一位学僧问禅师：＂师父，以我的资质多久可以开悟？＂ 禅师说：＂十年。＂ 学僧又问：＂要十年吗？师父，如果我加倍苦修，又需要多久开悟呢？＂ 禅师说：＂得要二十年。＂ 学僧很是疑惑，于是又问：＂如果我夜以继日，不休不眠，只为禅修，又需要多久开悟呢？＂ 禅师说：＂那样你永无开悟之日。＂ 学僧惊讶道：＂为什么？＂ 禅师说：＂你只在意禅修的结果，又如何有时间来关注自己呢？＂ 这说明什么呢？太过注重结果的时候，行走的步调会紊乱，匆忙赶路的过程中，双脚触及地面的力度就会减轻，如此生活就会有失踏实，进而降低生活、成功的质量。为此，禅师才劝诫学僧，凡事切不可急躁冒进，戒除急躁，真正静下心来，看清自己的内心，看清自己真正想追求的是什么。 世间美好的东西实在多得数不过来，我们总是希望尽可能多的东西为自己所拥有，于是心浮气躁、汲汲营营地追求。求得了这个，丢失了那个，心中满是愤懑，求不得、舍不得，懊恼不堪，生命就这样在拥有和失去之间流走。 其实，生活中诸多的压力，都是自己给自己找的坎；生命中诸多的痛苦，都是自己和自己过不去。 当你放下心中不必要的攀比与欲望，让自己的身心都慢下来，细细地品味生活，你会发现，原来自己还是以前的那个自己，快乐，而不缺乏梦想。 01
慢了，才能保持生机 《道德经》中说， 不知常，妄作凶 。人不能妄动妄作。世上许多人钻营忙碌了一辈子，究竟为谁辛苦为谁忙？到头来自己都搞不清楚。 《道德经》又言：＂ 孰能安以久动之而徐生？ ＂真正的动，是明明白白而又充满意义的＂动之徐生＂，心平气和，生生不息，而是建立在心静基础上的外在运动。在静到极点后，要能起用、起动。动以后，则是生生不息，永远长生。 ＂徐生＂的涵义，也可说是生生不息的长生妙用，它是慢慢地用。这个观念很重要。等于能源一样，慢慢地用，俭省地用，虽说能源充满宇宙，永远存在，若是不加节制，乱用一通，那只是自我糟蹋而已。 ＂动之徐生＂，也是我们作人做事的法则。道家要人做一切事不暴不躁，不＂乱＂不＂浊＂，一切要悠然＂徐生＂，慢慢地来。 态度从容，怡然自得，千万不要气急败坏，自乱阵脚。社会上，几乎每一个人都是天天分秒必争，忙忙碌碌，事事穷紧张，不知是为了什么，在拼命玩命。这与＂动之徐生＂的精神是背道而驰的。 为人态度从容，可以怡然自得，和谐处众，以智化怨；做事不暴不躁，可以不乱不浊，冷静就难，淡定受喜。 这对于普通人而言，尤其是这个时代的人，尤为需要。 02
少就是多，慢就是快 《道德经》有云:＂少则得，多则惑＂，＂大器曼（慢）成＂。不论游戏，还是人生，少就是多，慢就是快。 据说曾国藩少年时乘夜读书，恰有一小偷在梁上，想等着曾国藩睡了偷窃。想不到，一篇文章反反复复的诵读，曾国藩就是背不下来。最终，小偷一怒之下跳下房梁，将这篇文章给曾国藩背了一遍，并且扬言：你这脑子，就不要读书了！ 可见曾国藩资质之平庸，但正因为他自知自己非聪明人，所以读书做事不求捷径，用最扎实的方法慢慢来！不读懂上一句，不读下一句；不读完这本书，不摸下一本书；不完成一天的学习任务，绝不睡觉！ 他自知没有智力优势，因此比别人更虚心；他从小接受挫折教育，因此抗打击能力更强；他做事不懂取巧，遇到问题只知硬钻，因此不留死角。 所以曾国藩考秀才考了七次，但是一旦开窍，后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年，他就中了举人；又四年，高中进士。这样才有他一生出将入相，没有起伏蹉跌，实属罕见。 相反，那些有小聪明的人往往不愿意下苦工，做事总想找捷径，遇到困难绕着走，基础松松垮垮，结果平庸一生！有些方法看起来慢，其实却是最快，因为它扎扎实实、不留遗弊！ 慢是一种境界，慢的不得不快！ 而现在的年轻人最大的问题是:所有人都想做老板，没有人静下心来好好做事了；都认为＂站在风口上猪都能上天＂，没有人扎扎实实提升自己的能力了；都认为机会来了，所有人都想一夜暴富，没有人想到成长也是需要时间的！ 所有的成长都不是一天两天，三年树一品，十年磨一剑，要想成为一棵大树首要的条件是时间的积累！ 03
缓而图之，则为大利。急而成之，则为大害 孔子讲：＂无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。＂说话做事，该慢下来的事情，就必须慢下来，扎扎实实地做好。而养心与求知，恰恰是人生种种修行里，最急不得的事情。心如若随着权与利跳来跳去，不过徒然心烦而已。 孔子一日曾与几位侍坐的弟子闲谈，让他们谈谈志向。子路性子急，孔子话音未落，他就洋洋洒洒地讲了一大套。可子路万万没想到，他这一通情感流露，却让孔子转身就赏了他一声冷笑，这热脸可是大大地贴上了凉屁股。 孔子事后也解释了冷笑的原因——＂为国以礼，其言不让，是故哂之。＂不是说你讲得不好，而是你这沉不住气的劲儿，太不像样。 孔子一直强调＂敏于行而慎于言＂，遇事须机敏麻利，雷厉风行。可讲话最忌＂抢＂，一定要思虑清楚，等时机恰当，再慢条斯理地说出来。 急着发话，本就易失之慎重。即便话本身没什么毛病，若说话的时机不成熟，好话也多半成了坏话。试想，即便子路说破大天，师尊话音未落就抢将上来，任谁见了，不会先皱皱眉头，怪他失礼？ 北宋王安石变法为什么会以失败告终？其中一个重要原因就是王安石太过于激进，就连王安石自己都承认改革激进，＂缓而图之，则为大利。急而成之，则为大害＂。他只认定一个目标，却忽略了在实现这一目标过程中必然会连带产生一系列问题。在短短数年间将十几项改革全面铺开，全面的得罪了各个阶层支持者，于是改革陷入了进退维谷的窘境，加速了北宋的灭亡。 宋代神童方仲永年少时业艺惊人，家家羡慕，可他父亲偏偏图他早赚名利，不让他静心学习，终日带他出席各种名流聚会，博取名声。就这样，方仲永的学养日退五尺，最终没能避免＂泯然众人＂的命运。 大涵养的积淀，远非一朝一夕的事情，无论心智的历练，还是知识的学习，都不能急功近利，揠苗助长 。唯心神宁定，厚积薄发，才是收获大涵养，大格局的正途。 在墨西哥，有一个有趣的寓言：一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。 是啊，我们都走得太快了。如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？ 不如，让我们试着从当下开始，慢下来。 慢不等于懒惰，慢不等于停滞不前，慢是对生活中风景的驻足，是凡事包容，是不挣扎，不狰狞，不恐慌。 稳而思进、慢而有为 ，才是慢生活的真谛。 只有慢下来，我们才会有时间去思考；静下来，我们才能看到自己的内心，感受到生活的欢乐与真谛。在纷繁忙碌的生活中，我们的心渐渐遗失了对美好的想象。但事实上，美好的事物一直都存在于我们的生活当中。 因此，在这个快节奏的时代，我们应该让自己慢下来，静下来，让灵魂跟上！
每日晚安心语1人生，哪有事事如意，生活，哪有样样顺心。所以，不和别人较真，因为不值得，不和自己较真，因为伤不起，不和往事较真，因为没价值，不和现实较真，因为要继续。2不苛求别人，不勉强自己。该正能量励志的句子，积极向上，让你满血复活一运气永远不可能持续一辈子，能够帮助你一辈子的东西只有你的能力。二如果想告别平庸的生活，就得努力向上如果想摆脱贫穷的日子，就得发奋图强如果想实现梦想，就得坚守信仰，战胜自我，让心在值得品读的人生感悟短语，深刻透彻，总有一句净化你心灵一人生终有许多选择。每一步都要慎重。但是一次选择不能决定一切。不要犹豫，作出选择就不要后悔。只要我们能不屈不挠地奋斗，胜利就在前方。加油，每一个奋斗的你，每一个奋斗的日子。二怕什么充满哲理的人生感悟短语，精致唯美，触动心灵一人生如行路，一路艰辛，一路风景。你的目光所及，就是你的人生境界。总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。二我们不必去和别人比较，每一个有深意有内涵的说说句子，句句耐人寻味，经典走心一生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。二世界上最糟糕的感觉就是你无法爱上任何人，只因你还念念不忘那个伤你最增长智慧的说说句子，直戳人心，读读醒悟人生一人生总有许多偶然和巧合，两条平行线，也可能会有交汇的一天。人生又有许多意外和错过，握在手里的风筝，也会突然断了线二两个人在一起久了，就像左手和右手，即使不再相爱也会选择相守，因为朋友圈很火的心灵鸡汤语录句子，寓意深长，让人一读再读一人生若不瞻前顾后，不为过去纠缠，不为未来担忧，只是活在当下，哪有什么烦恼可言。有时候我们觉得活得太累，只是因为想得太多。我们有时候坚定不移地想要去做一件事，最后却常常失败，不是因直击心灵的正能量句子，句句蕴含哲理，入人心脾一人生有很多事情，是做不到的，所以需要忍耐人生有很多欲望，是达不到的，所以需要忍耐人生有很多感情，是受不了的，所以需要忍耐人生有很多苦难，是躲不掉的，所以需要忍耐人生有许多伤痛，是每日晚安心语1人生往复几十年，经历太多的故事，遇见了无数的人，受过伤流过泪，吃过苦熬过累。失去的不必再追回，错过的不必再遗憾。遇事不决，可问春风。春风不语，遵循己心。只管前行，莫问前程。2现实每日晚安心语1没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛世人多半寂寞，这世界愿意倾听，习惯沉默的人，难得几个。人一切的痛苦，本质每日晚安心语1生活不一定要比别人好，但一定要比从前好，希望你一直在越来越好的路上。这辈子你只需要照顾好生你养你的人，教育好你生你养的人。你的心软如果没有底线，终究是一文不值。你的善良如果没有分