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如你所见林凤婷王昌淦吴特谢天卓许伟波作品展在尚榕美术馆展出

  展览消息
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  展览现场
  9月26日下午,"如你所见——林凤婷、王昌淦、吴特、谢天卓、许伟波作品展"在尚榕美术馆展出。策展人谢远清表示,本次展览邀请五位面貌和关注点几乎完全不同的艺术家,是想通过对他们作品的解读形成对当下的艺术和现实相对多维的完整判断。作为年龄相若的同代艺术家,他们都在具象艺术领域里创作,他们的发现和创造力无疑给了我们很多愉悦和触动。如他们所见,引我们所思,而所见与所思实质终究是在传达所愿。从愿望到愿力,艺术在当下的使命也就算完成了。展览将持续至11月29日。
  展览开幕现场
  展览现场
  谢天卓
  "拼贴"物像回应时代的荒诞
  四川籍年轻艺术家谢天卓擅长以蒙太奇手法"拼贴"物像、"挪移"场景来组成画面。他很好驾驭宏大而破碎的场面,巧妙运用各类形象符号和文化词汇,创造了个人特色很鲜明的奇异视觉空间。原本不属一处的物像被强置在一起后,文义互见,隐喻丛生。如同善于描述的小说家笔下的生动文字,他放置到画面的每个物像也全非死物,个个自带台词,都能言说表意。正如他本人所言,"这些东西在我画上去之前本身就有它自身的所指,所做的是如何让其他物体与它产生关系,怎样通过画面的重置打乱它本身的意义指向,重新构建叙事"。他如顽童般把原本一盒盒不相干的拼图打乱打散而重新拼出一幅幅怪诞的画面,而作为这一处处"迷境"的制造者,他布局"游走"于其中,绘画语言也日显畅达,收放自如,作品所指涉的问题层面也越发深广。
  打小生活在四川,熟知山城地貌,近距离体会这些年来如三峡移民和汶川地震等大变化和振荡,是谢天卓创作出这些作品的感性基础和直接动因,而当下政治、文化与生活的全方位的动荡不定、支离纷杂和错位乱入才是他的创作和"叙事"的最终所指。这个时代荒诞是一种真实,碎片化是一种真实,浮泛混乱也是一种真实,所以,用魔幻荒诞的画面回应这个时代的魔幻和荒诞就是某种程度的"纪实"了,这方面,谢天卓虽年轻却显得颇"老成"。
  谢天卓《关公》46×60cm ,纸本设色 2020
  展览现场作品
  王昌淦
  以"历史之镜"洞窥世事
  王昌淦和谢天卓颇相似的一点是,他们都用了一种轻松而略带幽默的画风谈论原本沉重的话题,不同的是谢天卓的作品是面对现实发言,而王昌淦的作品面对政治发言,并且尤能以小见大。
  王昌淦为他的这批描述发生在当下的重要事件的作品起名为"历史之镜"系列,这个题目体现了他的观察和思考的深度。当下与未来、现实与历史不就是一直在递进转换的吗?王昌淦好像站在一个小孔前,透过小孔看着人间政治如走马灯般上演一幕幕正剧闹剧,饶有兴味地把它画下,同时巧妙地将政治词汇转译成视觉语言。每一个"圆孔状"画面对应一幕政治事件或一个焦点话题:"水荒"中,超市购物车里装的不是桶装水,而是把葛饰北斋浮世绘作品里的富士山前的巨浪凝固剪贴了过来,令人叫绝;"MH370"里,白色飞机置身海面上空无尽的黑暗,诡异沉重的氛围与当时事态给人们造成的心理感受极为吻合。"CCTV"中,电视画面中只剩一对话筒,且已淹没在一片汪洋里,电视外也是汪洋一片,让人浮想联翩;"钓鱼岛"像一块美味蛋糕;中国自产第一艘"航母"试水,议论一地鸡毛;"转基因"玉米异乎寻常的超长比例赫然横陈在小碟上……
  一直以来,艺术家群体对政治现实的关注不是太多而是太少。这些事件正以一种我们无法估量的力量影响未来,构筑历史,艺术家们每每沉默失语,王昌淦却出人意料地找到了这样一种表达方式,既巧妙地把这些政治事件引入艺术中呈现,又不让自己陷于过度言说的危险,"点到为止",止于"发现"——余下就交给观众去浮想和思索,个中确有一种艺术的聪慧。
  王昌淦 《历史之镜·十二 同一个梦想》 Ø 36cm ,石版画, 2015
  王昌淦 《历史之镜·八 水荒》Ø 36cm, 石版画, 2014
  许伟波
  一场关于火的艺术演绎"隔岸观火"
  许伟波的"火"系列水墨作品展现了不一样的发现和思考。火和火苗这两种意象与当下世界各地的森林大火(澳洲、美国等)和动乱纵火表面似有相关,但却不是许伟波的创作初衷和思路来源。他原本是想通过对这一无形却饱含威力的现象和形态在艺术语言上的发现和把握(或是捕捉和控制)来推进自己的艺术实践,但却正好暗合了我们当下的心理图景。火是毁灭之物,也是希望之光,是危险与美好的合集,既展示着大自然的力量,也体现了人类的文明进程,把它郑重搬上画面,实在不能不引起我们的主观遐想,尤其当他的表达独特有效,引人注目的时候。
  在广东的年轻艺术家中,许伟波明确的当代水墨态度和独特的材料制作与众多传统水墨创作者拉开了明显的差距,他的作品无论在思路的呈现、形态的控制、语言和材料的使用上都颇有特点,水、墨、彩、金箔、银箔的运用巧而到位,分寸感很好,其良好的视觉呈现甚至让人忘记了作品背后的实验态度,而实验精神和视觉呈现两不偏废正是许伟波的艺术思考里的一对平行线。在许伟波的这批画作面前,我们对火的意象、力量和寓意似乎获得一种新的认识,打开了一个既关乎时代真实、也包含艺术美学新的视觉和认知维度。
  许伟波《人间烟火》98×103cm ,绢本水墨金箔 ,2019
  吴特
  "人+动物"雕塑拥有明显的隐喻性
  吴特的创作则更关心自身的生存处境,回归自我审视。他的"人+动物"雕塑作品在中国当代众多年轻雕塑家中因独特的外观呈现和较内在的情感表达而令人印象深刻。显然他的创作更关注自身的处境。他对动物有源于童年厮守相伴的真诚情感,作品中的人与动物有一种真实深入的关系,可用"情真意切"一词来形容。就作品的呈现和材料的运用而言,这些"人+动物"雕塑颇为出彩和难得,人物与动物的结合方式往往出人意料,表面毛皮的值入更是新颖独特,效果亮丽而清新沁人。
  就其意念的层面而言,曾概括"他的作品有明显的隐喻性,体现了当下年轻个体最真诚的心理感受,警惕中寻求着安然自在的精神世界","流露了他对自我的包裹和对与现实的距离感",这种感受相信在当今年轻一代中颇有广泛的代表性,时代高速变革前进之下,生命个体却日渐茫然,精神真空日益严重,吴特以人和动物结合,探讨的正是当下年轻一代生的心理困境和情感依存,寻求自我观照之下心的安顿。
  吴特《梦记·初醒》70×70×30cm ,实木,动物毛,手绘,2020
  吴特《界》50×50×80cm ,综合材料,2020
  林凤婷
  不事华丽却精神丰厚
  林凤婷的纸本和油画作品有一种由艺术家个体散发出来的独特魅力,引人入胜。她屏蔽了很多外在喧嚣和干扰,自造了一个世界,这个世界里只有黑白灰和一点点算不上鲜艳的颜色,一群人一起演绎着似乎是同一个人的故事。如同幕布被突然掀开,画中人暴露于光影和我们的视线之下,瞬间定住不动,而如果幕布降下,也许他们又继续欢舞……
  排除观看过程的这种文学式遐想而从艺术作品本身评价,林凤婷的作品透露出一种独立气息,它不事华丽却另外有一种视觉和精神的丰厚饱满,画面人物的组成方式自由善巧,造型却拙而不粗。以画风论,可以看到意大利超前卫画派如山德罗•基亚、恩佐•库奇尤其是米罗•帕拉迪诺等人相似的气息,而超前卫画派主张"回到绘画,在新的能量和激情中寻求与观众的直接接触"的观点,用来评判林凤婷的作品也很恰当,不同的是,她的作品有一种源于女性直觉力的敏感和情绪,这一点又让我们想起了马琳•杜马斯,而林凤婷与她的明显不同是寂静中仍含的青春气息,以及去巧用拙的表现方式。总而言之,林凤婷的作品向我们展露了一个艺术家在外界与自我的关系中的态度和把持,其问题指向空间似乎不大,但其个体态度和品格却颇为让人动容。
  林凤婷《空闲的样子》 79×109cm,纸本丙烯,2015
  展览现场
  如你所见——林凤婷、王昌淦、吴特、谢天卓、许伟波作品展
  策 展 人:
  谢远清
  艺 术 家:
  林凤婷、王昌淦、吴特、谢天卓、许伟波
  展 期:
  2020/09/26-2020/11/29
  主 办:
  尚榕美术
  地 址:
  广州市天河区员村程介西大田基南10号
  (员村二横路与临江大道交叉口南200米)
  -END-
  今日编辑 里木

整洁是一种态度庄子说虚室生白,吉祥止止。意念干净的人,那种由内而外的清爽和洁净,就像空房子一样,没有杂物和垃圾,心澄貌恭,灵明纯粹,时空里溢满了吉祥与欢喜。干净的白衬衫整齐的短发清雅的淡妆得体的致爸爸的一封信王正杰致爸爸的一封信作者王正杰尊敬的父亲您好!今天是您的节日,父亲节。古往今来,父爱总是严厉的,没有一个父子之间好像话语很多的样子,你我也不例外。除非有时候你我饮了美酒且三巡之后,你我之蝴蝶飞不过沧海我们认识的时候,你大学毕业,我即将毕业,你在南方,我在北方。各自以为已经爱过,伤过,痛过。于我而言,不想奔着爱情,只想成为知己。起初,在考研论坛上,我们考的是同一专业,看到你的邮箱离开工作过的地方的一点感想2019年五月借调到机关,到2021年四月中旬离开,几乎俩年,每日都是被文件和电话轰炸,外加办公室来往不绝的人和事。这个单位的忙在全市的单位中应该是数一数二,办公室又是最忙。如今离六月的云高粱秋六月的云高粱秋六月天孩子脸你怎么不说六月云是百变的精灵那如絮如丝的轻盈那如皴如染的沉重那如奔如牧的羊群那如羞如醉的酡红时而玉田万顷时而万马奔腾时而波诡云谲时而大象无形读她在原野读她2019,又是一年。2019年要过去了,没有留恋也不期待,只是木然地过每一天。现在这个年纪,新年和旧年没有区别,只不过是又将老一岁,日子按部就班,没有进步。2019年年初,机构改革,单位牌子摘掉,那是感受身体能量的流动现在,我愿意看到自己的恐惧了,我愿意关注自己的内在,我愿意平和安详的去看,过去的自己是如何放弃了爱,而选择了恐惧和分离。我会观察自己,就好像站在镜子面前,我会观察恐惧如何主导了一切致高考学子十年寒窗苦作伴,最是书香能致远高考是什么是青春的一个印记是改变人生的一次奋力一搏是一场漫长的成人礼是和很多人很多事的一次告别在这一天跃跃欲试,忐忑不安绽放光彩,从容应对十几年的求学路高三学子们终于走到了新的路口眼界决定境界,境界决定成就眼界决定境界什么是眼界?眼界是所见事物的范围,借指人们认识客观事物的宽度或广度。什么是境界?境界本为土地的界线,常指人们思想认识上所达到的深度与高度。一个人的思想境界,基于其对客观把一切看淡,心就不累了说到底,我们之所以会心累,是想要的太多,而能做的又太少。其实,如果静下心来,不要管那么多,只做好眼前的每一件事,生活就会简单很多快乐很多。累了的时候,就给自己的心放个假吧。想不开的庭院诧寂美,让人心生宁静诧,简洁安静和谐的状态。寂,时间过往。诧寂美学,一种残缺自然之美。诧寂美学,不仅仅是一种美的状态,更是遵从内心的表达。室内和天井处大面积的白墙为主,让整个空间舒服干净。水泥墙是诧寂
断舍离,放下一切老子说,大道至简。一个人的层次越高,越简单。修行的过程,就是不断舍掉一些东西,卸掉心上的负累。让生命保持一份简单,轻装上阵,才能不负当下,拥抱未来。01hr无能为力的事当断古人说知一场秋雨一场寒,一往情深深几许?来了,雨落了,轻轻巧巧,润物无声,甜醉了天地万物,甜醉了芸芸众生。秋雨是一首醉人的歌,把盏临风,倚窗听雨,听雨声滴滴答答,敲打在窗外的栀子花上,翠绿的草丛里,汇成了一首曼妙动人的秋一得一失一念间,一生一死一瞬间又是一年夏去秋来,又是一幕夜色微凉。八月,未央。岁月的脚步,匆匆却又绵长。它缓缓摘下春的景,幽幽走过夏的河。当送走遍地繁花满塘清荷,便又开始撩拨起秋的叶。要知道,我们最容易在春日的一个人见没见过世面,就看这三点的确,面对未知的事物,能够迈出第一步去尝试的人,自然称得上是勇士。在生活中,人需要聪明,需要才智但在很多时候,限制一个人的,不是智慧和能力,而是其眼界和格局。见过世面的人,眼界更高躲开那条咬人的狗弗洛姆说人们生而平等,但又生来个性各有千秋。世间人人各异,不是所有的人都有教养,也不是所有的人都会讲道理,更不是所有的人,都配为人。人活于世,明哲保身的最好方式是躲开那条咬人的狗,你的善良,人不知,天知善良的人,才会有一颗百纳海川的心,能容,能忍,能让,能帮。善良的人,才会心存善念,看到别人有难时,就会伸手相帮看到弱者被欺负时,就会挺身而出。善良的人,总是为别人想的太多,遇到什么有一种活法,叫独处有一首歌朋友越来越多,可是寂寞并不因此而少一点,屋子里假如没有人来,就感觉自己好像孤零零的站在十字路口一样这种感觉于我,一个庆幸在热闹之余还有孤寂的人来说,是不以为然的。人的内心世放下别人的错,解脱自己的心屠格涅夫说凡事只要看得淡些,就没有什么可忧愁的了,只要不因愤怒而夸大局势,就没有什么事情值得生气了。深以为然,百病皆因气,气来伤身,气大伤心。世事本无常,生活中难免有不遂人愿的事,生命的最高境界熬人生总有一些不如意的事,关键在于熬。熬,不是逆来顺受的活着熬,不是对命运的妥协。熬,是能量积蓄熬,是生命升华。有些人熬着熬着,成功了有些人熬着熬着,消失了。人生总有不如意之时,不要感恩生命里,所有温暖的相遇董卿在朗读者中有这样一段话世间的一切都是遇见,就像冷遇见暖,有了雨春遇见冬,有了岁月天遇见地,有了永恒,人遇见人,就有了生命。人这一辈子,没有平白无故的遇见,所有的相遇,都有它的意人脉在哪里,钱脉就在哪人脉在哪里,钱脉就在哪里人脉是什么?人脉就是当你遭受困扰遭遇困难或是想做某件事时,只要去找他们,就会获得帮助。人脉是成就事业实现梦想最直接的方法,可以取得大树底下好乘凉的积极效果。