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本我与超我,让自我无比的纠结!它们两个之间,你会如何选择?

  #影视杂谈#
  著名心理学家、精神分析学派创始人弗洛伊德在他所创的学说中,提出了人格结构的三元说。也就是我们经常听到的:本我、自我和超我。
  大奸似忠,大伪似真!
  这就是人格的真谛,换句话说这也是人性与兽性的挣扎!
  这个世界是复杂的,而这个世界上的人类又是最最复杂和可怕的!
  想来也是,看大千世界、观千古风云,创造历史的是人类,改变世界的也是人类。由此可见,人类是这个世界上最可怕的物种!
  弗洛伊德还认为,人的心理包括意识和无意识现象。而无意识现象,又可以划分为前意识和潜意识。
  潜意识则是指不能进入或很难进入意识中的经验,它包括原始的本能冲动和欲望,特别是性的欲望。我想,这也许就是人类心中深深埋藏的那点兽性吧!
  一代枭雄,到底是让人崇拜还是让人唾弃呢?
  最近我又刷到了央视版电视剧《新三国》,让我浮想联翩。开头几集,叙述的重要人物就是一代枭雄曹操!他的所作所为,我认为就是游走在兽性与人性、正义与邪恶、大奸与大忠之间!
  兽性与人性,这两个问题曹操做的就相当的问心无愧。他认为"宁可我负天下人,休叫天下人负我",是做人的基本原则。
  因此在他和陈宫逃亡的路上,就因为一丁点的"磨刀"声,就错杀了吕伯奢一家十几口人。这其中,还不乏老幼妇孺!
  当后来在后院里发现了一头被绑的猪时,才发现是错杀冤杀!陈宫的表现是正常人的表现,他因为错杀而懊悔不已。这也许就是他,内心一点点的人性在愧疚。
  可是你再看曹操表现出的表情和冷静程度,则让人唏嘘不已。
  吕伯奢本来和曹操一家是世交,关系亲密无比。在他们俩个来投奔吕伯奢的时候,陈宫还在担心。担心现在世风日下,人可能为了半斗谷粮而卖友求荣!
  可曹操信誓旦旦的对陈宫说:我这么对你说吧!我可能信不过你,但绝不会信不过吕伯奢!
  可在见面的转瞬之间,亲密的热度还没有暖活过来,就认为他吕伯奢会杀了我们,以求那千金之赏。而且杀完人之后还那么理直气壮,还那么多的仁义之词。
  看得陈宫后脊梁骨都冒凉气,他气愤的对曹操说:你杀了人没有丝毫的愧疚感,最后还要杀吕伯奢灭口。不但不逃跑,还堂而皇之的去祭奠!甚至对死人开口头支票,许诺将来我当了皇上,给你高等的爵位!
  这不是兽性大发吗?简直没有一丁点的人性可言!
  大忠即大奸,大善即大恶!
  这也是曹操的至理名言,而且他也是遵循这个道理来行事的。
  在王司徒的寿宴上,看到满朝的朝廷忠臣,一个个的为大汉王朝的衰退而伤心落泪,而义愤填膺的嘲笑他们是"满座的男子汉,尽显女儿态"!
  在下朝之际,也嘲笑那些自称大汉老臣的官宦!蔑视他们竟然被反贼董卓的一个喷嚏,吓得这些自命清高者噤若寒蝉、胆战心惊!
  他这些所作所为,被王司徒一类的人奉为了大汉起死回生的灵丹妙药;而他曹操,也被称之为大汉王朝的"擎天博玉柱,架海紫金梁"!
  可殊不知他根本不是这么想的,狼子野心也是昭然若揭。
  曾经的他奉劝过"大将军"何进,不要引狼入室招董卓回京勤王灭十常侍,为的是怕日后"董卓之患"甚于"十常侍之患"!
  可他也没有全心全意的为大汉着想,表面上打着"绞贼兴汉"的大旗,实际上也是为了自己的皇帝梦!
  到后来他的所作所为,比起董卓来可以说是有过之而无不及!
  其实他的这些做法,在我们成年人看来也是理所应当的。俗话说得好,人不为己天诛地灭。况且在那个乱世,哪有人不为自己着想的呢?
  放眼三国里的英雄人物,那个又不是这样而为之呢!乱世之中,没有了伦理纲常、也没有了法律和道德的制约。因此更多的时候,就会把人内心的本我给激发出来了。
  枭雄也好,英雄也罢,这都是我们后人对历史人物的评价罢了。可现在这个问题,在我们身上也是很苦恼的。
  想事业有成,却不愿付出努力!这也算是心理学中所讲的"趋避式冲突"吧!
  但世道有轮回,付出才有回报!
  本我是欲望,超我是理想,而最关键的却是自我!

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