真正体会到山之巍峨；放下不应有的欲望，才能随意和曲而歌生命之调，方能真正感悟生命之歌的曼妙……
　　汉朝的光禄大夫夏侯胜，由于反对汉宣帝将祭祀汉武帝的＂庙乐＂升格而弹劾入狱。而不愿在奏章上签名的丞相长史黄霸也以＂不举劾＂的罪名一道被捕入狱，两人皆判了死罪，等待处死。夏侯胜是当时有名的大儒，尤其精通《尚书》，入狱后想到自己的奇耻大辱，想人生的无常，想皇上的寡恩，不免心灰意冷，郁郁寡欢。而一同入狱的黄霸却生性乐观，他早已仰慕夏侯胜，只是无缘亲近，没想到因意外的灾祸被关进了同一间牢房，便将求教之意告诉了夏侯胜。夏侯胜苦笑着说道：＂咱们都犯了死罪，明天就要被处死了，现在读经还有何用？＂黄霸却说：＂孔子有言:‘朝闻道，夕死可矣。’人应该活在当下，抓住现在，学有所得，心有所悟。今天就是快乐的，何必管虚无缥缈的明天呢?＂夏侯胜听了精神为之一振，内心大为感动，当即答应了黄霸的请求。从此俩人席地而坐。每天夏侯胜都悉心向黄霸传授《尚书》，黄霸尽心听讲，二人日夜讲学津津有味，研读到精妙处，时不时还抚掌大笑。弄得监狱的看守过来察看，结果是一头雾水，搞不懂两个将死的人为什么会这么快乐。汉宣帝派人到狱中调查二人心中是否哀痛，是否有悔改之意，得知二人每天以读书为乐，毫无忧色。汉宣帝心中虽不满，但也感叹俩人之贤，不忍杀之，以至此案久拖不决。两年后汉宣帝大赦天下，夏侯胜和黄霸得以出狱，学问研究愈益精深的二人并没有被逐回老家，而是直接被宣进朝廷，夏侯胜被任命为谏大夫，黄霸为扬州刺史。后来夏侯胜以正直博学做了太子的老师，九十岁逝世，为谢师恩，太子为他穿了五天素服，天下儒生都引以为荣。黄霸以精明干练、政绩卓著名扬天下，后来官至丞相，史书评价他，自汉朝建立以来，才能卓异的丞相多多，但论到治理百姓，则＂以霸为首＂。
　　人生最大的困厄莫过于等待死亡。若在怨恨与悔恨之中去等待的话，耳听时间的嘀嗒声，感觉到生命就像鲜血一滴滴从身体垂落消失，希望的火焰从此就熄灭了，就会心若枯水，生命就会变得昏暗无光，不会再有任何意义。只有像夏侯胜此类的智者，能放下怨气与悔恨，把握唯一能把握的当下，把当下的每一分每一秒都活得充实，才能活得快乐，活得精彩，活出生命应有之意。
　　03. 放下，是一种乐观的生活智慧
　　康德指出：＂假如我们像动物一样，听从欲望、逃避痛苦，我们就成了欲望和冲动的奴隶。＂很多的时候，人之所以活的不快乐，就是因为想要得太多，什么都不愿意放下。
　　北宋太医孙君昉，性格豁达，淡泊名利，退休后毅然回到家乡，空暇时便在自家小院里看花赏鱼，整天乐呵呵的，过着俭朴的生活，自称＂四休居士＂：＂粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。＂邻居黄庭坚对其赞叹有嘉，特地写了一首《四休居士》的诗：＂富贵何时润髑髅，守钱奴与拘官囚。太医诊得人间病，安乐延年万事休。＂
　　人到中年，方知光阴似箭，日月如梭，青春不再，生命如歌。不经意间，多了皱纹几道，白发几缕。这个年龄已不允许你不成熟，不允许你去反复试错，不允许你不知愁之味却心怀感伤。所以，人到中年，应该学会放下，学会取舍。古人云：＂四十未仕，不应再仕。＂当自己无力把握生命中的爱恨情仇、功名利禄、荣华富贵、香车美女……就应该心态平和地果断放手，不求不可取，不求不可得；就应该逝去心灵的积尘，沉淀心中的浮躁，抛弃所有不切实际的想法，笑看世事繁华，理性地对待人生，珍爱生命的每一天，珍爱身边拥有的一切；就更应该要认识自己，接受自己，清楚自己何可为何可不为，不再刻意祈求他人的理解，不再去苛求世事的完美，不再奢望人生的浮华。
　　04. 放下，是一种向上的生存境界
　　佛家说：＂见了便做，做了便放下，了了有何不了。＂如何才能向上，唯有放下，身体向下蹲，放下那些非分的欲望与执念，才会有精力、有心情、有心思去思考自己该做什么，才可能找到通向自我的路。人生赢在勇于放下，放下，并不是什么都不做，而是为了更好地拿起自己该拿的。拿得起放得下，才会有真正无悔的人生。
　　中年是一个清醒的年龄，也是一个刚健的年龄，更是一个创造的年龄，一个收获的年龄。学会取舍，学会放手之后，剩下的就是坚守。流水对青山的坚守是依恋，落叶对秋风的坚守是缠绵，而中年对心灵的坚守，是仰不愧天，俯不祚人的责任。不惧风吹，不怕雨打，坚如磐石，巍如高山。春夏秋冬，流年匆匆，经历了无数的风雨，无数的苦难，无数的坎坷磨砺之后，必定会迎来的是一个充满着欣喜希望的和狂热丰收的收获季节。当然，你可能这个时候还不曾有所斩获，但此时的你年富力强，既有丰富的阅历，又有足够的经验；既有年轻人的干劲，又有中年人特有的沉稳，只要你饱含生活与工作的活力，坚守自己所应坚守的，你就一定能结果便是初衷。只要信心在，勇气就在；心还在，梦就在；努力在，成功就在。很多人就是在中年时期取得了事业的辉煌，为自己的人生绘上了精彩的一笔。据有关资料介绍，著名科学家居里夫人第二次获得诺贝尔化学奖时已步入中年。而且，中年的努力和累积为以后的收获打下了坚实的基础，据统计，在获得诺贝尔物理学奖的科学家中年龄过60岁的约占60%。
　　人到中年，如一颗成熟的果实，褪掉了青涩但却多了一份香甜。学会放手的中年，外表或许少了青春时那华而不实的艳丽，抛弃了那份幼稚和执拗，卸下那份负累和疲惫，轻装上阵，就能收获那份轻松而又单一的闻一下清香扑鼻，咬一口沁人心脾的金黄。
　　人到中年，路在途中，没有结束只有开始，学会放下，方能好好欣赏生命，好好欣赏灿烂多姿的自己，纵有苦累，也是万般自在……