51岁大妈出家30年，常年独居寺院，看她如今的生活成啥样

　　这个世界上，每个人都有不同的生活方式，有人花半生时间追逐功名，有人为儿女的幸福付出半生，有人只为追求个人享乐虚度光阴。我们每个人都走在自己选定的道路上，在时间的长河中，当人到中年，活成了自己喜欢或不喜欢的模样。
　　到底什么样的生活方式才是正确的？没有标准答案。一个人来到这个世界上，生长环境不同，性格不同，选择也不同。在我看来，只要人的追求符合本心，人生就是圆满的。
　　这里我要说的一位中年女士，她一生未婚未育，却在寺庙中度过半生，每日念佛诵经，常年与孤独为伴，她说，这才是自己想要的生活。
　　因公公婆婆过世时，家人曾邀请这位女主持来家中念经，对于长年在城市的我，这是很新鲜的，便平白对她多了一份关注。念经时的她微闭双眼，手里敲打着木鱼，那份专注与神情，常让我想起电视里才能看到的得道高人，便从内心深处对她生出一份尊重。
　　为表示感谢，公公婆婆过世后，我们曾几次去她主持的寺庙。这所寺庙在陕西武功县东南乡的梅花村，叫卧佛寺，因寺庙里种植着许多梅花，也叫梅花寺。到寺庙后，我们在聊天中才得知，她常年独自居住在这所占地约三千多平方米的寺庙中。
　　据说这寺庙是唐朝时所建，后来时代变迁，便荒废了。她来到这所寺庙后，看到这里外无围墙，一派荒凉，便带领村里的居士们平整土地，重建寺院，圈起围墙，修建了寺院大门，增加了僧房，在相关部门的监督指导下，办理了＂宗教活动场所＂认证手续。
　　她在寺庙的院子里种植了几百棵腊梅树，还种了一些蔬菜，念经之余，打扫寺庙卫生，侍弄花草树木，闲时画些水彩画，自己做饭自己吃。这里没有现代化设施，也没有取暖设备，洗衣用手洗，自己种菜解决温饱。
　　寺院中的腊梅树
　　在外人看来，这样的日子寂寞单调，要长年坚持下来不是一件容易的事情，我很佩服她的这份执着，她笑了笑说：＂我只是比别人活的更简单些，不用考虑太多事情，喜欢就去做。＂
　　据她讲，这里经常有来参佛念经的俗家居士，她们大多年龄偏大，有时候来寺里居住一段时间，一起参加寺里劳动。她说自己在这里已经居住了许多年。
　　我想，为什么她会选择一条与大多数人不同的道路？为何年纪轻轻就要削发为尼？何以有如此执著的坚持？
　　闲时所做的画
　　她今年51岁，从小长在农村，八岁那年父亲早逝，家中有三个哥哥和三个姐姐，她是父母最小的女儿，也是获得宠爱最多的女儿。
　　自小，她就体弱多病，一见腥荤食物就呕吐不止。上中学时，偶然接触到一位在五台山的出家人送给哥哥的书《学佛是怎么回事》，这本书对她的影响很大，她开始对佛学产生了浓厚兴趣。看完书后，她开始按照佛法规范约束自己，坚持晚上做功打坐，20岁时，在武功县皇埔村菩提寺皈依，成为一个俗家佛门弟子。
　　后来，她在家乡开过刺绣裁剪培训班，在省城西安做过小生意，这期间，有人给她介绍对象，都被她拒绝了。1993年8月，她随同恩师去五台山修行，当时在集福寺居住。集福寺是一处尼众集居静修的道场，在这里她认真阅读佛法，在大半年的修行学习后，剪去青丝，剃度落发为尼，师傅赐法名为慧云。时年，她23岁。
　　这时候的她，对佛法已经有了比较深入的了解，随后，考入普寿寺戒律学院和重庆佛学院，在这两所学院中，每天晨钟暮鼓，诵经念佛。从学院出来后，又来到西安西五台云居寺，参佛修行，随后数年间云游四方。
　　卧龙寺周边的居士们听闻慧云法师知识渊博，几次邀请她来担任卧佛寺的主持，她便来卧佛寺，对这里进行重新整修，当了寺庙的主持，成为寺里唯一一位出家人。
　　入住卧佛寺十几年来，她生活清贫，从不乱花钱，一日两餐坚持素斋，过午不食，粗茶淡饭，布衣旧衫，但她说：＂我生活在这个贫穷的寺院里，心安理得。＂如今已51岁的她，最大的心愿就是能在寺内修建起一座藏经楼，收藏佛教经典，建成佛教文化宝库，以便更好地传承佛法。
　　结语：
　　写这篇文章，讲述这位51岁女士的生活方式，并不是鼓励人们要去学佛。只想说，在大多数人的生活之外，还有一种极少数人的生活方式，是在我们所想象之外的。
　　去年第一次见到她时，我根本无法猜测到她的年龄，要说三十岁或五十岁都可以，因为她脸上没有一丝皱纹，光洁的额头，既无大喜又无大悲的神态，很难让人感受到她的真实状态。
　　我想，这缘于她常年保持的静心状态，而这样的状态，才是中年人更应该学习的。去除杂念，尊重内心的想法，保持平静安然的心态，才能真正做到修身养性。
　　许多人的物欲太过重，常常会患得患失。人到中年，如果能看淡身外之物，追求内心的丰富与安静，才会减少不必要的烦恼，这才是生活的大智慧。