在成都女孩网暴事件后，我无比悲愤

　　＂    在任何一个社会事件中，任何人都应该谨慎使用道德大棒。应该是对一个事件保有一些热忱，期待一个事往好的方向发展，而不是动用语言的私刑。    ＂
　　成都女子赵某在不知道自己罹患新冠肺炎的情况下，去过多个地方。随后的一天，她便遭遇了2020年，全网最严重、最令人发指的＂网络暴力＂。
　　相信这个新闻大家都看到了。
　　我在下午看到这个新闻时，分明看到的就是自己，而不是赵某本人。试想如果我本人在不知情下罹患新冠肺炎，那么当我确诊之后，我该多么绝望、伤心。但转眼一看网络，我个人身份证号、家庭住址、去过的地方、对我不孝顺的指责、对我是婊子、三陪女的谩骂充斥在整个网络。
　　我该作何感想，我想我会很伤心，甚至会很绝望、躺在病床上的我也一定会觉得自己很无辜。事实上，我只是一个病人，我需要的是更多人的祝福。可是等待我的只是谩骂、嘲弄、道德谴责，他们用最侮辱人格的语言攻击我、辱骂我、诋毁我。
　　所有谩骂的语言，都特别不堪，都涉及对一个女性最糟糕的侮辱，这个侮辱的词汇里包括：不孝、婊子、三陪女、贱人等等。
　　我在下午看到这个事件时，一股难以名状的悲哀油然而生。
　　我悲哀一个公民的隐私权任意践踏。
　　当一个人罹患新冠肺炎，任何人都没有权利将个人信息包括身份证号、家庭住址、姓名、朋友圈内容，全部信息翻了个底朝天，然后放到网上。这个信息应该只有赵某行程就可以了。
　　这难道不应该是全部人的共识？
　　在当下法治社会，隐私权难道不应该是最基本的公民权？我国从2008年第一隐私案＂姜岩案＂开始，姜岩当时写了一个死亡博客，记录她老公如何对她的不忠，（最后跳楼自杀）。然后网民开始利用网络轰炸他的先生，先是人肉搜索，随后将他的信息公布于众，再之后还有人到他单位闹，单位开除了他，甚至有人把他的爸妈也查出来，然后去他家门口泼油漆。
　　从这个案件开始，中国开始有了＂隐私法案＂。但执行的过程中，非常糟糕。
　　直到现在，就我个人而言，我的手机固定每天接到8个骚扰电话，这些电话包括＂要不要投资上海黄浦区的商业地产？＂＂公司要不要税票？＂＂老总，你好，要不要买保险？＂。
　　到底是谁在卖我的信息？到底是谁给我打的电话？我是在电信营业厅办的手机号码，谁又以廉价的方式将我的电话卖给他人？
　　我相信很多人，都遇到类似的状况。刚刚买了车，马上就有人给你打电话，要不要上保险？刚刚买了房，就有装修公司说，要不要装修。刚在某个平台上买了一个东西，最后各个APP都给你推送某个商品。
　　网络精准推送就像一个死亡缠绕，让我们根本无处可逃。
　　而且在当下社会，你还根本没有办法不用网络，取消了手机，就相当于与世隔绝了。但当你使用网络，指纹、密码、银行卡号、身份证号自然就被录取，但是互联网怎么使用。
　　这个里面是不是应该有所规定？
　　互联网公司拿到我的数据，为我做好隐私保护，这应该是最基本的规范吧。但不止一次精准推送商品，这应该算是对我隐私的侵犯吧。比如有一段时间，我和家人晚上聊天说买哪个东西，第二天打开那个网站，那个网站推送的就是那个产品，然后打开另外一个软件，另外一个软件推送的还是那个产品。
　　我即便允许你录音，但你应该让我有这个知情权吧，这不是我最基本的权利吗？
　　很显然，我什么也没有，我只是这个庞大的互联网商业里的小白鼠。
　　我们今天看到成都侵犯隐私案，不正是这些年，我们的社会对公民隐私从不在乎，不关心的结果吗？2010年，我们有一个《侵权责任法》，2015年，我们有一个《刑法修正案（九）》对侵犯隐私案有了延伸，2017年又出台了一部法律，叫《网络安全法》，明确规定了个人信息概念。2020年我们还有一部法律，叫《个人信息保护法》，这部法律正在全国人大常委会进行审议。
　　侵犯隐私案，刑法最高规定可以判7年有期徒刑。但即便这样，为什么我们民间依然对个人隐私毫无概念，我想更多的原因都是因为对公民隐私的不注重，法律上注重，行为上不注重。法律上是写清楚了，但是普及这个法律的行为却做得很少。
　　我还悲哀这铺天盖地的道德谴责。
　　在这个事件里，道德谴责无疑是比侵犯隐私更令人发指的事。侵犯隐私可能是不懂法，最多算个法盲。抓住判刑，就可以警示众人。而道德谴责者，全靠自律，但道德谴责却是这一国一民的普遍认知高度。
　　在这个事件里的道德谴责中，很多人称该女孩为＂婊子＂、＂贱人＂、＂三陪女＂、＂不孝＂。当人们说出这样糟糕的词汇时，其实自己本人大概也正是如此的心智。
　　当道德的大棒挥舞起来，道德谴责就变成了唯一的真理。如果道德谴责变得流行起来，那吃人也将是常态，吃人将不是一个法律问题，只是一个口味问题。杀人也不过只是娱乐方式。
　　人人都有一个道德大棒，挥霍的弧度和高度则涉及到一个良心问题。和侵犯隐私相比，在道德谴责上，人们迅速聚集起来，在网络上形成强大＂道德力量＂，迅速兴风作浪，以攻击他人取乐。当侵犯隐私者归了法律，而道德谴责者却四散而去，仿佛这件事，从未参与，转身之后也可变为道德拥护者，加入了对道德谴责者谴责的队伍之中。
　　法律是一个社会的底线，道德则是一个社会的最高要求。
　　当没有良心的人有机会挥舞道德大棒时，那么最糟糕的结果很快也将到来。他们认为犹太人是劣等民族，就去将他们赶到毒气室来宣誓自己种族和道德的优越。他们认为图西族是异端，就会用杀戮来宣誓自己的种族优越。他们认为一个与他人通奸的女孩不洁，就会拿乱石将她砸死。
　　这些网络上道德谴责者们，与他们并没有太大不同，有的也只是程度不同。
　　而那些自称道德上的优越者，他们常常表现出更加滑稽的姿态。他们习惯用放大镜发现别人，而用哈哈镜对准自己。只要发现别人一点劣势，立即站在道德的制高点，他们没有实现财务自由，却率先实现了道德自由。他们严于律他，宽于律己。而多荒诞的事实却告诉我们，越是严厉批评的人，越是在众人面前掩盖自己同样的罪行。
　　所以你看，贪腐者往往对贪腐的指责是最为严厉；越是淫乱的人，越是习惯于指责他人淫乱。越是独裁的人，越是强调自己民主；越是作奸犯科的人，越说自己有多公正。
　　在任何一个社会事件上，道德都应该是对一个社会最高的自律要求。任何人在实行道德谴责的过程中，都不应该随意侮辱他人的人格，诸如人渣、狗男女、禽兽、贱人、婊子，这类污浊的词汇，当你说出口时，其实也在侮辱自己。
　　在任何一个社会事件中，任何人都应该谨慎使用道德大棒。应该是对一个事件保有一些热忱，期待一个事往好的方向发展，而不是动用语言的私刑。
　　这是对一个公民的正常要求！最后祝福成都，祝福罹患新冠病毒的女孩以及家人。
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