美丽与哀愁埋葬明争与暗斗正浓红楼梦中的端午节端午祭

　　端午节的故事是红楼梦中非常重要的内容。从第28回开始铺垫，一直写到第31回，整整4回的内容都是关于端午节的。
　　端午节，从来不是一个洋溢着欢乐与喜庆的节日。
　　这个古老的节日反映的是：
　　古人自然崇拜、天人合一的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着礼乐文明的深邃丰厚文化内涵。
　　倘或端午节这个节日的意义是祭祀与祈福的话。
　　那么端午节对大观园和其中之人，也是一种祭祀。与斯处、斯园、斯花、斯柳，为祭；与园中众人及情感为祭。
　　林黛玉总是读者心目中的多愁多病的身。她的人生带着难以消除的愁绪。
　　这份愁绪人人知晓，可有谁晓得，是因为这位痴情女的情重呢？
　　黛玉在大观园中也将葬情。
　　黛玉本来就知道这是一场无果的感情。许是因为前世的还泪，许是因为今生的情重，黛玉却依然选择了付出一片痴心。
　　若无一番痴心。今生的黛玉也不会被唤作颦颦；也就是这份痴心，才有那展不开的眉头。
　　黛玉看到宝玉便道：＂我道是谁，原来是这个狠心短命的……＂刚说到短命二字，又把口掩住，长叹了一声。
　　便是有着十分的生气，黛玉也不忍对宝玉说出短命二字，忙把口掩住了。
　　而那短命，真是一语成谶。
　　黛玉的愁都是为了宝玉的，黛玉的愁，也只有宝玉能解。
　　这个端午节为所谓金玉宝黛总是争吵不断，而泪也不断。
　　宝玉听了笑道：＂你往那去呢？＂林黛玉道：＂我回家去。＂宝玉笑道：＂我跟了你去。＂林黛玉道：＂我死了。＂宝玉道：＂你死了，我做和尚！＂
　　想来，这句亦是一语成谶。
　　侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？谁去用那一抔净土掩风流，谁去给黛玉葬情。
　　黛玉的愁总是脱不开金玉良缘的另一个主角薛宝钗。
　　宝钗为了家族，总要丢了她自己。
　　宝钗将在大观园中葬心。
　　就是有了所谓的金玉良缘，而宝钗又怎能算得是一个有福之人呢？
　　倘或荣国府真的中意薛家的话，薛姨妈和薛宝钗就住在自己家中，随时随地提亲便可。可是看贾府中的晚辈，尤氏、李纨或王熙凤，从未在任何情况下敢提起过这金玉良缘，甚至连宝玉、宝钗的玩笑都不敢开。
　　这金玉良缘，要薛姨妈主动向王夫人提起：金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可以结为婚姻。
　　薛姨妈她并不傻。她应该清楚，这样的言语一旦放出去，她的女儿薛宝钗将没有了退路。有金的女孩很多，不止她一个金锁。
　　可有玉的男子极少，似乎只有宝玉一人。薛姨妈也一定会想，若是这金玉良言不成，薛宝钗该有多么的难堪。
　　可是生活总是无奈的。薛家急需与豪门贵族联姻，来保证他们家在贵族圈儿的地位。可是真正的豪门贵族，又怎能看上无爵无官的皇商薛家呢？
　　宝玉的生母王夫人，是薛姨妈的亲姐姐。宝玉是薛家唯一能够得着的公子哥儿了。
　　薛家一家只能选择留在荣国府，奉承着王夫人，每日同贾母做戏，唱完了这本唱那本……
　　好风凭借力，送我上青云。有这份青云之志，只怕真心是要被埋葬。
　　丫鬟会在大观园中葬青春
　　就在这端午节的前一天，金钏儿这丫头的人生发生了巨变。
　　宝玉来见王夫人，见王夫人睡着了。宝玉便上来拉金钏的手，悄悄的笑道：＂我明日和太太讨你，咱们在一处吧。＂
　　此时的宝玉不过是富贵公子的口角，对于这样不当的言论，他是并不上心的。
　　可金钏儿不一样，她只是一个丫鬟。什么金簪子掉在井里头，有你的只有你的。这样的话是王夫人所无法容忍的。
　　王夫人翻起身来，照金钏儿脸上就打了一个嘴巴子，指着骂道：＂下作的小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。＂
　　金钏儿的美好人生定格在了此处，此前的金钏儿一定会对自己的人生有着美好的向往，她的人生有无限的可能。
　　她是王夫人身边的大丫鬟。也许，王夫人会放她出去与人做正头夫妻；也许会把她指给宝玉的房里。
　　可是随着王夫人的一巴掌，一切美好的未来都将结束了。金钏儿被撵了出去。王夫人名义上面的出去的理由是弄坏了他的东西，这话到赵姨娘等人的嘴里就变成了强奸不成，打了一顿。金钏儿的名誉受损。
　　端午节的前一日，金钏儿是哭着走的。
　　这时的宝玉正没有好气，回到怡红院的时候，天生又下雨了。而丫鬟却未给他开门。
　　开了门后的宝玉，抬脚便踢在丫鬟的肋上。
　　……宝玉骂道下流的东西们！我宿日担待你们得了意，一点儿也不怕，别拿我取笑儿了。
　　这就是花王宝玉，这就是护花使者宝玉，无事时千好万好。一旦有了事，主人就是主人，丫头就是丫头。
　　无论是谁，谁都可以说踢就踢，说打就打。丫头嘛？是没有还言还语的资格的。
　　这一踢，踢在了袭人的肋上，没错啊，这就是窝心脚！这一脚注定了牺牲未来的悲剧命运。
　　这一回，袭人哭了。
　　端午节这一天，晴雯上来换衣服，不妨把扇子失手跌在地上，将股子跌折。
　　宝玉向晴雯道：＂你也不用生气，我也猜到你的心事了，我回了太太你也大了，打发你出去好不好？＂
　　这一句，同样是一语成谶。
　　今天的晴雯，有宝玉保护着，可以在大观园中灵动的撕起扇子来。
　　晴雯明白，其实撕不撕扇子并不重要，她要的是自己在宝玉心目中独特的地位。她要的是一份沉甸甸的感情。
　　而宝玉能给晴雯承诺吗？
　　今天撕扇子的晴雯笑得有多开心，以后失去了庇护的她就有多悲惨。
　　那时谁还管谁会为了争粽子，争恼了不成。
　　端阳佳节蒲艾簪门，虎符系臂又如何？花开时令人爱慕，而终有谢时的惆怅。
　　这些丫鬟的青春，同大观园将一起埋葬。
　　生活还要继续，贾府的贵妇们可没空理这些姑娘们的美丽与哀愁。她们正忙着明争暗斗呢。
　　斗什么？不过还是那金玉良缘。
　　元春有关的端阳节赐礼，和清虚观打醮都成了红楼梦中的重大事件。
　　红麝香珠也好，香袋和锭子药也罢。都是祛毒消祟之物，端午节常见。
　　毫无特别之处。
　　而突出的就是：上等宫扇两柄、红麝香珠二串、凤尾罗二端、芙蓉簟一领。
　　只有宝玉同宝钗一样。其他姑娘只有扇子同数珠。
　　这就似乎有了些，元春支持金玉良缘的味道。
　　但是这可能吗？无论是黛玉也好，宝钗也罢，元春在省亲前根本不认识她们。
　　这两个表妹，元春对她们只会有脸面之情，不会有什么真挚的感情。
　　后宫只怕是最迷信的地方。元春若真要指婚，必当选一个花好月圆之日，哪里会有个亲姐姐在端阳节给弟弟赐婚的道理？
　　这昏招，必然是薛姨妈和王夫人这两个愚妇弄出的！其他的人可没有这么天真烂漫之心。
　　凤尾罗和芙蓉簟，也并不是宝玉和宝钗独有的。贾母、王夫人、贾政、薛姨妈都有。
　　王夫人和薛姨妈这姐俩，把自己名下的凤尾罗和芙蓉簟，放至宝玉和宝钗的头上。好像他们两个特殊！
　　什么凤尾和芙蓉有花好月圆之意。我看真是想多了。
　　以凤尾罗为帐，以芙蓉簟为席。正是端午节避暑去蚊虫的应景之礼。
　　倘或贾元春真的相中了薛宝钗。只要她一句话就行了，她的每句话在贾府中就是贵妃之谕，必当遵从，哪用那么费事地去搞什么暗示？
　　如果贾元春这位贵妃真的发话了，那么贾母也不敢不遵。
　　很显然，什么金玉良缘通贾元春根本没有关系。在清虚观打醮时，贾母开始反击了。
　　元春叫从初一到初三，贾珍领着众爷们儿去跪香拜佛，打三天平安醮，唱戏献供。
　　这里面并没有要求女眷同去，可贾母居然去了，还带着本不应该出现的薛姨妈和薛宝钗。
　　清虚观，贾母要放大招了。这大招就是张道士说亲。
　　前日在一个人家看见一位小姐，今年十五岁了。生的倒也好个模样，我想着哥也该寻亲事了，若论这个小姐。聪明智慧根基家当倒也配的过，但不知老太太是怎样。
　　这张道士直接当着贾母的和众位姑娘的面就说起亲来，其实特别的不合理数。但他依然敢说下去，就足以证明这件事情，贾母不会生气。这一番说辞是他们早就商量好了的。
　　这十五岁的小姐，其实只这一句话就够了。在贾母的身边，十五岁的小姐就只有薛宝钗一人。
　　贾母道，上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等大一大再定吧，你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配得上就好。
　　金玉良缘不是说金锁是个和尚给的吗，那么贾母也借着和尚的话说，宝玉不该早娶。
　　薛家不是大富吗？和贾母的回答是，不管根基富贵。
　　只这两点，就等于把薛家彻底的排除了，而且还是当着薛姨妈和薛宝钗面说的。贾母啊！真是厉害。
　　在神拈了戏《白蛇记》、《满床笏》、《南柯梦》。汉高祖斩蛇方起首，贾家亦以军功而兴；郭子仪七子八婿满床笏，贾府呢，也有着钟鸣鼎食的辉煌时光；而这一切最终不过是南柯一梦罢了。
　　没有热闹的宴席场面，只有泪水与愁绪，可叹这端午节，不过是一场端午祭。