我家下三等的奴才也比你高贵些，红楼梦中风尘女子，不单是小戏子

　　《红楼梦》中的赵姨娘，曾经傲娇地对小戏子，说出过这样的话：
　　＂你不过是我几两银子买来学戏的，娼妇粉头之流，我家下三等的奴才也比你高贵些。＂
　　赵姨娘是什么身份，她居然有这么大的口气！
　　赵姨娘是探春和贾环的生母不假，可她也不过就是封建社会中的一个贱妾而已。
　　赵姨娘是荣国府的家生女儿，出身奴婢。
　　这样的出身，会一辈子在赵姨娘身上打下烙印。
　　当了姨娘，有了子女她也不高贵！
　　《红楼梦》中，人物的言语总是一语成谶。
　　今日赵姨娘可以鄙视小戏子，来日呢？他人同样可以鄙视，败落的贾府中的那些豪门贵妇。
　　人生就是这样的一个循环……
　　一.无奈的小戏子
　　荣国府中的小戏子，是自愿学戏的吗？
　　答案明显是否定的。
　　荣国府中的那些小戏子，那些小女孩，都是被买来学戏的。
　　负责采买这些小女孩儿的，就是宁国府的贾蔷。
　　有买的，必然有卖的。这些可怜无助的小女孩，都是被家人所卖。
　　也有说父母虽有,他只以卖我们为事,这一去还被他卖了,也有父母已亡,或被叔伯兄弟所卖的,也有说无人可投的……
　　只这一句话，就道尽了那些小戏子的辛酸与无奈。
　　①在古代，戏子绝对不等于是演员。演员可以靠能力赚钱，靠本事吃饭，是一份正当的职业。
　　戏子并不是！
　　在古代，戏子是下九流，是一种极为卑贱的职业。
　　在所有人的眼中，当然也包括了赵姨娘的眼中，戏子这种职业，都无限接近于风尘行业。
　　只是别人的嘴，不像赵姨娘那么碎，不会把这种事情直接说出来罢了。
　　那么很自然，那些学戏的小女孩子，自然无限接近于风尘女子。
　　②在古代，如果孩子的父母稍有一些责任心，都不会让自家的孩子去学戏。
　　如果真到了卖儿卖女的地步，男孩子可以卖去做学徒，至少可以学一门手艺，之后养家糊口；
　　女孩子可以卖去做丫鬟，如果把主人伺候好了，将来还有机会嫁个好人家。
　　最不济，也能嫁给另一个仆人，衣食总算有保障。
　　荣国府的大部分仆人，都过着这样的日子。
　　可小戏子的家人呢？
　　他们不会为女儿的未来着想，他们只想着如何能把姑娘卖一个高价钱。
　　选来唱戏的小女孩儿，既然长得漂亮还要嗓子好。把女孩卖做戏子，必然比卖成丫鬟的身价高。
　　这还是有父母的，那些没有父母的小女孩，自然更惨。
　　她们的叔伯兄弟，将她们一卖，就再也不会管她们的死活，哪还会在乎她们的名声！
　　在那些人的眼里，没把小女孩卖到烟花之地，自己就是积德了。
　　这些学戏的小女孩，不多不少十二个。
　　《红楼梦》中，有金陵十二钗。
　　而这十二个小戏子，她们的人生所折射的，同样是金陵十二钗的悲惨命运。
　　曾经的小戏子，有荣国府的庇护。那时的她们虽然地位卑贱，却可以过着明星般的生活，保持着自己内心最纯美的灵性。
　　可之后呢？
　　抄检大观园后，这些小戏子通通被撵了出去，从那时起，她们的人生，便如浮萍一般漂浮不定，怎一个惨字了得！
　　而金陵十二钗呢？
　　在失去了贾府这个庇护所之后，她们的人生也变得如浮萍一般，成为风尘女子的，绝不单单只是小戏子……
　　二.择膏粱，谁承望流落在烟花巷
　　在抄检大观园之后，芳官和藕官、蕊官选择了出家。
　　可是佛门会是清静之地，会是这些女孩新的庇护所吗？
　　答案当然是否定的。
　　《红楼梦》中所描写的尼庵，远比世俗中人更肮脏、更龌龊。
　　那些披着佛衣却没有慈悲之心的尼姑，贪财忘义，守备之子和张金哥的惨剧，就是在尼姑的穿针引线之下，王熙凤夹杂了进去，结果造成了这对未婚夫妻的死亡。
　　那些尼庵更不是什么管理严格的地方，以至于智能儿和秦钟可以缱绻偷期。
　　他们做这些事情，老尼姑不知道吗？
　　这世间就没有不透风的墙，尤其是这种风流韵事，更是传播的更快。
　　但是，老尼姑不管。
　　秦钟是谁？
　　那可是宁国富的小舅爷，倘若同他扯上了关系，以后同宁国府要钱，那就容易了。
　　年轻、妍媚的智能儿，就是老尼姑手里的一张王牌。她所起到的作用，和粉头是一样的，同风尘女子中的头牌姑娘，只怕也差不多！
　　细思极恐啊，那么比智能儿更漂亮、更有才艺，更是受过大家族礼仪培训的芳官和藕官、蕊官，绝不只是在尼庵里干活这么简单。
　　闲踏天门扫落花？这样的日子她她们别想过，世俗的尼庵里可容不下何仙姑。
　　她们未来的路，会同智能儿一样，就是那肮脏龌龊的尼庵里，吸引人的头牌姑娘。
　　只有小戏子，有这样的命运吗？
　　当然不是。
　　《红楼梦》在判词中，明确地写岀，袭人也是这样的命运。
　　堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
　　曾经的袭人可是贾宝玉的准姨娘，她从豪门公府少爷的小老婆，沦落到成为戏子蒋玉菡的正妻，这个落差可真够大的！
　　袭人会有好日子过吗？
　　答案当然是否定的。
　　蒋玉菡这个戏子，表面上是驰名天下的小旦。可实际上他却是个男宠，而且是一个夹在忠顺王和北静王之间的男宠。
　　而很明显，忠顺王和北静王站队不同。那么夹在中间的蒋玉菡会怎么样？后果可想而知，必然会惨不忍睹。
　　袭人绝不可能跟着她的丈夫，过上富足、衣食周全的日子。
　　等待袭人的，就是风尘女子的命运。
　　一簇鲜花，一床破席。
　　破席是什么意思，您想想就明白了。
　　袭人会有风尘女子的命运，再往上层人物中说，金陵十二钗正册中的人物，同样逃不开这样的命运。
　　《红楼梦》，是一部自传性质很强的小说。作者会给他珍爱的人物，会给他的亲人看似残酷，实则悲悯的结局。
　　贾迎春死了，虽然是死于家暴，可毕竟没有受到生活的蹂躏；
　　探春远嫁了，有可能哭损残年，可也给读者留下了，她有美好生活的期望；
　　惜春出家了，也许有机会在青灯古佛前，清清白白地过一生；
　　林黛玉死了，这姑娘才有机会质本洁来还洁去。
　　当荣国府大厦倾颓，被皇权抄家后，那时荣国府所有的豪门贵妇，都立刻成为了罪妇。
　　她们都会同贾宝玉一起，被关进狱神庙，这一点，她们逃不开躲不掉。
　　邢夫人和王夫人都年纪大了，算是能躲过一劫；
　　李纨是贞洁烈女，朝廷有制度，会受到尊重。而且李家没有倒，李纨有背景支持，也有资本躲过一劫；
　　王熙凤在荣国府抄家之前就已经病重，抄家之后只怕更是人人嫌弃，算是不幸中的万幸，能躲开无德之人的调戏。
　　可薛宝钗就不一样了！
　　皇权对四大家族的打压会同步，那个时候王家倒了贾家也倒了，凭着薛姨妈和薛蟠，不可能护得薛宝钗周全。
　　贾宝玉这个纨绔子弟，更是一个无能的废物，他保护不了妻子周全。
　　那时薛宝钗在做娇艳的牡丹花，必然会受到摧残。
　　同样是清朝人蒲松龄写的《聊斋志异》中，《婴宁》篇有这样一句话：
　　设鹘突官宰，必逮妇女质公堂，我儿何颜见戚里？
　　在当时人的眼里，一个妇女若是到公堂对质，就已经没有颜面去回家，再去面对街坊邻里了。
　　那么，真正被收押过的薛宝钗呢？
　　那个时候同贾家不睦的人家，那些被薛蟠欺负过的人家，同样可以指着薛宝钗说：我家下三等的奴才，也比你高贵些。
　　贾宝玉是一个最不负责任的纨绔子弟，他看破红尘自己走了，宝钗该怎么办他不管了！
　　而薛宝钗能怎么办？
　　她本来就是一个随份从时之人，她没有林黛玉那种宁折不弯的傲骨。
　　她首先要先活下去，而她靠什么活下去？
　　一个女人想要守活寡，背后是要有足够的经济力量去支持的。
　　这个时候的薛蟠，因为没人能罩住他的人命案，只怕早已被收押。
　　剩下的薛姨妈，还要倚仗着夏金桂去过活。
　　这时的薛家人，根本不会要求薛宝钗去立牌坊。他们会把薛宝钗的价值最大化。一个20出头的美貌女子的最大价值是什么，出于对她的怜悯之心，且不忍出口……
　　而薛宝钗会答应吗？
　　有很多事情她的母亲直接就会办了，根本由不得她。
　　商人重利，薛姨妈一出场，就同一个善于奉迎的老鸨子没什么区别。
　　比薛宝钗更矫情的妙玉，同样难逃风尘女子的命运。
　　在荣国府生活的妙玉有多矫情？这姑娘喝茶，要收梅花上的雪；
　　刘姥姥用过她的一个茶杯喝茶，那可是贵重的成窑杯，她都嫌脏不要了。
　　可是她的结局呢？
　　到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷……
　　有荣国府护着的时候，妙玉可以随性地一个高洁之人。
　　可是到荣国府被抄家之后呢？这个被权势所不容的人，必然会被权势找到。
　　然后呢？
　　如果权势硬逼，没人能做到不摧眉折腰事权贵！
　　忠顺王想得到蒋玉菡，蒋玉菡就逃不掉；
　　如果忠顺王想要得到贾宝玉，这块美玉也得有瑕。只是贾宝玉是个大麻烦，忠顺王不想要他。
　　而如果忠顺王想要妙玉呢？
　　妙玉不是荣国府之人，他手下的那些人会很快将妙玉奉上，哪会有人管妙玉情不情愿，甘不甘心！
　　无论在任何情势下，人首先要活着，因为活着才能有未来。
　　妙玉成为了风尘女子，必然也会有这红拂女一样的气度。
　　贾宝玉的自由，也许就是她用自己换来的。
　　这也许是妙玉在金陵十二钗中，排位第五的唯一理由。
　　妙玉用自己救了贾宝玉；刘姥姥用她的成窑杯子救了巧姐，也许就是作者的精妙布局。
　　荣国府被抄家之后，那些年轻貌美的女子，日子会要多惨就有多惨。
　　择膏粱，谁承望流落在烟花巷。这一句话中并没有注明写的是谁。
　　也许作者都不忍写出来，那些曾经拥有最美好青春的女子，大部分都会成为风尘女子。
　　那就是身为封建女子的悲歌，这就是整部书反封建的意义的所在。
　　为此，只怕读者要为这不是荒唐言的言论，掬一把辛酸泪。