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看了河南卫视端午奇妙游,你就知道李子柒为什么不能代表传统文化

  我是百科阅览,想到什么写什么,内容不垂直不专注,跨领域跨类目,不迎合不孤独。
  所有内容都是原创,敬请阅读,但是你若抄袭我的内容,肯定维权到底!
  今天聊聊什么是中国传统文化。
  当李子柒大火的时候,被认为代表了我们中国的传统文化。
  可是我看了她的视频后却认为,她并不能代表我们的传统文化。
  那么为什么我认为李子柒不能代表我们的传统文化呢?因为其中有不真实的地方。
  你看她的视频,内容好像都是在讲我们中国乡村的故事,但是你会觉得有种怪怪的感觉。
  她拍摄的视频是美食类的视频,前面的内容不管拍的神秘,最终都会落地到一种美食的制作上。
  这种拍摄诉求本身没有问题,但是呈现出来的方式却有些不伦不类。
  她穿着类似汉服的衣服从事农活,你以为她想要表现的是古代,但是最后制作美食时的环境又回到现在的现实生活。
  这样的表现到底是古代?还是现代?还是相互穿越?
  老外对中国的历史一窍不通,所以只会看着好玩,但是我们只要稍微了解一点历史,就知道这种表现不真实。
  古代从事农活的人不会身着这样的汉服在地里劳动,因为这样的服饰根本没法下地干活,而现在生活在农村的农民也不会这么穿着干活。
  那么你说这代表了中国传统文化,我就要问代表了哪个时期的传统文化?
  另外,更让人无法接受的是有些视频违反了基本常识。
  比如一个人搭建一个凉棚,没有任何人帮忙是不可能搭起来的,这违反了物理学的基本原理。
  如果有谁不信的话,我们可以众筹让李子柒从头到尾拍摄一个人搭建凉棚的视频,我们来见证一下,一个人能不能搭建出一个凉棚。
  再比如为了吃水煮鱼,去河边钩鱼,注意不是钓鱼, 是只有鱼线没有鱼竿的钩鱼 ,而且是在寒冷的冬天。
  冬天气温低,鱼的活动力受限,咬钩的可能性很小,即使咬钩了,你不用鱼竿钓,直接用鱼线钓,那么躺在河底的鱼钩怎么把鱼钩上来?
  如果有谁不信的话,我们依然可以众筹让李子柒从头到尾拍摄一个不用鱼竿只用鱼线在大冬天钓鱼的视频,我们来见证一下,没有鱼竿能不能把鱼钩上来。
  还有很多类似不严谨的视频,大家可以自己去李子柒的视频中找出很多bug。
  从一开始说自己一个人拍摄,到后面承认有团队,为什么创作就不能真诚真实一些呢?
  古代的农民都是身着粗布的衣服干活,现在的农民也不会穿这么仙气飘飘的汉服干活,而这种不能真实反映古代和当代的乡村生活,怎么可以代表我们的传统文化呢?
  如果哪位导演在古装剧里拍一群身着仙气飘飘的村姑在地里干活,估计一定会被骂上热搜,为什么李子柒这样拍就被人称赞艳羡呢?我们难道都集体迷失了吗?
  而最近河南卫视在端午节推出的《端午奇妙游》的则真正完美地诠释了什么是中国传统文化。
  开篇第一个水中舞蹈《祈》堪称绝美,下面我就把对这个水中舞蹈的理解与大家分享。
  这个舞蹈的原型取自曹植的《洛神赋》,其中很多词语堪称惊艳,比如,翩若惊鸿,婉若游龙,体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步等。
  这些词标的的意境很美,但是如何具象化却是难题,1990年出生的湖南妹子何灏浩以水中舞蹈《祈》完美地诠释了这种意境。
  水中舞蹈利用水的特点完成了特殊的舞蹈效果,让她身上的飘带正好可以表现出飘逸的感觉。
  其中颜色的搭配也非常亮眼,过去我们常说"红配绿赛狗屁",意思是这两种色搭配起来显得很土,但是这个舞蹈却打脸了这种看法,将红和绿两种色彩完美地结合在一起,事实证明,我们古人的审美没有问题。
  水波的光影和罗裙飘带的柔软相呼应,完美地诠释了水中洛神的神韵。
  特别是何灏浩口中吐出的水珠,更是让整个画面锦上添花,真正将水的灵和女人的柔完美结合在一起。
  借着水的浮力和阻力,何灏浩不仅完美地演绎了飘逸,还绝妙地演绎了力量的美学。
  有几个手势的动作,展现了柔美之下的力量美感。
  在这个2分钟的舞蹈中,我们还看到了敦煌莫高窟中的飞天场景。
  借助水的特点,恰好可以展现出飞天的那种神韵。
  不得不说这次主创人员的创意惊人,竟然可以想到在水中来展现这种美。
  有了这种创意之后,再通过多机位多角度的拍摄,最终剪辑出来的效果可谓是美轮美奂。
  曹植的《洛神赋》终于得到了绝美的诠释,如果你体会不出什么是翩若惊鸿,婉若游龙,那么通过何灏浩的水下舞蹈《祈》就能明白了。
  她能让你看见古人诗中的唯美意境,体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,在这个舞蹈中得到了完美诠释。
  当别的卫视忙着请明星来为端午的节目增色时,忙着借鉴国外的节目来吸引观众时,河南卫视凭借对中国传统文化的理解,没有流量明星的助阵,凭借普通演员却做出了惊艳的节目。
  我们的传统文化有着深厚的底蕴,当你找到最好的方式去呈现时,你就能看见它内敛含蓄的美。
  最后,再回到开头,为什么我认为李子柒不能代表中国传统文化,而河南卫视的《端午奇妙游》才是呢?这就涉及到什么是文化。
  文化是一个地域范围内,一个或多个民族长期形成的物质和精神世界的创造物,它代表了能够被传承和传播的民族的思维方式、价值观念、生活方式、行为规范、艺术文化、科学技术等,它是一种可传承的意识形态,又是这个民族对世界的认知。
  文化无论以怎样的形式传承和传播,首先必须是真实的,真实是文化之本。
  如果连真实都不能做到,那么就不能代表一个民族的传统文化。
  你觉得李子柒和《端午奇妙游》谁更能代表中国传统文化呢?欢迎留言讨论。
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以回馈社会名义带货的老杜,请求大家退货,怎么,不想回馈社会了之前口口声声说自己连关机上网都不会的老杜,近日竟然开启直播带货模式。这不,老杜生日那天,在直播间带货,美其名曰,回馈社会,带的还是大品牌,九阳呢。图片来源于网络直播期间,老杜很努力我应该抛弃没有责任负担妈宝男吗?配图小迪你好我想说点我压抑很久的感受过去几个月的疫情隔离期向我证实,在我的婚姻方面,我正在打一场失败的战斗。我丈夫对我们家几乎没有任何贡献。他已经多年没有工作了,但我仍然被期望管理我发现我丈夫在过去的15年里一直有一段不为人知的婚外情我是一个四十多岁的女人,结婚20年了。我丈夫一直工作很忙,经常缺席但我习惯了我们的两个孩子让我很忙。忙碌的一天最近,我丈夫的一个前同事告诉我,我的丈夫和同一个女人有婚外情15年了我二八事件之基因强大,姚田郭熊四家各自传承家风,人品高下立见姚田郭熊四家因二八事件而进入公众视野,纵观这四家人,不得不感慨基因强大。他们各自传承家风,人品高下立见。先来看看姚家,姚爸不善言辞,沉默寡言但却用行动表达了如山的父爱。这一点,姚威前任正在利用我的女儿,并试图搞砸我的二次婚姻。该怎么办?小迪你好我想征求你的意见四年前我和前夫分手了。没有其他人参与,但这是我的选择我无法忍受她的脾气暴躁不断地批评和评判的态度。从那以后我遇到了一个很棒的人,我们准备结婚了,他爱我10岁一个二婚女人的自述我怀了第一个孩子,老公却不感兴趣我怀第一个孩子已经六个月了,和我男朋友住在他家。他离婚了,婚后有了一个儿子。我的问题是,他对我的孩子根本不感兴趣,这让我很担心。我开始觉得自己像一个住在他家里的房客,因为他没有为我我发现我丈夫在我怀孕前后出轨了他的借口真让人生气发现你的伴侣不忠从来都不是一件好事但是对于一位母亲来说,她丈夫提供的苍白无力的借口让她更加愤怒。这名女子声称,她的丈夫决定与他的同事有一个情感出轨,而他的妻子怀孕了,这让她对他们在一位父亲在发现,他的妈妈对他的孩子进行了DNA测试后大吃一惊该男子在给小迪匿名私信解释说,从他第一次将妻子介绍给他们的那天起,他的父母就一直不喜欢他的妻子。他说我在一家餐馆遇到了我的妻子小于,她在那里当服务员。我花了一段时间才最终成为她的男离别是人生必经的痛昨天看到一段父亲送儿子上大学的视频,父亲抱着儿子哭得稀里哗啦,儿子却直挺挺地站着不为所动。其实我很理解这位父亲对儿子的不舍之情,以后再也不能跟孩子朝夕相处,中年夫妻从此空巢,怎能不我丈夫是个连环感情骗子老毛病犯了。我该怎么办小迪你好,非常喜欢你的文章。我想说说我的事情请你帮我拿拿主意。我丈夫是个连环感情骗子。这些年来他有过几次外遇,但我总是把他带回来,原因太复杂而无法解释。然而,上次他有外遇时,我告诉父亲刚走一周,我打算这样为母亲养老养老手册转眼父亲已经离开我们一个多星期了,每天都会想起他,想起他心就会绞痛,那是一辈子从没经历过的痛,眼泪也就不由自主地流下来。父亲离开时最放心不下的就是相伴几十年的老伴,我的妈妈
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