办事的艺术真诚换真心

　　真诚换真心
　　美国心理学家诺尔曼·安德林在1968年曾设计过一张表，列出55个描写人的形容词,让人们指出其中哪些人品最为人喜爱。结果表明,被人喜欢的选项中,位居前几位的竟有6个是与真诚有关的,而在评价最低的人品中,虚伪居于首位。这说明了真诚的人能让人产生一种安全感,从而受人欢迎;虚伪的人让人讨厌,难结良友。
　　现代社会是一个发展迅速、竞争激烈、优胜劣汰的社会不少人有社交的强烈愿望,却喜欢把自己封闭起来。其实,与人交往我们也主张有颗戒心,但对你相识的、基本可以信赖的朋友,应多一点真诚。如果我们互相戒备,见面只说＂三分话＂,这谈不上是正常的交往,又何以能够推心置腹、以诚相待呢，因此要想得到知心的朋友,首先得敞开自己的心怀,要讲真话
　　实话,不遮遮掩掩、吞吞吐吐,以你的坦率换得朋友的赤诚和友爱。正如谢觉哉在一首诗中写道:＂行经万里身犹健,历尽千艰胆未寒，可有尘瑕须抚试,敞开心扇给人看
　　。翻译家傅雷说,＂我一生做事,总是第一坦白,第二坦白，第三还是坦白。绕圈子,躲躲闪闪,反易叫人疑心,你耍手段倒不如光明正大,实话实说,只要态度诚恳、谦卑、恭敬,无论任何人都不会对你心存偏见。＂由此可见,真诚是栽培友谊花朵的营养素，,是美化社交环境的天然素。知无不言,言无不尽，,以自己开阔、大度、实在、真诚的言行打开对方心灵的大门并在此基础上并肩携手,合作共事。
　　现代心理学证明,人的思想深处既有内隐闭锁的一面,又有希望获得他人的理解和信任的一面。我们总是定向地对自己的知己朋友袒露热诚,进行思想感情的交流和心灵的互动。其实,除我们的隐私,许多的东西皆可向人倾诉,没有隐瞒的必要。
　　朋友可在你的诚实中感受到你的可信。真诚的本质就是一种坦荡、诚恳的发自于内心的待人物的态度,它的内涵不限于说真话,重要的是一种内在的品质。一个人想在事业上飞黄腾达就必须有过人之处,就应该是胸怀坦荡,光明磊落,以诚心为本,做一个正直的创业者。
　　坦荡磊落,本于正,本于诚。坦率诚挚的准则是公正,而正直的保证又是坦诚。在公正思诚基础上的直言劝谏才能直而不狡、鸣而不诡、劝而不害;诚信更是交友的基本原则,只有常怀一颗真诚的心,才能充分地扩展人际合作关系,才会点旺人气,为将来的事业打下基础。
　　唐武则天时,狄仁杰应召回京,被任命为宰相,与当朝宰相娄师德共同辅政。他并不知道自己是娄师德全力推荐的,相反他总觉得是娄师德从中作梗,甚至怀疑前一段时间自己所受的遭遇也与娄师德有关,因此,他常在武则天面前指责娄师德的是。对此武则天大为不解
　　终于,有一次,她问狄仁杰:＂娄师德究竟品行如何?狄仁杰嘲讽道:＂他带兵戍边时有过功劳,其品行好不好我不便说，那么他有没有发现和举荐人才的能力?＂武则天问。
　　＂我和他一起共事,没感觉出他有这一点。＂狄仁杰回答说
　　这时,武则天拿出一张东西给他看,看完后,狄仁杰不禁面红耳赤,原来那是娄师德举荐自己的奏折。狄仁杰感叹道:＂娄师德肚量这么宽厚,待人如此真诚,我还处处疑心于他,真是惭愧之至。＂此后他主动接近娄师德,两人的关系日渐密切,同心同德,共同辅政,相处得很好,而这对狄仁杰的为人有很大的影响。可见,人与人交往需要一颗真诚之心。立身处世刚正不阿,与人办事真心真意,言之有理,行之有节,是人际交往的基本点。假如心口不一、见风使舵、阳奉阴违、两面三刀,就不是真诚的态度,是不利于交际的。只有袒露自己真诚的胸怀,才能在社交场合左右逢源;与你的挚友以心换心,肝胆相照,才能为你的事业开拓崭新的未来。