民国最权威的十位国学大师，最无争议的一次排名！胡适都不在

　　19世纪末，面对西学和欧化主义的刺激，日本学界从世界文化格局中反思和重识本国文化，发出了提倡国粹、国学的呼声，从此国学一词在近现代流行开来。这就自然感染并刺激了处境相似的中国学人。
　　1902年秋，流亡海外的梁启超曾与黄遵宪等人商议，在日本创办《国学报》。但黄主张先作国学史，使梁放弃了创办《国学报》的设想。而国粹派学者则趁机力倡国学。
　　1904年，邓实在上海的《政艺通报》发表《国学保存论》，论述了保存国学的重要性。次年，邓实、黄节等人在上海成立了国学保存会，以研究国学，保存国粹为宗旨，发行《政艺通报》、《国粹学报》，标志着国学在国内的立足。
　　就国内而言，早在上个世纪初期，章太炎先生就创办了国学讲习所，是近代国学研究机构的开端。后来出现了著名的北大国学门和清华大学国学研究院。清华大学国学研究院成立于1925年，到1929年结束历时四年，以四大导师名闻于世，培养了一大批著名学者。
　　民国，向来被誉为中国文化史上的重镇，既大师辈出，又个性十足，兼具春秋战国与魏晋南北朝的双重特点，堪称中国文化史上的绝唱。
　　那么，哪些人才是真正的民国十大国学大师呢？
　　章太炎（18691936）
　　研究领域：朴学、小学、经学、史学、佛学
　　主要供职：曾任教于东吴大学、北京大学等。
　　代表著作：《国故论衡》、《齐物论释》、《新方言》等
　　知名弟子：黄侃、钱玄同、鲁迅、周作人、沈兼士、马裕藻、朱希祖、吴承仕
　　人物评价：章太炎沟通清代学术和近代学术，连接传统与现代，在朴学、经学、史学、佛学等多方面堪称一流。梁启超称他为清学正统派的殿军，胡适称他为五十年来古文学第一作家，薛慧山称其为权威性的国学大师。章太炎是民国时期当之无愧的国学第一人、国学大师之首。
　　王国维（18771927）
　　研究领域：中国古典哲学、美学、史学、戏剧学、古文字学、考古学、甲骨学、敦煌学、金石学
　　主要任职：曾供职清废帝溥仪，入值南书房，还曾任教于清华大学国学院。
　　代表著作：《人间词话》、《殷周制度论》、《宋元戏曲考》、《观堂集林》等
　　知名弟子：顾颉刚、徐中舒、赵万里、姜亮夫
　　人物评价：王国维是中国近代学术史上的杰出学者，他是最早运用西方哲学、美学体系来研究中国古典文学的学者，同时也是第一个将考古学与历史学相结合的学者。王国维一生学术成就卓越，贡献突出，在哲学、文学、戏曲、美学、史学、甲骨学、金石学、敦煌学等多方面均有造诣，为中华民族留下了广博精深的学术遗产。
　　陈寅恪（18901969）
　　研究领域：隋唐史、中国古典文学、语言学、考据学、校勘学
　　主要任职：先后任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等，还担任过中央研究院理事、故宫博物院理事、中国科学院社会科学部委员、中国文史馆副馆长等。
　　代表著作：《隋唐制度渊源略论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等
　　知名弟子：周一良、杨联陞、刘节、王力、蒋天枢
　　人物评价：陈寅恪是近代中国公认的史学大师，擅长魏晋南北朝史、隋唐史、佛教史、西域史和蒙古史，在实践中发展了自乾嘉以来就不断形成的历史考据学。除此之外，他还在古代语言学、敦煌学、中国古典文学等研究领域做出了重大贡献。陈寅恪的学问被著名史学家傅斯年称为近三百年来一人而已，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为史学四大家，又与梁启超、赵元任、王国维并称为清华国学四大导师，在清华任教时还被称为教授之教授。
　　梁启超（18731929）
　　研究领域：中国古代学术思想、史学理论、目录学、图书馆学、文学
　　主要任职：曾任京师图书馆馆长、北京图书馆馆长、清华大学国学院教授。
　　代表著作：《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》、《中国历史研究法》、《国学入门书要目及其读法》等
　　知名弟子：蔡锷、蒋百里、徐志摩、张君劢
　　人物评价：梁启超不仅是中国近代史上一位叱咤风云的政治人物，同时也是一位百科全书式的学者，其学术研究涉猎相当广泛，几乎在任何一个领域都有所建树，尤其在清代学术思想和史学理论的研究上最为显著。
　　刘文典（18891958）
　　研究领域：庄子研究、校勘学、目录学、唐代文化史
　　主要任职：历任北京大学教授、国立安徽大学校长、清华大学国文系主任、西南联大教授、云南大学教授。
　　代表著作：《淮南鸿烈集解》、《庄子补正》、《说苑斛补》、《三余札记》等
　　知名弟子：吴组缃
　　人物评价：刘文典学识渊博，学贯中西，是民国时期著名的校勘学大师，同时也是著名的庄子研究大师。其代表作《庄子补正》被陈寅恪称为是能够一匡当世之学风，而示人以准则的庄子研究开山之作。刘文典恃才傲物，狷介无比，继承了民国以来的狂生个性，曾自矜道：古今以来，真懂《庄子》者，两个半人而已。第一个是刘文典，第二个是庄周，另外半个还不晓得！
　　黄侃（18861935年）
　　上榜理由：其在经学、文学、哲学等各个方面都有很深的造诣，尤其在传统小学的音韵、文字、训诂方面更有卓越成就，人称他与章太炎、刘师培并为国学大师，称他与章太炎为乾嘉以来小学的集大成者传统语言文字学的承前启后人。更令世人惊叹的是其在生前并未出版过任何著作，其曾有一句经典名言：五十之前不著书。这句话在半个世纪后还在武大校园内广为流传，成为其治学严谨的证明。在其生前，章太炎先生曾多次劝他著书立说，但其终不为所动。其虽未出版任何著作，却成为海内为公认的国学大师。
　　代表作：《文心雕龙札记》，《反切解释》，《日知录校记》，《集韵声类表》，《黄侃论学杂著》，《说文笺识四种》，《字正初编》，《黄季刚先生遗书》，《文选黄氏学》（注：为后人整理编订）
　　弟子：徐复，潘重规，潘锦等
　　刘师培（1884年1919年）
　　上榜理由：其为清末民初的风云人物，既在政治舞台上有令人瞩目的表演，从革命党人、无政府主义者到清廷幕僚、筹安会六君子之一，又在学术舞台上连创佳绩，甚至与章太炎齐名，并称二叔（章太炎字枚叔，刘师培字申叔）。其为横跨政、学两界的声名显赫的人物，其在学术上所做影响最为深远和取得成就最大的事情，是有关中国文学、文学史课程的讲授与《中国古文学史讲义》的出版上，他使《文选》派在文派之争中获得胜利，并在文学史的教学与研究方面奠定垂之后世的典范。
　　主要著作：《中国民约精义》，《中国中古文学史讲义》，《黄帝纪年论》，《汉宋学术异同论》等。
　　弟子：黄侃，陈中凡，郝立权等
　　钱穆（18951990）
　　研究领域：儒学、史学、宋明理学、中国古代学术思想
　　主要任职：历任北京大学、北平师范大学、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学教授、江南大学文学院院长、香港新亚书院创办人兼首任校长、中国文化学院教授、台湾中研院院士、台北故宫博物院特聘研究员。
　　代表著作：《国史大纲》、《中国近三百年学术史》、《先秦诸子纪年》、《中国历代政治得失》等
　　知名弟子：余英时、严耕望、李埏
　　人物评价：钱穆是中国现代著名思想家和历史学家。他毕生以捍卫中国传统文化为己任，高举新儒家的旗帜，将中国文化展示给全世界，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为史学四大家，又被誉为中国最后一位士大夫。瑞典汉学家马悦然曾评价钱穆道：钱穆在本世纪中国史学家之中是最具有中国情怀的一位。他对中国的光辉的过去怀有极大的敬意，同时也对中国的光辉的未来抱有极大的信心。
　　钱钟书（19101998）
　　上榜理由：自幼天资过人，一目十行，过目不忘。其在清华读书期间，横扫清华图书馆；留英期间又在牛津大学图书馆泡了几年。后又随妻子杨绛留法一年，饱览巴黎大学图书馆藏书，读书之多，古今中外罕有能比。为学渊博精深，冶古今于一炉，融中外为一家。精通英、法、德、意、拉、西班牙语，中英文造诣之高，无出其右。著《管锥编》四册，一百三十余万言，以典雅的文言写成，并对《毛诗正义》、《老子王弼注》、《史记会注考证》、《太平广记》等十部典籍，作了详细的考释、批注与阐发，引用了古今中外4000位作家的13000多部著作，涉及经史子集，修辞学、心理学、社会学等多种学科。读书笔记多达90000余页，多种语种，数千万字。
　　代表作：《围城》、《人兽鬼》、《钱钟书散文》、《宋诗选注》、《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗记事补遗》、《容安馆笔札》等。
　　熊十力（18851968）
　　研究领域：儒学、佛学、哲学
　　主要任职：曾任教于北京大学、武汉大学、南京中央大学、复性书院、浙江大学等处。
　　代表著作：《新唯识论》、《原儒》、《体用论》、《明心篇》等
　　知名弟子：牟宗三、唐君毅、徐复观
　　人物评价：熊十力是中国著名哲学家、思想家。他最大的贡献是以佛教唯识学重建儒家形而上的道德本体，形成了独具一格的新儒家体系，影响深远。熊十力与张君劢、梁漱溟、冯友兰、方东美、牟宗三、唐君毅、徐复观并称为新儒学八大家，他本人则成为当之无愧的新儒家开山祖师。