夏至
　　处处闻蝉响，须知五月中。
　　龙潜渌水穴，火助太阳宫。
　　过雨频飞电，行云屡带虹。
　　蕤宾移去后，二气各西东。
　　夏至已至，我们稍感炎热，但也充满了朝气，看着每日早起的曙光，夜幕临近前的红霞，既展示着长院夏日的美丽，也会平静我们因炎热而稍显燥热的内心。祝愿我们美丽的盛夏，感谢我们还算无忧的时光。
　　小夏至
　　盛夏始
　　夏至简介：
　　夏至是二十四节气之一，每年公历6月21日或22日视太阳运行至黄经90度为夏至，此时太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，北半球的日照时间最长。夏至之后，阴气始生，阳气开始衰退。
　　物候现象
　　＂不过夏至不热＂，＂夏至三庚数头伏＂。夏至虽表示炎热的夏天已经到来，但还不是最热的时候，夏至后的一段时间内气温仍继续升高，大约再过二三十天，一般是最热的天气了。
　　传统习俗
　　祭神祀祖
　　夏至时值农作物收，自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。因此，夏至作为节日，纳入了古代祭神礼典。
　　汉《周礼·春官》有载：＂以夏日至，致地方物魈。＂夏至日正是麦收之后，农人既感谢天赐丰收，又祈求获得＂秋报＂。
　　夏至前后，有的地方举办隆重的＂过夏麦＂，系古代＂夏祭＂活动的遗存。消夏避伏：夏至日，妇女们即互相赠送折扇、脂粉等什物。
　　《酉阳杂俎·礼异》：＂夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。＂＂扇＂，借以生风；＂粉脂＂，以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。
　　消夏避伏
　　夏至日，妇女们即互相赠送折扇、脂粉等什物。《酉阳杂俎·礼异》：＂夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。＂＂扇＂，借以生风;＂粉脂＂，以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。在朝廷，＂夏至＂之后，皇家则拿出＂冬藏夏用＂的冰＂消夏避伏＂，而且从周代始，历朝沿用，竟而成为制度
　　夏至南北要吃面
　　民间有＂吃过夏至面，一天短一线＂的说法，我国唐代诗人韦应物的《夏至避暑北池》也曾写到＂昼晷已云极，宵漏自此长＂。
　　冬至馄饨，夏至面：自古以来，中国民间就有＂冬至馄饨夏至面＂的说法，江南一带夏至吃面是很多地区的重要习俗，民间有＂吃过夏至面，一天短一线＂的说法。

回顾2020年回顾20202020，一个特殊的年，一个充斥着病毒与危险的年，疫情蔓延，闹得人心慌慌，小心翼翼，过的似贼又不是贼的日子。公众场合，所到之处，核酸，测体温，扫码成了最重要通行证。人与220。秋熟，秋忙秋熟，秋忙秋至，秋意渐浓，田间一片成熟的晚景，谷子黄，苹果红，包谷低下了沉沉的头，蔬菜瓜果已该采摘，腌制时。一切都以饱满，丰盛向秋天献礼，向种植者献礼。田间，那丰收，忙碌的景象，在215。泛滥的雨啊泛滥的雨泛滥的雨，在哪个季节都是灾，没有不可多了就成害。那滴滴的雨滴聚流成河，雨水涟涟，天地连为一片，雨将云和太阳逼的隐去了面目，躲在大气层中，难露面，下的鸟儿蜷缩在窝中，急急向外218。国庆十一长假国庆十一长假国庆十一长假临近，这一幸事，有人有缘，有人无缘。十一长假，回家的回家，旅游的旅游，闭门不出的安心呆在家中，上班的继续上班。总之，十一长假各有过法。花钱消费的消费，不高消门前景，南天竹南天竹。红黄绿，很鲜艳，飒爽英姿，枝叶舒展。虽然她名字中有个竹字，但她不是竹子。南天竹还有别名，如，南天竺，红枸字，红把子，兰竹小檗科。相比竹子的挺拔，她阳刚之气中多了些许柔美，靓桂花飘香，清可荡涤，浓可致远（文字原创，图片华为手机）小区有几棵桂花树，不多，也就那么几棵，既不高大，也不伟岸，平时几乎忽略她们的存在。到了农历八月中旬，不鸣则已一鸣惊人，一夜之间小区香飘四溢，桂花树傲立群芳219。秋鸣，鸣秋秋鸣秋已深，一些生命将退去色彩与体征。在这最后时刻，挣扎着用一声声低沉的长鸣，来抗议秋之去。最后的蹦跶，悲腔的鸣叫，给秋一个不忍转身的一瞥。秋天将去，该走的还得走，挽留，只是多余的石经寺半日游周末，在朋友的邀请下，到藏在龙泉山中的石经寺参观游览。石经寺位于四川省成都市龙泉驿区山泉镇古驿社区，距成都市47公里。石经寺始建于东汉末年，为川西著名五大丛林之一，始建于东汉末年迄报国寺一游报国寺据了解，始建于明万历年间（15731619），原名会宗堂，顺治九年重建康熙四十二年（公元1703年），康熙皇帝取佛经四恩四报中报国主恩之意，御题报国寺匾额。峨眉山是我国四大佛昭觉寺半日游昭觉寺在成都二环内，绿色出行很方便。特别是夜雨后的第二天，天气不冷不热，特别适合户外活动。昭觉寺素有川西第一禅林之称。唐贞观年间改为佛刹，名建元寺，宣宗时赐名昭觉。宋崇宁年间，圆悟巴巴地活着每天巴巴地活着每天巴巴地活着，上班，下班，吃饭，睡觉，一成不变的规律，日出而作，日落而息的坚持着。当作信念支撑着自己。每天巴巴地活着，睁眼，起床，忙碌，歇息。从早到晚，看似碌碌无为