曾国藩教给了我们哪些成事儿的方法

　　愿你每天晚上睡前，都比早晨优秀。
　　我国现代化商业、现代化公司起步的比较晚，因此关于管理、成事儿的书籍很少，在工作中遇到问题，真的很难找到解决方法。因为国内的管理书籍不成熟，国外的水土不服。在漫长的职场生涯中，有了困惑，我渐渐没了导师可以帮我答疑解惑。我反复比较，给了我最好帮助的还是中国古书和先贤。比如《菜根谭》给了我做人的方向，诗词给了我陶冶情操的源泉，而最近在职场，曾国藩又给了我很多启发。
　　我们都知道曾国藩是古今第一完人，出身在农民家庭，其父亲直到四十多岁才考上秀才，曾国藩也是屡考屡败，但经过自己的努力却成为晚晴四大名臣之首，他的标签赫然写着＂成事＂两个大字。因为他起步平庸、普通，因此也成为很多人称颂、学习、效仿的榜样。
　　书信
　　今日而言治术，则莫若综核名实；今日而言学术，则莫若取笃实践履之士。物穷则变，救浮华者莫如质。积翫之后，振之以猛，意在斯乎！
　　这条是做事的态度，也涉及选人任事的方法。治术，是治理方法，是工作实践，实际操练的技术；学术，是理论，是上层建筑、意识形态，是口中的道理，笔下的理论，是PPT宣讲。
　　第一句，讲实际才能，强调名实相称，不讲大道理，不画饼，有真才实学，有真本事，讲的问题都是实际问题，能带领大家一起干；第二句，讲理论，强调的却是人，＂笃实践履之士＂，踏踏实实、一步一个脚印干活的人，不是三天打鱼两天晒网的人，不是学术造假的人，不是打肿脸充胖子的人。
　　儒家做任何事讲究先竖杆大旗，先把理论搞清楚，有理论做思想指导，白猫黑猫怎么抓老鼠，等等。但是，对于生于积弱成疾，危在旦夕的晚晴的曾国藩而言，时间已经不允许他研究理论了，他只能说，现在顾不了这些了，别搞理论了，先找能踏实干活的人，先把问题解决了。＂积翫之后，振之以猛＂，所谓一剂猛药，就是实干。
　　求实落实到＂治术＂（窄义定义为政治，广义定义为管理），就是少讲大道理，少戴大帽子，就是要层层追问清楚：＂我们要解决什么问题？＂＂为什么会出现这个问题？＂＂这个问题可以分解为几个次级问题？＂＂如何解决这个问题？＂ ＂分几个步骤解决这个问题？＂＂需要什么资源？＂＂潜在的最大困难有哪些？＂等等。
　　求实落实到＂学术＂，就是多倚重一些读书多、思考多、不好虚名的学者，少些闭门造车的臆造，少些到处吹牛的时间，大胆假设，小心论证，为往圣继绝学，哪怕只增加一点点真知灼见。
　　吾辈今日苟有所见，而欲为行远之计，又可不早具坚车乎哉！（致刘孟容）
　　这一条和上一条正好冲突，但正是曾国藩高明之处，你仔细体会。
　　＂我们要是有想法，有洞见，准备把想法长久地实践，第一步是先把文章写好。＂放到现在，就是先把PPT做好，把战略规划好。
　　有的人怕写PPT，怕思考，这其实是思维懒惰的标志。每一个人都不能被当下的琐事埋没，每天得抽出一定时间思考，既要埋头苦干，又要抬头看路。我经历过很多次被PPT折磨的痛苦，每到年底就是如此，但是当你对未来有了整体的思考和规划真的很有成就感，而且对于未来要做的事非常清晰。
　　把一件事想明白、写清楚，符合逻辑、符合事实、有行动步骤，可以重复验证、可以实际操练，似乎是对人类很基本的要求，但是古往今来、西天东土，似乎只有少数人类能做到。
　　有的人的勤奋是假勤奋，每天重复着同样的工作毫无长进；真正的勤奋是思考上的勤奋，规划未来，布局明天，寻求方法，提高效率。做到了这一点，你就优于绝大多数同龄人。
　　耐冷耐苦，耐劳耐闲。（答黄麓溪）
　　古往今来，成大事者，必定是能耐得住寂寞和辛苦的。上天降大任于你，首先会磨炼你的心智、锻炼你的身体，经历了这些才会有所成就。
　　曾国藩在另外一个场合提到：居官以耐烦为第一要义。
　　很多工作是枯燥、乏味的，但是如果耐不住这些寂寞、烦闷，就成就不了大事。
　　扎不了马步，就成不了武学大师。
　　人材高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下。高者慕往哲盛隆之轨，而日即高明。（答欧阳功甫）
　　这句话很好玩，表面意思和实际意思不一样。
　　乍一看，选择人才，要看一个人的志向，＂卑者＂和＂高者＂志向不同，结果也不同。
　　实际上，这句话的核心词在＂规＂和＂轨＂，字音相近，意思相差很远。＂卑者＂是守规矩的人，日渐下流；高者是开辟道路的人（慕往哲盛隆之轨。慕，向往，和前一句的＂安＂不同；往哲，过去的高人，开门立派，不走寻常路），日渐上流。
　　作为管理者，你是要遵守陈规陋习，收钱办事、聚会劝酒、专挑下班时间开会、设置红旗法案呢；还是以人为本、尊重员工、注重效率、推崇新技术新方法呢！
　　集思广益本非易事，要当内持定见而六辔在手，外广延纳而万流赴壑，乃为尽善。（复欧阳晓岑）
　　这句话看起来简单，讲开会，讲怎样做领导，但＂集思广益本非易事＂。
　　第一，要有主见（内持定见），有方向和目的，并有控制方向的手段（六辔在手；辔，缰绳。古一车四马，马各二辔，其两边骖马之内辔系于轼前，谓之軜，御者只执六辔），人做事都得有手段、方法和套路，不要开成神仙会；第二，大范围请人提供意见（延），并且采纳合理意见（纳）。
　　也就是说：听大多数人的意见，和少数人商量，最后自己拿主意。
　　再具体点就是：先建立假设，然后广泛收集信息、数据、观点，有逻辑、有常识地总结归纳，支持最初的假设或者推翻它。
　　很多人没思想和方法，希望会议上讨论出结果，其实很难，重大的事情往往是私下确定好的，上会只是走个流程或者通知下其他人，如果不会开会，会议就成了辩论赛，各抒己见，没有任何有价值的东西输出，就像行驶的马车缰绳却不在你手里一样，肆意狂奔。
　　带勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不急急名利，第四要耐受辛苦。大抵有忠义血性，则四者相从以俱至。（与彭筱房、曾香海）
　　带勇之人，即直接带兵的人，现代公司里的中层管理人员。
　　这句话更精炼一点，就是：才能能够胜任，不贪财怕死（和平时期就是不怕犯错），不惜力。能做到这＂三不＂的中层干部，没有干不好事儿、带不好人的。
　　很多人因为怕犯错而不敢做事，这其实是没有担当的表现，做事的人，哪有不犯错的，因为怕犯错就不做事，就是懒政。
　　曾国藩的HR经验谈，可以实操。