用全人需要层次理论来认识自己

　　一、需要满足发展的＂A＂点
　　我们今天来用这个需要层次理论来看自己。它有一个最大的作用就是，帮助我们去回答一个问题，一个完美都不能够回避的永恒问题：＂我是谁？＂。如果我们连＂我是谁＂都不清楚，在这个世界上怎么生活呢？至少稀里糊涂，更谈不上＂通心＂。对吧？
　　大家先看看这个＂全人需要层次图＂。它帮助你，看自己处于人生的哪一个阶段。这样你才对自己的生命有个总体的评估。你先有自己生命的定位，你才谈得上自己的规划，以及努力的目标。否则，你活在世界上，不过是做一天和尚撞一天钟。没有自知之明，没有战略，你就只是一个草民，就是一只蚂蚁。学习全人需要层次理论，就是让我们活得清楚明白，挺立起来。我们都是一个人啊！
　　这个图是非常精彩的，用＂精彩＂两个字来形容不过分，是我根据前人的基础，加以改进、发展制作的。看这个图的时候，你们就去找自己现在在七条曲线的哪个点上，或者在哪个区域之内。为了帮助大家理解，我首先提一个问题，大家都来思考：为什么我在上面标出了一个＂A＂点？下面自由发言。
　　Gdw：因为只有独立人格形成了，才有可能实现自我，才能走向自我实现的道路，和家庭分离，独立人格是一个人生的一个新的起点，就这些。
　　许老师：你说的不全，说是说到了一点。不够。谁来补充？
　　Lbb：许老师，我来补充一点，就是说这个A点和我们那个＂勇气＂其实是差不多的，就是说你如果要想有自己的独立人格，首先你就是要达到这个A点，其实也就是要有这个勇气。那突破A点就是说明一个人已经不再是这个依附性人格，依附性人格是没有自我的。然后突破了A点，就有了独立的人格，有了自己的想法，有了自己的理想。我补充这些。
　　许老师：好，很好，补充的是对的。还有……
　　Sjz：许老师，我也补充一点，就是A点具备了一个独立人格以后，就具备了与人通心的一个基础条件，开始可以与更多的人通心。
　　许老师：对，这才是最重要的一点。我们来看这个图，看这个＂A＂点的时候，一定要结合通心理论啊！所有这些心理学的心理动力理论都是与通心理论相联系的。你有了自己的独立人格，就有一个通心的主体了，就可以做＂通心者＂了。通心，这意味着你有一颗心，它有自己的立场、情绪和状态。这个心知道在自己之外还有其他很多心，不能够只顾自己。你活在世界上，人是社会的总和，你必须与其他人打交道，而打交道你唯一的好的途径就是与人通心。不管你是亲密关系也好，是利益相争关系也好，你都要通心的，不然你活得不好。要么你是维持状态，要么你更加糟糕，是纠缠状态。就是说，一旦你到了A点，你的自尊需要开始占优势了。这个＂占优势＂多含义不是说并不是说你有强烈的需要，期望别人来尊重你，你时时在意着他人对你有好的评价，而是指你的自尊需要已经得到足够的满足了，你有足够的自信，你会考虑别人对看法，但别人影响不了自己的立场，自己不会被带走。这两者是不一样的。当你在归属需要向自尊需要发展过程中，你强烈地需要别人来尊重你，这只是你的归属需要在往这个方向发展，自尊需要还没有占优势，你常常因为莫名其妙的恐惧而不敢表达，包括害怕别人不接纳自己，疏远自己，对自己有不好的看法。你是自我价值欠缺的。我在工作坊上，不是常常说一个概念吗？＂自我价值不足＂。大家互相仔细观察，就会发现。很多人都有＂自我价值不足＂的情况，包括你一说到他，他的脸就会红，或者他就会跳起来要给你争辩。或者是你说了他，他马上就哭，感到委屈，等等，这都是自我价值不足的表现。现在大家说说自己，自己有没有自我价值不足的情况，如果有，有哪些表现？
　　二、关于＂自我价值不足＂
　　（大家踊跃发言）
　　Wlx：老师，你说了之后，我就想起来就是我的店里有两个人嘛，就是两个人能量状态完全不一样，其中一个，我说他，他回答：＂哦，对的＂，就是他比较容易接受。然后另一个人，一说他，他就会跳起来，马上就很生气，好像就是因为自我价值不足，他对自己的缺点不能接纳……
　　许老师：说得太好了，他生气就显示他要以攻击的形式来抵御他的不舒服，这个攻击实际上是它的防御机制。真正了形成独立人格的人无所谓，他会思考一下，你说的有没有道理？你说的目的是什么？即使是挖苦他，也无所谓，你说我是狗屎就是狗屎，你把我看成狗屎，说明你心中只有狗屎嘛。你说了什么，只是表达了你是什么，我无所谓。当然在独立人格的初期，就是从下往上，还没有到＂A＂点的时候，还多少有点在意，经历多了，到达＂A＂点之后，就会养成一个习惯，爱你怎么说怎么说。我不怕，我也无所谓，我的自我价值早就充足，我很清楚我是什么样，随便你给我扣什么帽子。听明白了没有大家？好多没发言的，我再问一遍，自我价值不足有什么表现？每个人都说一条，这个观点让你们认识你们自己。
　　某某：老师，我是某某，我说一点，我觉得在我身上可能体现出自我价值不足的一个地方，就是很容易受别人评价的影响，很关注别人对我的评价吧，我很难做到不受影响，就像你说的那样，不去管别人怎么想，这个我觉得可能是比较多的价值不足。
　　许老师：好，你这样的情况是自我价值不足。但是你要注意，并不是所有的关注别人的评价都是自我价值不足的表现。主要是看你清不清晰你的立场和定位是什么？如果说你需要在这一群人之中要做事情，甚至要合作，这个时候你还应该主动了解别人对你的反应。知道吗？这个不能一概而论了，我帮你补充一下啊。
　　某某：哦，我懂了。好的，谢谢老师。
　　某某某：老师您好，我是某某某。我现在和您分享我的自我价值不足，在其他人说什么的时候，我不敢据理力争，不敢表达我的想法，经常这样……
　　许老师：很好。许多事情的确需要据理力争，有的时候也不一定。这也有个区分，该力争的时候要力争，有的情况下就是要当仁不让。但并不是所有事情，还要考虑成本。如果不该力争的时候也要争，你就是被带走了。
　　某某某：好的好的，老师。还有一种情况，我觉得讨好型的人格也是自我价值不足的表现。
　　许老师：我们不要用概括性的语言啊，我们现在是说自己。你自己有讨好型的人格，还是指别人？
　　某某某：我有的时候就是希望得到别人的认可。这样，这个评价体系就是来自于外界，就不是自己对自己的评价，就是不管别人怎么评价我，我都是这样，就是人格不够独立。
　　许老师：希望得到认可不一定就是自我价值不足。有的时候是需要得到认可的。关键是你当时要做什么？达到什么目的？接纳他人的评价体系，也不等于就认同这个评价体系。人与人之间常常是需要达成一定妥协的，求同存异。例如，你去商店买衣服，一定要老板说好看才买吗？有没有这样的人，去商店买衣服，老板能说会道，说这衣服不好看，买那个才好看，只是贵一点，于是她就听老板的了？
　　Yhx：老师，我就觉着我有时候，就是这件事不应该我做，但是别人就是让我做了，我就不好意思拒绝，我觉得这个时候我就是自我价值不足。
　　许老师：对呀。你说得很准。这就是自我价值不足的情况。这样的话，你会活得很累。要善于说＂不＂。当然拒绝人也不至于要得罪人，还是要看具体是什么事情……
　　Cyh：老师，我想起了昨天跟我公公交流，然后在一件事情我们意见不统一，我当时就是非常的愤怒的，然后心跳加快，然后就想着要去辩解、争执，然后否定他的想法，就会去指责他。我每次都会这样。
　　许老师：这个也算啊，你要注意，你说了＂非常愤怒＂，还有＂心跳加快＂，说明问题比较严重了，需要处理……
　　Sjz：我觉得自我价值不够之后，就是在进取和退缩之间会选择退缩，然后马上能够找到理由安慰自己。
　　许老师：嗯嗯嗯，你找这一点找的非常重要。我也从你身上观察到这个，这个性格要改变，因为这来源于你幼时的很多创伤，这方面很多创伤，这些创伤都要充分的消化。好，下一位。
　　Cj：许老师好，我是Cj。我对待外人，我可能就不屑跟他们争，他说什么就什么。但是如果是对亲近的人或者就是亲密关系的人，反而就是在家里我就能说赢家人。那这种是自我价值的不足的情况吗？
　　许老师：你这个就比较复杂了，对外人不想跟他争，这一点应该肯定。对家里边的人，你这个要打个问号，说明是你想在家里面树立你的优势，也就是说你在家里是感到自我价值不足的，没有一种宽大的胸怀来容纳家人。说得不好听一点就说是，四川话有个土话叫＂门槛孩儿＂，就是那种不出家的门槛，在门槛之内耍霸王的这种人。在家里要分清情况，你要争的目的是什么？带来的后果是什么？甚至有这种可能性，你是把外部的不争，留下的一些不舒服转移到家里面，是＂迁怒＂了。我只是假设，供你参考。这句话不一定是事实，有这种情况，具体什么情况还需要具体分析，我只是把可能性告诉你，你并不一定见得就是我说的这种情况。好吧？
　　Cj：好，谢谢许老师。具体一点呢就是比如说在工作中，我很少跟同事有正面的冲突，就是比如说在办公室大家在上班的时候，有个人他拿着手机很大声的放的话，我从来也不去说他，其实这个是老板不允许的，就他很大声的用手机听别的，就影响到其他人工作嘛。但是我们特别是我，我也不去提，我的另外一个同事也不去说他。但是我觉得还有一些同事他们根本就是很懒，不去做，就有些东西我是比较积极去做，我就不怕吃亏，有那些事情也不是我做，但是我就会愿意去做。但是做完之后，我心里会觉得他们好像有种事不关己，就不积极主动，然后什么事我多做点无所谓，但是心里会这样想，说他们有点消极吧。就是感觉自己做多了无所谓，就是这种感觉。但我从来也不会去说同事这样子。
　　许老师：你这个跟我提的问题还有一点差距，我提的问题是当别人在说你的时候或者说话涉及到你的时候，你是什么样的反应？你举这个例子，实际上好像不是直接与你有关系或者直接与利益有关系。我说的是，如果是在单位，你的同事在说你的时候，评价到你的时候，你是什么样的感觉？是指这个。
　　Cj：同事评价我的时候，他们评价都是挺好的，但是他们说我不会说话的时候，我就默认了，我就不去反驳了，意思是这样。
　　许老师：这个就有点像Sjz说那个该争的不争了。你这样的话就会吃亏，吃亏在哪里呢？说你的这种人，他们逐渐、逐渐的描绘了一个关于你的图画，以至于大家都认为你是那样的人，对你看法有个定式。这样你在一定情况下是要吃亏的，实际上你并不是这样，所以你该争的还是适当要争，所以你这个实际上是属于自我价值不足的表现。你争，不争也是自我价值不足。没有这种力量，没有这种价值感去争
　　Cj：对对，我在外界是不争。确实，许老师说得对。
　　许老师：你要不争，就别转移到家里嘛，在家里你就要争了。这样的人不少，其实不在少数。对外软、对内硬。
　　Nzc：许老师。好，我是nzc,然后我在这个价值感不足上面，我觉得自己体现在对犯错比较敏感，害怕犯错误，然后呢希望在别人面前最主要是希望在这个自己认为重要的人面前，给自己营造一种比较好的形象。比如就拿这个课上这种提问来说，我自己就做不到像Sjz老师、Lbb老师他们那样积极地回答问题。像这种提问的时候，我就会觉得怕自己答不好，然后害怕讲不好，然后呢害怕自己那种形象受到损失，就会掂量这些，然后就不敢那么积极地回答问题。我觉得在这一块儿是体现一种自己不够自信。好。完毕。
　　许老师：你说的非常清晰。好，给你点赞。这一点抓到了很重要，这样的话你就会丧失很多成长的机会。我以前不是讲过吗？为了跳出自己 老师身份，也为了研究各自流派 ，我以前都是一年参加至少两个优秀的 工作坊。而且我去参加一旦机会做个案，一旦有发言的机会啊，我总是争取第一个。我管你三七二十一，随便你怎么看我，我不担心。如果这样也会带来一定程度的损失也不怕，不会影响我的自我价值感。有人说许老师说他是专家了，他还参加过什么什么工作坊，他还要求做个案。有的人会有一定偏见，但无所谓。其实，我的做法会带来什么，我 说 非常 清楚的。我知道会有人误解，但也会有人跟我成为好朋友，恰恰是由于我敢于做个案，他们才认识了我，对我都非常尊重。说许老师真不简单，这么大身份，这么放得开。就只要你的心是诚的，你是真实的，你是有自信的，不怕，做任何事情都不怕。孔子不是有一句话吗？＂不耻下问＂。即使你是有身份了，总有人 有其他优点。人总是有缺点，你不可能就说什么都懂，你不懂装懂，那你要吃亏了。每个人都是局限的，生命都是有限的，总是有的人比你懂得多一点。不耻下问的人就自我价值充足。包括在海灵格工作坊上做个案。我后来发表那个采访海灵格，我就发现在新浪博客上有一条阴阳怪气的评论。我采访了海灵格，他评论说，噢，见过你，在海灵格什么做个案怎么样……那句话很显然他好像是说的比较中性，实际他这话是酸不溜秋的。你们认为他这条评论呈现什么心态？
　　学员：嫉妒。
　　许老师：对，有嫉妒。还有。
　　学员：有没有自卑心态？
　　许老师：也肯定有的，主要还是嫉妒。我能采访到海灵格他却采访不到。他为了平衡他就说你也是做过个案嘛。我都知道你的底细，就是这个意思。
　　学员：所以会有酸葡萄的心态。
　　许老师：对，所以这些对我根本无所谓。我甚至乐意看到这样的评论，让我多认识一个人，各种各样心态。就是说，只要自我价值充足了，就不怕。
　　Lbb：许老师，我是Lbb。我总结了我对别人对我的评价基本上有三种情况。一个是能量比较低的，比如说一些嘲讽啊什么的，我现在有了能量了，我会一句话怼回去，然后怼得他心服口服，然后他在后面就尊重我了。还有一种……
　　许老师：我先回应一下，这个很好。必须予以适当的回击，这种回击就是通心的，知道吗？因为你们之间存在利益相争关系，他靠打压你抬高他自己，要看穿这一点。好多人就是靠打压来抬高他自己。他以后就不敢随便惹你，这种回击是必要的，不是麻木的。
　　Lbb：那还有第二种情况，就像老师这种级别，能量很高、很足的，然后批评我的时候我会紧张，这个没有负面情绪。紧张的原因，我是赶紧把老师说我的这个内容，我什么地方没有学好，然后我要以点带面的把这个内容尽快去梳理一下，然后学会了以后我这个紧张就没有了。
　　许老师：这个事情不能简单说就是自我价值不足。一定程度的紧张、一定程度的焦虑都是合理的。知道吗？这个过分了，那就不行。而且可以从你能够马上记下来，这就说明不算是自我价值不足，而是弥补自我价值不足的一种勇气体现了。你这个没分清楚啊。那个本来是应该作为优点来表扬的，你自己要批评自己。那你的自我价值不足在这一点，你本来是优点的你把它看成缺点，听懂了没有？能量比你大的人他在说你，你赶快把它记下来，好事情，但是你又太过分了，你感到紧张又干了什么咯，那就是多多少少有点自我价值不足，但总体上还是体现你的勇气，想要改变的勇气。总体上还算不上。
　　Lbb：好的。那最后一点，就像Sjz说我，其实我知道他是轻易不说我，然后他说我的时候，我一半也会去梳理自己的问题，但是我有一半是委屈的。然后我自己也觉察了一下，我就是一个缺爱的表现，然后我委屈了，他就会过来关注我什么的。那这个是不是也是属于自我价值不足？
　　许老师：这个是绝对的。你产生委屈的情绪，当然，那绝对是。
　　Lbb：好的，谢谢老师。
　　Gx：老师好。我有两个我感觉是自我价值不足的。第一个就是我不喜欢和人交往我也不喜欢别人来找我交往，我也不喜欢和别人去交往，就总是拒绝，总想一个人呆着，我觉得这是自我价值感不足。第二个就是比如说我要发言，要让我在大家面前发言的时候，然后我有一点想等，等到别人发言之后，另一个我在发言前我就会比较紧张，那种紧张感我觉得是自我价值感不足。就这两个。
　　许老师：对，这两个都觉察的很好。好，下一位。
　　Wlx：我的话好像是不够稳定，有的时候我能够接受，但是有的时候，状态低的时候，一说我就不舒服，或者说他可能说的话触及到我那种心理情节了。但是我也会觉察自己为什么不舒服就是。我说完了。
　　许老师：嗯，下一位。
　　Stj：我的两种自我价值不足，第一种是当我做某件事情做得不够好，或者说做错了的时候，别人指出来或者说提出更好的建议的时候，我的第一反应是被否定了，然后有一种不舒服的感觉，然后内心会有抵触，然后还会给自己找一些理由来进行解释和反驳，这是第一种。然后第二种的话是，在我的那个我很擅长的事情上，那我会把它做得很极致，然后表现出一种我很厉害的那种感觉，就是故意那种，这也是一种自我价值不足的体现。
　　许老师：你说的这第二点比较特殊啊。第二点的确是也有自我价值不足的成分。和一般的自我价值不足还不太一样。你是把自我价值在尽量的扩展，哪怕不惜牺牲自己更多的精力。还是要学会见好就收因为我们需要做的事情很多，你在一个事情上消耗的精力太多，就成了内卷了，知道吗？有一个词不是叫内卷，很时髦的，我也写文章分析过。其实没有必要的。就像那个擦桌子一样，你擦干净就行了嘛，你要擦它个一尘不染有多大意义呢？对不对？人民大会堂摆那个水杯，工作人员要牵一条直线，把笔的很直，然后再摆。有什么意义？这个叫内卷，内卷就是过分了，过分的消耗精力了，这个也体现出你背后隐藏的这种完美主义。完美主义还不能一棍子打死，它隐藏着很多积极的因素，那用得好的话，会往积极方面转化。你背后这个就说是潜藏着一种能量级别，勇气的能量级别。我还要做得更好。但是你这样的人，完美主义的人就是有个最大的问题，就是没有战略。做事情缺乏战略。这什么意思呢？你能够积极地做事情嘛，你没有轻重缓急，你分不清楚这个。你分不清楚，拿捏做一个事情的尺度，这样的话就影响你的格局，影响你真的走向完美。完美主义最大的危害恰恰就是阻碍你走向完美，听明白了没有？说的好像有点绕。完美主义也是可以看成是中性的，在某种条件下可以转化，变成积极的动力。转化的关键是通心，通心使完美主义成为有效的成就动机，去达到更高的目标，使你通心的范围越扩越大。好，请下一位。
　　Gn：我在自我价值感不足这一块，就是当别人指出我的问题的时候，我容易有时候愤怒，还有就是第一时间想要去辩解和解释，合理化把自己，就是找一些理由，这个是我的一些模式，有时候。
　　许老师：对对对，说的太好了。你们几个都有这种问题，急于辩解。
　　Wxw：我的自我价值感不足体现在我的做个案上，然后做个案容易不清晰，就是想做的完美嘛，不完美的情况，就容易觉得有一种得过且过，也就是这样。对这件事情就可能没有那么上心的一种感觉。
　　许老师：你这个指你给别人做个案，还是别人给你做个案？
　　Wxw：我给别人啊。
　　许老师：嗯，这个好像，大家说他这个算自由价值不足吗？
　　Nzc：许老师，我是Nzc。我觉得W老师说这个好像还不够清晰。
　　许老师：对，他这个应该属于成就动机不够，还不算这个自我价值不足。
　　Jly：老师，我是Jly，我来说一下吧。就是在老师身边工作嘛，有的时候老师会经常指出我们身上的缺点。我之前呢就是老师经常说的那种死人模式，就开始隔离了，就不想听了，现在呢有的时候就开始愤怒了，就是这样的一种，也是属于自我价值感不足。
　　许老师：这个是。你描述的非常清楚，这个恰恰是你能量开始变大的表现。以前我也观察到，以前说你的时候你是麻木不仁的，表情没有任何变，现在说你的时候你表情就会有变化。我看了你能量的流动了。所以说你有的时候顶我两句我无所谓的。我看到你能量开始变大，看到你在变化，总比这个完全的麻木状态要好。
　　Lyz：老师，那我也说一下吧。我觉得就是在我的自我价值感不足的情况，我有一些觉察，比如说我发现我有一个特征，以前比如说我要去参加一个比较重要的活动啊什么，我会找一个伴跟我一起去。就感觉如果面对新事物的时候，会有一些恐惧感，会害怕自己做不好。这个时候我就感觉应该是自我价值感不足，没有自信。那第二方面呢就是当别人批评我的时候，我会难以接受或者接纳。我会有一个很深的体会，就是说就因为一个点我会把自己全盘否定。比如说我可能做错了一分，然后做对了九分，但是在我看来我做错了一分，那就是完全的十分的错误，就是在这个点上会无限放大，而且会紧盯这个点。然后第三个点呢就是比较在乎自己在社会上的一个位置或者地位，就会很不自觉地去跟自己同龄的朋友啊或者是同学这样会进行一个比较。就我目前想到的是这么多。
　　许老师：你这三点都觉察的不错。尤其是第二点，别人批评你一点，你就会扩大到十点，将它泛化。这个背后的内在的动力结构就是自卑的泛化。这个追童年就是完美主义。实际上我们学员都有这个东西，就是女性焦虑。因为在男权社会中，这个女性必须要竞争才能得到那个认可。当然还有其他因素。这三点都是准确的。还有哪位？
　　Dmy：老师，我在。我发现我自我价值不足的就是我基本上我不太想暴露自己，就是自我暴露对我来说是比较困难的。这其实可能是我对外可能想维持一种什么样的形象或怎么样，这这其实是自我价值不足的一个体现。
　　许老师：好，我们为Dmy点赞。她把这一点说出来，太厉害了。这一点大家都是有目共睹的。其实你不说大家都观察到，知道吗。你说出来，大家反而对你好的印象增加了、加分了。包括你不愿意做个案，都是根源在这，你要维持你已经好的印象。还真不容易，你竟然把这一点说出来，今天你应该是得分最高的一个人，你说出这么厉害一个情况。好，下位。
　　Yh：我是Yh，你们都说了，我也随便说下吧，我本来不是想说太多，我觉得浪费大家的太多时间。其实我看许老师这个书的时候，我就针对自己这些东西,心里会有一个那种去印证自己吧。然后如果针对这个图，对我来讲，其实低能量的，比如说自我实现之前的那些需要，就是每个那些低能量的方面都会存在一些，但是的话他不占据我的优势需要。这段时间，特别是这一个多月的时候，就是等于去面对之前的那些比如说愤怒啊、委屈啊、不安全呐、恐惧啊、害怕呀等等这一系列的这些东西的时候也不舒服。但是我会反过来清晰自己……（信号不好）……然后能做什么我去做我必须做的事情和我自己能做的事情，然后我也会对你们对我的一些质疑，自己做出一些反省。但是有可能是我自己觉察不到的，但是现在可能有那些觉察能力的话也有提高。还有一些问题是没有得到解决，但是我现在最主要的我是还是觉得自己静下来，做自己必须做的事情和自己能做的事情。
　　许老师：你这信号不太好。但尽管是断断续续的，我发现你说话有个问题，说话比较啰嗦，而且不能紧扣主题，你回去就反省下怎么造成的？工作坊上我也观察到这个现象，噼里啪啦刹不住，又不能紧扣主题。通心就是说我说三句话，够了，就不要说五句话。说三句话够了你会说十句话。通心就是说三句话才够，我只说了两句话，一定要把那句话补上。你是紧扣主题紧扣不住，这个我听了半天我都没听清楚。你到底是说了什么？你自我价值不足体现在哪方面？有没有听清楚？帮她说一下。她信号也不太好。
　　Gsq：老师，我大概听了Yh讲的，我从那个旁观者的角度，其实我不知道说的对不对啊。Y老师应该刚才手头是在可能忙其他重要的事情，Y老师停留在还是最开始您讲这个图，但是我们已经不是在讲这个图的这个问题了。大家现在目前讨论的问题是自我价值感不足都体现在哪些地方.Y老师回答的是之前的问题，所以就我是这样觉得的。然后Y老师谈的都是关于前一个图她的自我的理解还有感知，她以为是参加这段讨论。我观察到的是这些。
　　许老师：有可能是这样，机会这么难得，真是错过了可惜啊，事情太杂乱了，还是分不清楚＂轻重缓急＂。还有谁没说？
　　Gdw：就是我不知道这算不算，请老师给评论一下。就是我总认为自己说的话是讲道理的，是对的。然后跟孩子讲的时候，她已经很反感我了，她说你别说了，可我还是一个劲儿的还要争辩，就是还要教育她。表面看似教育，那背后可能就是还是要争辩，自我价值感也是低吧？要是高的话可能就不说了，留着下次再说，等到能通心的时候再说。
　　许老师：对。你特别想在女儿面前要树立一个威信，树立你的价值感。你觉察的非常好。好，你抓住一个重要的。
　　Gdw：第二点，还有自己的情绪不稳定。比如说您要批评我的时候，我就觉得＂以点带面＂就是全都不好了，要是有的时候就觉得自己好得不得了，就是这个情绪总是不能够特别的稳定，这也是自我价值感低，拿捏不好。
　　许老师：这个就是刚才Yz说的第二点。很好，你说的很准确，你的回答，还有谁没讲好？Wxw有没有想到一个切题的回答？
　　Wxw：我还是说一下，刚才我那个没说清楚了吧？就是我为什么做个案不是太清晰，不是为什么谈到做个案的时候，就是这个个案没有给我带来很大的价值感的时候，我就容易妥协，就是你刚才说的没有很成就的动机去做。
　　许老师：你这个不是自我价值不足，你是自我价值不足，不愿意去补充，是成就动机不足。但是你是自我价值不足，你认可这个现状。说的好听，就是你反而还认可自己的自我价值不足。不知道我说清楚了吗？如果这个带来的是你能够更多的通心，更多的发挥你的潜能，那你这样做是对的，如果不能，那这说明你的人格是一个自我萎缩型的人，它只会导致你的自我价值更不足。这个就跟那个恰恰相反，跟Lbb刚才分享的，别人说她的时候她还去争，要去反击，正好相反，知道吗？要去锻炼。我早就观察到你身上一个极为精致的防御机制，我们好多人都是身上的防御机制越变得越来越精致，尤其是看过一些书的。在Wxw的身上有一个子人格，叫弥勒佛,＂大肚能容天下难容之事＂，给自己打气，我这个是大肚能容。这个是防御机制，不是应战机制。该去努力的就去努力，把一个事情做到尽量好。我已经对你做出分析，你现在基地工作，我指出你很多时候事情你只是应付了事，我就完成任务得六十分那就行了，我就不愿意做得更好，你经常有这样的模式。这个来源于你小的时候家庭的困境，你母亲是个残疾人，你父亲压力很大，你又是儿子，你要干很多的农活，帮助家里面。做那些农活都是你自己不愿意的，说实话，因为你的智力水平已经超过了一般的农村的孩子，的确是做这些事情是非常不情愿的，因为你那种每次叫你做事情都是不情愿都是不情愿，但是也被迫去做，造成你真的需要你做的事，在一个新的单位里面，你就会潜意识的就要进行抵御。这个你得深挖一下，你跟你父亲的关系，跟你原生家庭关系，这些都没怎么做过个案这都是。
　　Wxw其实还是非常不简单。他那么困难的一个家庭，你想想他能成长到现在不容易。大学毕业学的就是物理系，成为一个中学老师。然后敢于离职来学心理学，非常不容易，说明他这个人还是有极大的张力。人的发展，他做事情还是有决断的，就是把怎么样把这一点改变一下。
　　要抓住每一个机会来锻炼自己，而不是就这种保护模式。因为你当时你在农村里边，你爸要求你做事情，你不应付。你爸就会愤怒，甚至你会挨打，所以养成我把它应付了就了事。还有哪位？没有是吧？
　　今天为什么花时间来认识这个呢？就是A点。我为什么单独要标出一个A点？因为很重要，这个是一个关键点，就检查我们的独立人格的情况怎么样？通过一开始有了独立人格之后，你就能够开始通心了，通心的主体开始出现，或者是自体。自体的出现本身就意味着客体的清晰。我们如果一定要用精神分析的语言，有时候借用一下他们的语言也非常好，客体用通心理论来说就是通心对象，已经很明确了。你越是独立人格，人格越是独立，你就越能够分清楚通心对象，就是我经常强调的：谁是我们的主要通心对象？谁是我们的次要通心对象？谁是我们暂时不需要通心的对象，这个问题是我们活在世界上做人的首要问题。
　　为什么今天要重点讲这个，你们抓住了你们的主要通心对象，在做人的时候你们到底清晰不清晰？然后接下来才能谈自我实现需要。自我实现至少就是做你自己喜欢做的事情，还不要谈最喜欢了，每做成功一个，你就增加一个自信。自信，大家记住啊，这个自信就不是你要别人来肯定你自己，你自己肯定你自己。你的幸福感、意义感就越来越抓在你自己的手上，而不是靠别人。 凡是自我价值不足的人，凡是独立人格还没形成的人，都是把自己的幸福感、意义感、丰富感让渡给了别人。 所以你到底是愿意在社会底层，还是向上发展，至少做一个中产阶级。
　　所以说通心是改变你命运的一个很关键的＂软实力＂。要紧紧抓住通心力的提升，来建立你的自信，做成功更多的事情，光是自信还不够，你还没有活到头，一定要等你活出你的大我实现，产生大自信。
　　所以说我为什么这两天我讲了很多似乎看起来是心理学之外的事情，讲了很多社会发展的问题，甚至讲了中国的历史问题。我为什么要讲这些？这个不是没有关系，而且是密切的关系，是我对那个中级班比较重视的表现。你们就会不同于其他人，有更大的视野，有更大的格局，你不懂社会，不能深刻的认识这个社会，你不可能走向大自信。包括我谈到的三胎的问题，包括我谈到的＂躺平主义＂的问题，包括我简单的梳理了一九四九年以来每隔十年中国发生的事情，让你们有个总体的历史观，都是围绕这样一个目的。你不关心社会，社会就会关心你，你不关心，就是懵懂的。
　　三、深入理解关键的自尊需要
　　所以大家今天这个课程需要大家很好的消化，我处在生命发展的哪一个阶段？这个曲线图大家会看了没有？就是每一条线就代表一种需要，看到没有？首先出现的就是这个生理需要，它是一条红线，看到了吗？生理需要刚一出现的时候它是占优势的。一个小孩儿，他是从母亲子宫里面出来，他就生理需要，他那个时候情感还没分化，但是他知道自己舒服还是不舒服？那肯定一出来，他就从一个环境到另外一个环境，他就感到不舒服。为什么哭呢？他哭就是表达他的不舒服，紧接着他要吸奶，对吧？肚子要饿，这是生理需要的，你看它是随着年纪的发展，时间满足的时间它是下降的。
　　然后是第二，这个金黄色的线就是安全需要，第三条归属需要，这个海浪一样的波峰就代表它成为优势需要的时候，整个人生的奥秘在什么地方呢？就是说你后面的波峰出现的越早，就说明你这个人越成功。马斯洛就说这些高级需要，就是自我实现需要，归属需要、自尊需要是中级需要，生理需要和安全需要是低级需要，他就说高级需要自我实现需要出现，时间肯定是较晚的，但是都有。他举了个例，他说就是莫扎特这样的音乐天才，他都只有到了五岁才出现。莫扎特五岁他就能够弹钢琴，而且上台演出了，莫扎特还能够作曲。你这个后面高级需要的波峰出现的越早，就说明这个人越成功，或者独立人格出现的越早，就说明越成功。我们不说自我实现，就说独立人格。这个就取决于你对自己的认识，取决于你父母对你的培养。我发现我的独立人格就出现的特别特别早，大概是十二三岁。我能够独立的看问题，不太受外界的影响，这个是感谢我的父母，给我充分的养料，给我发展。而且非常凑巧的是我父亲在我十二岁去世，那个时候刚好一九五九年，中国要走下坡路，我的整个独立性，我的青春期逆反是针对不合理社会现象的，所以我对社会的不公正、不公平相当敏感。
　　Wl：老师，今天这个全人需要的层次图，你一句话有点颠覆了我原来对这个理论层次的认知。我跟你再确认一下，就是你说，比如说是什么自尊需要，自尊需要就是这个人格不是说明他的主要需要是得到别人尊重，而是他的这个自尊需要已经得到很大程度的满足。这个好像跟我们原来的理解不太一样，原来的理解是我们一个自尊需要的人格，他是处在这个人个状态中，他是自尊需要占优势，也就说他大部分的行为动机都是为了要满足他的这个自尊需要，所以这个人才叫自尊需要占主导的自尊需要型人格，我觉得这是以前的说法，而且这样的说法也符合整个社会经济，比如说我们现在中国，我们现在整个中国大部分的人都还在属于自尊型人格，就是大部分人的行为动机都是在满足这些自尊需要。如果按照你今天的说法，那么今天的说法的话，那我们应该是，我们中国目前大部分的人格还在归属需要，还不能说是自尊需要，因为我们中国目前大部分人不可能都是自尊需要得到足够的满足了吗？那因为只有当自尊需要得到足够满足的时候，自我实现需要的那个渴求开始出现了。但我觉得我们目前大部分的中国人还在忙忙碌碌地去满足这个自尊需要、虚荣心。那如果是这样的话，他们应该是属于归属需要占主导的人格状态吗？我觉得这里面好像有点错位。
　　许老师：你提出这个问题很好。这个是涉及到全人需要层次理论的另外一个概念，大家要认真的读那个《大我实现之路》这本书，没有看的人简直可惜了。这个重要的概念就是需要满足的模糊性。我们说一种需要占优势，它是成为优势需要，跟我们追求这种需要还有差异。听明白了吗？中国人的人格从归属需要向自尊需要过渡的时候，从归属人格转向自尊人格的时候，这个过渡阶段你说是属于什么人格？所以说你中间还有个人格，这个人格就是归属需要和自尊需要混杂的人格。听明白了吗？这个时候也很难判断，你在从归属需要向自尊需要过度，你的自尊需要还没有完全占优势，那你到底需要什么人格？我们可以把它划成七阶段，七阶段是远远不够的，你划一百个阶段都可以，听明白了吗？从归属需要到自尊需要还可以划出十个等级，就像佛教的那个次第论一样，菩萨也分了很多等级，菩萨就是自渡渡人的人格。他自己解放了还帮助别人，把他分成很多种，这个就不需要了。你如果要繁琐的、精密的再来划分也可以，因为它这个曲线已经全部把它表达出来，看到没有？从这个低点——自尊需要和归属需要的交点，看到没有？从这个地方开始，往上升，你可以说，你是自尊需要开始占优势了。但是大家注意，归属需要从这个波峰开始下降了，你已经开始向自尊需要过度了，你停留在波峰上，你就永远是个归属型人格，听明白了吗？所以大家每天都要推敲。你们花的时间太少了，在不该花时间的事情上，你又花的太多了。
　　Wl：老师，我打断一下，你刚才好像你看你现在鼠标点的这个点，你刚才好像是口误了吧。你这个鼠标在这个波峰上，你说一下是属于什么人格？
　　许老师：这个自尊型。他这自尊需要就是自尊型人格。从这个交叉点开始就自尊型人格。那有口误，我每一句话都很精精确的。
　　Wl：老师，这个问题有点严重，对于我来说。我感觉你现在目前对于每个人格状态的定义好像跟马斯洛是两个概念。那老师这样子啊，如果是我理解错误，那是我要去学习修正的。如果是我理解正确的话，那我们全人需要对这个需要层次人格的解释是超越了马斯洛的。什么意思？就拿自尊需要举例，我原来理解的马斯洛的需要层次论，他对自尊需要的这个人格的定义是，目前他的自尊需要还没有得到完全的满足，然后他大部分的时间都在追求自尊需要的满足，就说他对自尊需要的追求占主导，这样的人称为自尊需要人格。但是你刚才的定义是什么？自尊需要的满足已经足够，这样的人就要自尊需要，这是本质的区别。
　　许老师：错了，错了。我的整个论证方法已经不是这种完全定性的论证方法，我是非常细微的全人心理学的思考方式，不是非此即彼，记住。我这个思维方式，你把它称为辩证思维方式也可以。什么叫非此即彼啊？不是黑就是白，不是白就是黑，这是一般人都容易犯的错误。他缺乏模糊思维，缺乏混沌的思维。很多事情它不是非此即彼，所以说我是把定性和定量结合起来思考的，思维方式。为什么会画这个图呢？我从小对这个图就有非常深刻的理解，我感觉。我再说一遍，有没有听懂的？你们来重复啊，你们来回答一下，你们来锻炼一下。
　　Sjz：我来先说吧，我来回应一下Wl师姐。我举个例子，就是在自尊需求这个过程当中，就是前面已经有自我实现的需求出现了，后面还有归属需求的很大一部分，就是在这个过程当中,在发展的过程当中，自我实现会慢慢慢慢增强，归属会慢慢慢慢缩小。就是在这个过程当中，有可能归属需求大于自我实现的需求，也有可能自我实现已经大于归属需求了，但是总体上还是自尊占据了最多的优势。我是这样理解的.
　　许老师：你这样理解是没有和曲线结合起来，没有和量化结合起来。Gdw学自然科学的，你发挥你的优势讲一下。
　　Gdw：就是当自尊占优势的时候，这个时候安全的需要、归属的需要，它自然就弱了。我是这么理解的。
　　Wl：我打断一下，是这样子的，我先把我的问题澄清楚啊。老师，今天你讲的关于全人需要层次论的这个理论，我觉得我听懂了。我现在问题是，因为原来我的理解是你只是在马斯洛的需要层次论上加了一个自我超越和大我实现，基本框架跟它是一致的。我的问题是马斯洛可能对于普遍的人，包括我，我的认知是他对那个需要的人格的那个定义跟你是不同的。你是不是认可这一点？如果认可这个就可以了。
　　许老师：那绝对呀。为什么我现在不用马斯洛需要层次论了吗？我说的就是全人需要层次论了嘛。我在那本书里面清清楚楚地指出，马斯洛他们对每一种需要都没有精确的定义。我重新修正了他的定义，我做的工作，我为什么有底气敢提出全人需要层次理论呢？因为我跟他的诠释已经不太相同，我把他没有说清楚的说清楚了，没有精确定义的定义清楚了，没有说清的关系说清楚了，那绝对是超越他了嘛。然后这个超越他，我最后用一句话来概括，都对他还比较客气了。我是用这样一句话来概括的，马斯洛长途跋涉，只差一步到大我实现。肯·威尔伯气势磅礴，画了一条巨龙却没有点睛。我是用两句话点评两个大师，但是我省略了很多马斯洛的不足。他只是从一个非常笼统的角度，大写意的角度，就像书法里面，画出了一个我们的动力模型。至于这个动力模型怎么样更精确化，怎么样更严密化，怎么样把每一个阶段区分得更加清楚？你不引用量化的概念做不到，这个曲线就做到了这个，这个曲线不是马斯洛画的，是美国心理学家克雷奇第一次画出来的。他把马斯洛说清楚了。我再讲一遍，什么叫自尊需要占优势？大家看这个这一点，归属需要和自尊需要交叉的这一点，看到没有？从这一点开始，自尊需要就开始上升，对吧？你往下看，这上升一点，下面黄线下降？看到没有？还有一条这个绿线啊，更深一点的，自我实现需要，它就开始上升，这就是刚才Sjz说的是前有自我实现，后有归属需要，同时存在的，但是你的自尊需要是占优势，它是最高的，需要满足的强度嘛。我说这个图是非常经得起推敲的。到了这一点过后，它就绝对优势了，到了这个绝对优势了，你看没有？这归属需要和自我实现需要在这个地方交叉了。这归属需要的强度可以开始小于自我实现。这什么含义呢？你的人格越来越独立了，独立到你的家人对你的影响大幅度往下降，你分离的更加彻底。荣格就把这个过程称为自体化、自性化。你越来越成为你自己。尼采不是说成为你自己是你自己的使命。我们现在是做不到的。Gsq为什么要做个案？她就感觉到她的父母对她的纠缠，在拖她自我实现的后腿，对不对？他实际上做的就是这个归属需要仍然在支撑她，不能够消失，同时她这个曲线（自我实现）上升，她把工作干得更好，是不是这样？到时候你回去仔细消化一下，给你点赞，你很英明。Gsq现在把她父母请来做个案，她的实质用这个图来解释，她就想让自我实现这个曲线上升得更快。这个呈现出我们通心辅导的价值。而你们，迟迟不肯把家人带来的人，就活在那种依附型人格里面，就归属需要让他占优势，由于种种恐惧感、不安全感，要抓住你已有的人际关系，跑不出去。迄今为止，能够把家人带来的人是极少数。Tlj带来了，Gn不久也开始突破了，就不一样。带来的人就不一样，就更彻底了，分离的更加彻底，他人格就更加独立，他自我实现就上升的更快，或者提前的更快。一般人自我实现，如果说是按照＂四十不惑＂，四十岁开始出现高峰的话，有没有可能提前到三十岁呢？人生的竞争也可以看成是需要满足的竞争。自我实现作为优势需要出现得越早，他就容易成为社会的精英阶层。所以全人需要层次理论告诉我们的都是安身立命的基础啊。竞争是严酷的，不努力你就会垫底。如果你心甘情愿垫底，做别人不愿意做的，也没有人反对你。许多人现在也学聪明了，变得真实起来。但我们需要进一步清晰，我们这辈子到底想干什么？人格我们知道不是孤立地活在这个世界上，就必须真正掌握通心，学会通心。你要不要活出你自己的最佳状态？人生最宝贵的是生命。所以说对于Wxw这种思维方式，马斯洛的话对你特别适用。他说我们要是对自己迁就，做事情总是不去争取做到最好，不去活出自己最佳状态，那么你临终的时候你会感觉到后悔，因为你浪费了你最宝贵的生命，辜负了你最宝贵的生命。大体是这个意思。
　　Lyz：老师我补充一句可以吗？
　　许老师：好，补充吧。
　　Lyz：我的理解就是刚才经过老师讲解，我更清晰的就说比如说自尊需要它的占优势的区间，就相当于它跟上一个需要的交叉点以及下一个需要的交叉点之间的这一段，是吧？
　　许老师：对，理解完全正确，因为你的毕竟是学自然科学。然后就是这个理解一定要懂曲线还有数学方法，把我们的理论呈现出来。
　　Lyz：那我明白了，我这边没有问题了。
　　许老师：今天这个很重要，需要进一步来消化，进一步追究＂我是谁？＂你们可以琢磨这个需要层次图。从图上看，你到底在人生的哪个位置？就让你给自己给自己定位呀。你连个定位都没有，就活得稀里糊涂的。——好，时间到了，我也该活动了。如果要保持高级需要的优势，必须首先身体要好，生理需要是最基本的支撑，因为我一生病，＂啪＂，就是大我实现就掉下去了。生理需要成了紧急的问题了。所以我不能生病啊，我必须要学会养生啊。