生命之源，道德经当你能把水参透，也便有了修为

　　你有没有想过每天只用一盆水度过，包括喝的和洗漱用水。这样的日子可能离你很远，但其实也很近。随着自然资源的恶化，水资源已经严重枯竭。世界上好多缺水最严重的地方，那里好多居民不是一天用一盆水，而是一周。
　　要知道水是生命之源，水的神圣从古至今，从西方到东方，水以各种形式出现在宗教仪式当中，承载着人们的美好祝愿。水不仅对人类重要，它更是一种生命的象征。水是有生命的，而且世界万物，唯有水只求奉献自己却从不向人们索取报仇；唯有水愿意去接触尘世的所有污垢，包括我们人类身体；唯有水无孔不入永不停流，永生永东，连绵不绝。老子几千年前就告诉国人，水这样的无私，不争、善良，才是人们应该追求的做人境界。
　　《道德经》第八章
　　[原文]
　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
　　[译文]
　　最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于＂道＂。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，人恶卑也。故几於道。有人说，当今世界，人应该多多找机会展现自己，这样才能大有所为。其实真正的高手都会＂揣着明白装糊涂＂。可能那些抢尽风头的人在开始会有所作为，但经验告诉我们，往往一个团体的领导总是那些才不外露，低调沉稳的人，他们也会在墙上挂着那句至理名言＂难得糊涂＂，这不是开玩笑的。就如那股水，你想象它是活物，有头脑和四肢，更有一颗洁净的心，它总流向低处，以最低的姿态做事，但最后总会从天而降滋养万物。道无水有，这才是大道所为。
　　居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。有道者，居住善于选择地方，危邦不入，选择环境对自己进道有利的地方；心胸善于保持沉静而深不可测，虚怀若谷；待人善于真诚、友爱和无私，做到仁；说话善于格守信用；为政善于精简处理，能把国家治理好；处事能够善于发挥所长，做自己能做的事；行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。言人皆应於治道也。
　　水可以幻化万变，以柔克刚，我等就应该学习这种精气神所在。就像我们的太极老师说的，太极不在力在于顺气；需要形，更需要神，所谓形神兼备。而高手打的太极，你去看就好像是一团水在动，聚而不散，悠然灵动。水是道，人能常清静，天地悉皆归。道就会像水一样，从头流到脚，流经你的五脏六腑，滋润万物，让万物复苏，生长，有病治病，无病强身。这可能和练内丹相似，但其理不变，性住气自回，气回丹自结，水到渠自成。
　　本章主要说做人应有水之精神。当然，最后，我还得呼吁一下，要想让水更好地滋养我们，就要善待水，不去浪费它，不去污染它。
　　下一讲《道德经》第九章 持而盈之，不如其已。