凡是向内求,行有不得,反求诸己
孟子曰:"爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬,行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。"
孟子说:爱别人却得不到别人的亲近,那就应反问自己的仁爱是否够;管理别人却不能够管理好,那就应反问自己的管理才智是否有问题;礼貌待人却得不到别人相应的礼貌,那就应反问自己的礼貌是否到家。
凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来检查自己,自身行为端正了,天下的人自然就会归服。
孔子曰: "躬自厚而薄责于人,则远 怨矣。"
孔子说:多责备自己而少责备别人,那就可以避免别人的怨恨了。
因此我们能得出一个道理:严以律己,宽以待人,凡事多反思自己,多从自己身上找原因,方能广结善缘,以正其身。
道理大家都懂,但是反观古今,能做到者屈指可数。
"爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。"
"人必自侮,而后人侮之;家必自毁,而后人毁之。"
当我们感受到自己不被尊重,不受重视的时候,就应该请及时地反思自己,是否做到了,"己所不欲勿施于人",己所欲勿施于人。
身处社会之中,我们总感觉最复杂的是人际关系,其实不然,只要我们能克己复礼,对他人常怀敬爱之心,其实一切都会简单起来。
尼采曾经说过:"我们无可避免跟自己保持陌生,我们不明白自己,我们搞不清楚自己,我们的永恒判词是:‘离每个人最远的,就是他自己。’──对于我们自己,我们不是‘知者’……"
正所谓人贵自知,如何自知?"吾日三省吾身"。
有这样一个故事:有一位女士,多年来总是嘲笑对面的邻居懒惰:"你看她衣服永远都洗不干净,晾着的衣服上面总是有斑点!"
有一天,这位女士的朋友到她家做客,听见她在嘲笑对面女士时,就仔细地观察起来。
结果细心的朋友发现了问题所在,于是拿起一块抹布,把女士家玻璃窗上的污垢擦干净,然后说:"你再看看,对面的衣服还脏吗?"原来这位女士自己家的玻璃窗脏了。
透过脏了的窗子,看任何东西恐怕都是脏的。其实我们每个人都如这位女士一样,透过自己眼前的窗子观察这个世界。
而你看到的世界是否真实,取决于你面前的玻璃是洁净如新,还是污迹斑斑。当你看到污迹斑斑的世界时,是否应先擦一擦眼前的玻璃,再做评判?
人骨子里碰到困难一般会做出2个选择,或打,或逃,这也就决定了我们在碰到事情时,总是本能地选择把自己撇干净,因此才会有甩锅的事情。
我和同事因疫情同时失业,他入职一家公司,觉得各方面待遇都不错,跟我关系也比较要好,于是就介绍我也入职了这家公司,不幸的是在入职一个月后,他离职跳槽到同行的另一家公司去了。
原因是他觉得领导不行,每天都被针对,做什么都错,觉得领导脾气古怪,因此经常抱怨领导,觉得公司任用这样的领导,公司也不行,最后愤而离职。
其实公司平台很不错,集团性企业,同行业里待遇最好,虽苏州分公司刚开始起步,想对其他公司知名度差些,但是机会也比别的公司更多。
领导虽然脾气有些古怪,但是心思不坏,只因为我们都是行业小白,又是新成立90后团队,领导之前没跟这么年轻的团队打过交道。
管理方式、理念和我们不太匹配,彼此需要一个磨合期,再加上我们都是小白,她需要我们快速成长,给的压力比较大,才有了后面的抱怨、愤恨,最后导致离职。
他却不思考,我们同时入职很多人,为什么只有他被针对,为什么他做什么都不对。一味地觉得都是领导的错,自己没有什么错,还拉着我一起跳槽,我拒绝了。
后来我跟着这个领导,学到了很多东西,也因此积累一大批客户,获得很多渠道资源。后来聊天,领导告诉我,她其实很喜欢我那个同事的。
觉得小伙子人不错,很有活力,执行力也不错,想重点培养下,但是太年轻心智不太成熟,做事毛毛躁躁,容易冲动,因此对他要求和照顾更多一些,我现在拿到的这些资源,原本有一半是准备给他的。
而他跳槽后至今也没有太大的作为,反而逐渐地被培养成定制型人才。还经常抱怨工资资源 少,提点低等等。你看,人呢总是会以自己认为的方式去评价别人。从来没有考虑,自己有什么问题,也不考虑为什么,同样的事不同的人做,受到的待遇和结果也不相同。
原本多反思自己,异位而处,就能把关系处理得更好,获得更多机会和资源倾斜,却因一时偏见和不自知,白白错过了学习和成长的机会。
而我因为更懂得换位思考,以及知道自己是小白,更知道严是爱,松是害得道理。没有离开,反而得到了更多的资源和机会,现在被调到新的市场做地区负责人。
行有不得反求诸己,结果与预期有偏差,应先反思自己的所作所为,而不是先把自己撇干净。当你戴上有色眼镜时,机会便开始远离你了。
人呢,不要自视过高,应不断地自我反思,寻求不断精进。一味地盯着别人的缺点,埋怨别人,最终伤害、葬送的只能是自己。
看别人,要站起来看大河,要看主流和优点;看自己,要蹲下来捡沙子,要看缺点和问题。
《诗》云:"永言配命,自求多福。""
《诗经》说:"常思虑自己的行为是否合乎天理,以求美好的幸福生活""
曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"
行有不得,反求诸己,凡事向内索,而非向外求。
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