制造问题的是你的思维，而不是事件本身

　　文/连苇 2021年第80篇
　　0.
　　大家好，我是连苇。
　　今天想分享从《当下的力量》这本书中学到的觉察自己思维、情绪及对生活影响的方法，努力做到超越思维，用有意识的思维代替无意识思维的惯性作用， 让自己从悔恨、懊恼、暴躁、焦虑、愤怒等这些负面情绪中解脱出来，或者根本不让这些坏情绪产生，让自己成为一个任世事变幻都能保持内心平静的人。
　　一件事情发生了，它到底是不是问题，不同的人有不同的思考。
　　1.
　　我跟孟醒莱去吃串串，他先吃完，说要出去转转，顺手给了我两百块钱，让我吃完结账，我把钱放到了桌子上。
　　儿子突然要尿尿，我立即把他从儿童座椅上抱出来，孟醒莱拉着他出去了。之后的记忆是儿子又回到了座椅上，吃东西。
　　孟醒莱又转了回来，对老板说结账。老板拿走串串签，在另外一张桌子上数。我依稀记得我又把两百块钱给了孟醒莱，但是他用支付宝结的账。
　　吃完饭去买水果，他让我用那两百块现金付钱，我脱口而出＂我把钱给你了啊＂，他质疑地问了我两遍，又掏了掏口袋，似乎没收到钱。
　　最终，也不知道这两百块钱到底去了哪。他反问我的时候，我就迟疑了。后来我把这件事来回想了无数遍，还是想不起来给他钱这个动作。
　　所以钱很可能从我没拉链的运动裤口袋里掉了，本来当时比较紧急，装得也不深。
　　2.
　　本来我是一个顺着一条线能把所有相关的事串起来的人，一直自认为记忆力很好，但是这次外出，彻底让我认清了自己的记忆力。
　　出去丢了两个水杯，一个我的苏泊尔塑料杯，一个儿子的保温杯。塑料杯记得很清楚，丢在了熊猫基地外面餐馆的桌子上，当时三人喝了水，走的时候忘拿了。
　　保温杯，我一直以为我们出去的时候没带，我以为我记得很清楚，准备东西的时候还说了一句＂哪都有水，就不带了吧＂，回来经过别人的提醒，才发现是当时带了水杯，没带水，想着在车站接水，从家拿太累。
　　到车站的时候，我们是接了水，两个水杯都放在了小车上，我印象很深，不过之后它去了哪，完全没印象了。
　　3.
　　对于丢东西，我是很懊恼的，觉得都是自己的错，这两天把这几件事来回想了很多遍，就想把每个细节都回忆起来，即使丢了，也想确定是在哪、怎么丢的。
　　但是，回忆的过程让自己很痛苦，尤其是那两百块钱，我很想知道当时到底是怎么回事，但就是想不起来了。一会儿觉得自己丢了，一会儿觉得应该是给了孟醒莱。
　　更讨厌的是， 这些事在白天忙的时候不想，一到晚上该安静地睡觉的时候，大脑飞速转动，似乎不把这几件事的来龙去脉想清楚不罢休。
　　可惜， 我现在反复地想这些是没用的 ，丢都丢了，又找不回来了，丢哪了都不知道。 我不想让自己想，但脑子就是无意识地不停地思考，想停下来都很困难。 ＂不停地思考＂会影响我的睡眠，让我什么都没干，但精疲力竭。这种感觉很糟糕。
　　不过，当你静下来认真地观察你的＂无意识、不受控制＂的思维，把从思考丢东西转移到思考我为什么会一直被困于这些事中。 任由无意识控制的时候，它会给你带来烦恼，让你悔恨、懊恼、不放过自己。一旦越过无意识，有意识地观察你的思维，你的理智会告诉你＂这样一直思考是不对的，除了让你心累之外，别无它用＂，你就会阻止自己陷入这种无意义的思考之中。
　　人们一直在质疑＂人是否可以一直活在当下＂，毕竟有那么多烦心事，作者的答案是肯定的，因为你只要按照这个思路，＂ 遇到一种状况，可以选择离开，或者改变它，或者完全接受它 ＂， 这三种选择可以100%的解决任何一个问题，所以任何一件事在你这都不会成为问题。
　　4.
　　孟醒莱对这个理论的践行比较得心应手。当我一直揪着他问＂我到底把钱给你了没＂，他知道他否定的回答会惹得我更多的坏情绪，所以他每次都坚定地说＂给了＂。
　　真给或者假给，他是不在意的，吃完饭的那一刻，这件事对他来说已经结束了 ，他不会再耗费心力在这件事上，更不会让这件事影响他的睡眠。
　　还有水杯的问题，当天晚上他就买了一个新水杯。 知道水杯忘拿了，对他来说这件事已经结束了。
　　当他知道保温杯也丢了的时候，只是诧异了一下，花费两分钟思考了一下在哪丢的，然后就忘了这件事。
　　所以对任何事， 他的策略都是能做的就改变，不能做的就接受 。速度很快，不会让过去的事影响他现在的心情，所以他能一直活在当下，能倒头就呼呼大睡。
　　5.
　　事情就是这么一件事，但是我俩有完全不同的反应。当我任由无意识的惯性控制思维时，我是另外一个人，一个被无意识奴役的奴隶。这时我与孟醒莱是不同的，我活在对过去的悔恨中，而不是当下。
　　当我有意识地控制思维的方向，断然拒绝那种无意义的悔恨，主动停止思维的混乱状态后，我就变成了与孟醒莱一样，掐断过去对我的干扰，选择接受当下的状况，活在现在这一刻。
　　所以制造问题的是人的思维，与事件本身无关。《当下的力量》这本书中有一段话：＂ 你不会在一个无常的世界中追求永恒，因为它是一个有形有相的、有得有失、有生有死的世界。你不会要求情景、状况、地点、或人物让你快乐，然后它们未能达到你的要求你就痛苦。 ＂
　　＂ 尊重每一件事，却又不在乎这一切。 ＂当这变为你的存在状态时，你就成功了。