曰水火，木金土。
　　此五行，本乎数。
　　曰水火，木金土。
　　注释：
　　水、火、木、金、土：不是指喝的水、东西燃烧产生的火、树木、金属和泥土。是五种不断运行的力量。古人把这五个不断运行的力量叫作五行。
　　句译：叫作水、火、木、金、土。
　　讲解：五行应该按木、火、土、金、水的顺序来讲。
　　此五行，本乎数。
　　注释：
　　五行：木、火、土、金、水五个不断运行的力量。五个行。 行：对木、火、土、金、水各个不断运行的力量的称呼。每一个是一个行。
　　此五行：这五个行。
　　本：v根源。
　　乎：介词，相当于＂于＂。引出＂本＂的对象。
　　本乎数：根源于数。
　　句译：
　　叫作水、火、木、金、土，这五个行根源于数。
　　传统文化知识：
　　古人认为世界及世间万物是因为道而自虚无产生的。道先从虚无中生出炁来。道有阴阳五行的规则。炁因阴阳的规则而分为阴炁、阳炁。阴阳之炁又因五行的规则而相互作用，生出五行之氣。阴阳之炁造化天地，五行之氣孕育万物。古代有龙马负图，洛龟负书以示人阴阳五行的道理的传说。图是指河图，书是指洛书，都是阐释阴阳五行的道理的图画。河图具有五行生成之理，古人阐释为＂天一生水，地六成之：地二生火，天七成之：天三生木，地八成之：地四生金，天九成之；天五生土，地十成之＂。所以说五行本于数。详见清代刘一明《周易阐真》。
　　万物之生，皆具灵性，亦即天性、佛教所谓的佛性，所以开头说＂人之初，性本善＂。灵性的体现，依五行的规则分为五点，即是仁、义、礼、智、信。人难免会染上不好的性子、习气，产生不好的心态，而迷失这个灵性，儒家即是让人改掉不好的性子、习气、心态，复归于这个灵性。

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