文学的本质还是娱乐

　　一：
　　文学到底是什么，它本质性的功能到底该往哪方面归结？
　　多少年来，为这个问题，各方争论不休。主流观点认为，文学绝不能归结到娱乐上去，文学要担负着人类精神世界构筑这一宏大使命，这一使命下，文学被不断地赋能，不断地给予或承载起诸多人类价值观，世界观等方面的巨大任务。伴随而至的，从事文学创作的个人，作家的使命不断被神化，不断被高规格。一度时期非常流行的，作家是人类灵魂的工程师，就是在此背景下 产生的。
　　而另一种观点则认为，文学跟其他艺术门类一样，其产生的过程就是人类在生产实践中为自娱或娱人而自发性的一种活动，它起始的目的性并不强，甚至不带任何目的性，纯粹就是为了丰富人们的生活。它天生就具有娱乐人类的功能，并且只有在娱乐这个范畴去争论 ，文学才有实际性意义。
　　这一观点自然遭到批判，文学怎么能成为一种娱乐工具呢？怎么能将它跟娱乐联系在一起呢？
　　二：
　　的确不能。
　　事实上持第二种观点的，也从未将文学简单归纳或是直接定义为娱乐工具，它只是强调，文学就其产生的背景还有最初在人类生产实践活动中所担负的作用归结到了娱乐。也就是说，文学先天性的具有娱乐这一功能，但并非强调，文学只有这一功能，同时也声明，在娱乐之上或者娱乐之外 ，文学尚具备其他功能。比如人类价值观的承载，人类审美的演化与提升，人类道德观在更高层面上的重建等等，这都是文学应该有而且必须要有的承载。
　　但是不管怎么强调，文学最基本最原始的娱乐功能不能丢。或者说，文学在传播过程中，先天性的具备娱乐传播这一渠道。
　　可叹的是，当有人讲到娱乐两个字，立马就有人跳出来指责。坚决不许文学跟娱乐沾上边，只要一听娱乐二字，有人就觉得是对文学的污辱，是对文学的亵渎。这种强调之下，文学后天性的 许多功能被越来越拔高，越来越放大，以至于相当一段时间，我们说及文学，都不敢把它跟娱乐联想在一起，必须高大上的给文学赋予许多特别崇高特别强大的作用。将文学从最初的原生状态拔高到一种文化上的自觉，认为是人类精英的文化创造活动，是人类精神长河中最最强大的一股力量。
　　这个观点的确没错 ，它也确实符合文学创作这一活动，但是，不管多么高大上的艺术活动，音乐、舞蹈、相声、话剧、乃至后来出现的电影、电视剧，都不能将它与娱乐割裂。而必须要从娱乐这个最最的基本点上去谈，我们才能谈得深刻，才能谈得有味。
　　三：
　　将文学的本义归结到娱乐，并不是拉低文学，这里面有几个核心问题，必须提前强调出来：
　　1：娱乐是分层次的，感观刺激叫娱乐，精神层面的提升同样也是娱乐。价值观的构建虽然不能同娱乐扯上关系，但人类最最基本的价值观，还是得从娱乐谈起。人类如果没有娱乐，或者失去娱乐，那是不可想象的。
　　2:人类的终极使命有两个 ，一是怎么让人类能够永远繁衍下去，二是让人类怎么活得快乐？而这个快乐 ，就是跟娱乐分不开的。只有不断地丰富人类的娱乐项目，不断地让人类在生活重压或各种激烈竞争与对抗中缓解下来，由身到心地得到释放，得到舒解，人类才活得更有意义。这个意义上，娱乐是人类最最本质也 最最艰难的一个主题，谁把这个问题解决好了，谁就真为人类做了巨大贡献。
　　3：文学发展到今天，它在人类娱乐方面的功能并没有变得强大，相反，这一功能正在萎缩正在退化。文学到今天 ，为什么被其他艺术项目不断取代不断弱化，根本原因，就是在过分强调它高大上的许多功用的同时，削弱或人为剥离了娱乐这一功能。
　　4;文学必须有其他使命，必须与人类精神世界的构筑联想起来，但是，寓教于乐，永远是艺术走向大众走向人心最快捿也最流畅的通道。