从古人对风筝的描写，看旧时女子的悲歌

　　人总是羡慕鸟儿会沒有束缚地飞得高远，那放飞到天空中的风筝，也总是带自人们对自由的期许与渴望。
　　可风筝哪里有真的自由啊！看似飞上了天际，看似飘得高远，可却逃不过人们手中牵的那一线。
　　旧时的女子，也许就如同风筝一般。被人牵在手里的，难免由人不由己的随心摆布；而飞出去的，却又一生飘泊，孤零无依。都是薄命而很使人感慨不已。
　　李渔的《风筝误》是著名的关于风筝的喜剧。至今依然常演不衰。
　　而我觉得这个故事笑中带泪，可叹旧时女子，都是随着男人的喜怒哀乐，而决定自己的命运是喜是悲的吗？
　　旧时酸文人写的才子佳人中的佳人，必然父亲不是尚书就是宰相。《风筝误》也沒有例外，这女主角二位佳人，是詹烈侯家的小姐。
　　无论是无德的戚友先，还是所谓的才子韩琦仲，正常该是谁放风筝，都放不进那庭院深深深几许的闺阁院落，可偏偏就放进去了。
　　这写着诗文的风筝，原也没有被小姐看到的可能性，可偏偏就看到了。看到了诗又怎样，哪位女子会因一首诗，就把芳心暗许呢？可偏偏故事里就许了。
　　这女子，在旧文人眼中，却就这般肤浅浅薄吗？
　　倘或这男子真的是品行高尚，就不该弄岀个什么所谓风筝去私相授受。既受了，就别端着还觉得自己是有操守之人。
　　两个男子，两只风筝，还牵连到了二位小姐：爱娟和淑娟。
　　无论是看上去放浪的爱娟还是保守的淑娟，卷进这《风筝误》的故事中，得到全都是不幸。
　　旧时所有的忠贞和操守都只是针对女子的！戚友先和韩琦仲，都违礼地走进了深闺，谁比谁又自重些，还不是一样的违礼而行。
　　这那时的男子，永远不会觉得问题会岀在自己身上！不自重的责任一定是要女人担着。
　　故事有个看上去大团圆的结局，戚友先娶了爱娟。可他却看不上貌丑的爱娟。而这时的观众都会会心一笑，因为他们实在是丑人一对，太般配了！
　　这般般配的婚姻，爱娟这位大小姐还要许下准他丈夫纳妾的誓言方可完婚。苍天在上，凭什么啊。
　　而才子韩琦仲也娶了淑女淑娟。这韩琦仲认为他曾见到过的丑女爱娟是淑娟，因此对娶这位妻子百般不愿。
　　若韩琦仲不去私会，又怎能起这样的误会！看上去的全满结局，竟全是女子的妥协与委屈，那样的大家闺秀，竟也由着男子刁难与选择。
　　爱娟与淑娟会有美好的生活吗。我想不会的。爱娟要面对的是婚姻中的定时炸弹，三妻四妾。
　　而淑娟要面对的是精神上有洁癖的丈夫，对她品行的无端怀疑。
　　但至少，她们还有家，有依靠。而另一个放风筝故事中的女子，就沒那样的好运气了。
　　阶下儿童仰面是，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
　　《红楼梦》中，大观园的女孩子也有有一同放风筝的美好时光。
　　宝琴的大红蝙蝠；宝钗的一连七个大雁的风筝；探春的凤凰风筝
　　这些风筝定会伴着这些女孩子的欢笑，还有她们对美好未来期盼。放风筝，放走晦气，期盼着幸福呀。
　　可这个春天，会是大观园中的女子过的最后一个美好的春天了。
　　之后贾府大厦倾颓，每个女孩子都会被家族牵扯着，走向她们必然的悲剧命运。而面对这样的一切，女子没毫无反抗之力，只能选择服从！
　　贾府在朝中站错队，而后被新皇清算，必然与这些女孩子无关；贾府那些伤天害理的人命案子，必不是这些女孩子所做；贾府的丑闻也非这些深闺女子能管的！
　　可贾府大厦将倾时，为了保住家族，首先被推岀去承担责任的，却是这些女孩子们。
　　迎春被送去顶债，可怜的公侯小姐，就值区区5000两银子。
　　探春会被送去和亲，一帆风雨路三千，从此与家人山高路远，再不得归。哪有人会怜她哭损残年。
　　黛玉也样，会被许嫁权贵之人。黛玉身心无法支撑，香消玉殒。质本洁来还洁去。
　　宝钗会同宝玉成亲，然后守着有名无实的婚姻，凄凉度日。
　　史湘云一样会被抄家所牵连，最后沦为乞丐，悲惨地活着。
　　那时的女子，毫无自主权，她们只能随着家族，随着男子而生活。
　　她们的身，她们的心，她们的精神都要牢牢地被所谓的族权、夫权掌控着。沒有选择的权力！
　　一代代的女子用眼泪与生命书写着无法言明的抗挣与悲歌。
　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
　　儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
　　过去的纸鸢，今日的风筝已成为了健康的运动项目，不再有女子为之肠断。
　　今天的风筝，不再象征着牵扯，不再意味着别离。
　　东风吹过，每个人都可以去自由的选择美好的风景，自由地去感受着杨柳春风。