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当现代进化心理学和佛学相遇,无我到底能给我们带来什么启示

  大家好,我是会做梦的桑尼,专注分享一切有关心智发展,最底层,最有用的知识。
  上篇文章,我们聊了佛学中一个很重要的概念"苦",而且是试着用现代进化心理学去解释的,今天我们继续来聊聊,佛学中另一个重要的概念"无我",同样是用进化心理学来解读它。01
  几百年前,大哲学家笛卡尔提出的一句传世名言"我思故我在",影响了后世无数的人。
  笛卡尔是极致的唯心主义者,他质疑外界的一切,天空、空气、土地、形状、声音等都不过是欺人的梦境的呈现。
  用原话说是这样的:"一切迄今我以为最接近于‘真实’的东西,都来自感觉和对感觉的传达。但是我发现,这些东西常常欺骗我们。因此,唯一明智的是:再也不完全信眼睛所看到的东西。"
  这个言论和被称为"达摩电影"的《黑客帝国》中描述的剧情很类似,我们生活在一个虚幻的母体中,一切所知所感,都是一个更高的存在,在背后特意设计出来的,目的就是为了奴役我们。
  外在的物理世界是否真实存在,一直是许多科学家、哲学家和科幻迷热衷求证的问题,但至今,依旧没有谁能给出确切的证据。
  虽然笛卡尔认为外界的一切都是幻象,但他却笃信,自己是真实存在的,或者说,自己的意识是真实存在的。
  因为是他的意识在质疑这一切,如果意识不存在,又是什么在质疑呢?所以,"我思故我在"从逻辑上一点毛病也没有,但真实情况果真如此吗?02
  关于裂脑人的实验,可能有人听说过,所谓裂脑人,就是有一些人因为严重的癫痫而影响到了正常的生活,医生通过手术切断了连接他们大脑左右半球的神经束,这样做可以控制癫痫发作。
  手术之后,裂脑人可以正常的生活,但有时却会发生一些奇怪的现象,比如有人左手往下拉拉链要脱衣服,另一只右手却往上拉不让脱;有人一只手拿过一块蛋糕要吃,另一只手会突然把蛋糕打落。
  为什么会出现左右手打架的现象呢?
  科学家的猜想是因为手术切除了裂脑人左右脑的连接,左右脑生成的思想无法再像以前那些可以汇总交流,就造成了左脑控制右手,右脑控制左手,各干各的这种现象的出现。
  之后科学家用实验也证明了这个猜想,实验者把裂脑人的左右视野隔离开,然后单独向他们的左眼输入信息,因为视觉交叉传输的原因,这个信息只能被右脑接收到。
  这时问被试看到了什么,被试会说什么也看不到,因为语言中枢是位于左脑,而他的左脑并没有接收到信息;但这时被试的左手却在右脑的控制下,从一堆物品中挑出了看到的对应物品。
  更有意思的还在后面,如果向被试的右脑发送一个"行走"的指令,被试会马上起身行走,但如果这时问他要去哪里,负责语言中枢回答问题的左脑因为没有接收到信息,所以不会说是因为接到了之前的指令,这个是正常的,但是他也不会说不知道,他会临时现编一个理由,例如要去喝水,或者拿可乐。
  这个回答非常合理,被试自己也完全相信,但我们却知道,这是被试的左脑临时编造的,也就是说,被试是在自己欺骗自己。
  之后的许多实验也证明上述的结论,裂脑人的大脑中不仅生成了两种意识,而且意识经常会自我欺骗,或者说,"自我意识"有能力使自己误以为是自我在发号施令。
  裂脑人是因为手术的原因,那我们正常人呢?03
  在一项被广泛引用的实验中,心理学家理查德和威尔逊请顾客评价四双连裤袜,并从中选出最好的一双。结果显示,人们多数倾向选择最右面的袜子。
  但当被问及选择那双袜子的原因时,他们不会说"因为那是最右面的一双",而是会从连裤袜的质量来分析,有时会详细对比材质和手感等。虽然他们的解释都有理有据,但其实那四双连裤袜是一模一样的。
  还有许多类似的实验,最终的结果都证明了,并不是我们的意识在做决定,而是决定已经做出了,意识只是给决定找了一个合理的解释。
  这在进化心理学上是可以解释的,自然选择设计出我们的大脑,只是为了让我们更好的传播基因,如果自我欺骗可以做到这点,那为什么不把这个特性嵌入基因呢?
  试想你做了一件事,别人问你原因,你却说不知道,这样别人是否觉得你特别不靠谱?
  如果我们相信自己,就有助于说服别人相信我们。向他人证明我们是始终如一、理性、有掌控力的行动者,显然对我们自身是有利的,这样别人才更愿意和我们合作,这在狩猎-采集时代尤为重要。
  除此之外,我们经常还会无意识的高估自己的能力和人品,这也是自我欺骗的表现。
  例如有一项研究调查了五十个人,调查中他们都认为自己的驾驶技术高于平均水平——可惜这五十个人在参与调查之前都遭遇过车祸,其中三分之二的人被警察认定是事故的主要责任方。
  总而言之,"自我意识"可能只是一种幻觉,它至少有两个作用,一是说服自己,这样才能更好的与人合作;二是说服世界,以此达到被社会认同的目的,获取一定的社会地位。
  为此,"自我意识"不惜欺骗自己和欺骗他人。
  人类学家杰罗姆·巴可也曾说过:"我们有理由认为,自我意识在进化上的首要功能是作为印象管理器官,而不是大众心理学中认为的决策者。"04
  那么问题来了,既然"自我意识"仅仅是一个解释者,那真正的决策者又是谁呢?
  近年来,在心理学领域,特别是进化心理学领域,人们逐渐达成共识,认为我们的思维是"模块化"的。
  简单说,我们的大脑是由很多专门的模块组成的,模块可以自行评估情景并做出反应,模块之间的相互作用塑造了我们的行为。而且,模块之间的大多数互动是我们意识不到的。
  首先,"模块说"是符合进化逻辑的,在漫长的生物进化史中,每一次的环境变迁,人类就面临着巨大的挑战,这时,就会进化出相应的能力,在大脑中就是对应的模块。
  其次,"模块说"可以解释我们生活中的一些冲突,比如是大吃一顿还是继续减肥;比如事业重要还是家庭重要,还有前面说过的裂脑人实验,这都是大脑中对应模块的互动。
  但这里要注意,所谓"模块说",只是为了在逻辑上方便理解,在大脑中并没有对应的物理隔间,你不能指着大脑的一部分说,这部分是负责减肥的。而且,各模块之间也没有明显的分界线,反而经常是相互重叠,无缝切换。
  说了这么多,那我们的大脑中,到底有哪些模块呢?
  在《理性动物》一书中,进化心理学家肯里克和格里斯克维西斯认为,自然选择在我们的大脑中至少嵌入了七个模块,分别是1.自我保护2.吸引配偶3.保住配偶4.群体认同感5.关爱保护亲人6.社会地位7.避免疾病。
  也就是说,人类一出生,大脑就预装了这些模块,即使是一个没有受过教育的人,也会自然的想要做到上述7点。
  当然,我们的大脑中绝不止七个模块,而且许多模块之下还有许多子模块。
  所以,我们的大脑从来都不是君主制,它不是由看不见的意识主导一切,而更像一个多元政体,各个模块之间相互竞争,轮流接管大脑的控制权。
  对此,科学家也做了许多实验来证明这个结论,例如在一个实验中,实验者给出被试两个选择,一是当下马上就可以得到100美元,二是当下得不到任何钱,但在一年后却可以得到150美元。
  实验结果显示,有的人选择当下就要100美元,也有人选择在一年后要150美元,这有点像"棉花糖"实验,但实验并没有完。
  接下来,实验者会给那些选择了150美元的男性被试,看一张性感美女的照片,这时有意思的事情就发生了,他们中的大多数人,选择马上发生了变化,不再愿意等一年后,而是当下就要那100美元。
  为什么会出现上述的现象呢?
  科学家的解释是,美女照片激活了男性被试的求偶模块,想要求偶成功就需要展现出资源,而当下的金钱无疑是最好的资源。
  但是,被试主观意识上也知道,自己仅仅是看到了一张照片,和能得到这个美女并没有任何关系,怎么就会激活求偶模块呢?
  这至少说明了,模块的激活是在意识之下的,并不需要意识的参与,毕竟在原始社会,根本就没有照片一说,任何异性的视觉形象,都会激活求偶模块。
  还有一个实验,被试分为两组,分别去看恐怖电影和浪漫爱情电影,电影之后,被试又被要求看了两个艺术博物馆的广告。
  不同的是,一个博物馆被宣传成深受大众欢迎,每年有几百万人来参观,而另一个博物馆被宣传成品味独特,一般人欣赏不了,所以平时游客不多。
  结果,之前看过恐怖电影的,更愿意去人多的博物馆,而看了浪漫爱情电影的,更愿意去人少的博物馆。
  可能有人会说,这很正常呀,人都会受到环境的影响,但是,如果人的行为是由自我意识决定的,那一个胆大的人,又怎么会因为一个恐怖电影,就马上变得胆小了呢?
  科学家是这样解释的,恐怖片和浪漫片分别激活了大脑中不同的模块,恐怖片激活的是自我保护的模块,所以被试更愿意去人多安全的地方,而浪漫片激活的是求偶模块,被试更愿意去人少私密的地方。
  怎么样,模块说是否更合理。
  如果"模块说"是正确的,至少可以得出两个结论,
  一是从来就没有单一的自我,某一刻的我们,只是我们在某一模块控制之下的结果;
  二是我们从来都没有自由意志,做决定的不是自我意识,而是竞争后胜出的模块,只不过多数情况下模块的竞争,意识觉察不到,只能接收到一个结果,然后在意识的自我欺骗下,编造了一个由自我意识做主的理由。
  这也解释了佛学中的"无我",人的自我随时都可能变化,这一刻还静若处子,那一刻就癫若痴狂,那到底哪个才是真正的"我"呢?
  唯一的答案就是没有"我",即"无我"。
  我们所有的决策,都是大脑中各个模块之间互动的结果,我们认为吃饭、睡觉、行走乃至思考都是由自己做主的,殊不知这些都是自我意识无限膨胀的假象,是自然选择内置在基因中的幻觉。
  最后,基于本篇文稿的视频版发出后引发了许多佛学拥趸的质疑和讨论,在此特别申明,本文不是为了宣扬佛学,也不是曲解佛学,旨在从进化心理学的层面来解释和印证"无我"这一概念,希望能帮助普通人(非佛学高手)能更清楚的认识世界和认识自我。
  另外,关于"无我",本文论述的仅仅是最简单的一层,下篇文章会继续论述更深层次的内涵,从而引出另一个概念"空"。
  本文承接上篇当进化心理学和佛学相遇,"众生皆苦,唯有自渡"原来是这个意思,接着预计还会写两篇,整个系列是对《 洞见:从科学到哲学,打开人类的认知真相》 这本书的深度解读,大家有兴趣的话,可以私下阅读原书,真的很不错!
  好了,今天的分享就到这里,记得关注啊!
  PS:本文参考资料《 洞见:从科学到哲学,打开人类的认知真相》
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不同寻常的岁月正在干活,她电话响了,我在旁边听到了她们母女的说话哦,奶奶呛住了哦?你不要怕,一会就好了!说完,她挂了电话继续干活。多年前因为干活认识的她,她独自带着两个女儿,没有工作的她找了份厂一件小到不能小的事,对别人却是如此重要同事打来电话,感谢我昨天要不是你给我从中协调,让胖子昨天去,要不然我都没办法陪我老娘最后一天!今天早晨九点我妈不在了,幸亏昨晚我陪了我妈最后一程,这样我就没有后悔!早晨下班回来的时山河壮美,世界美妙,乐安其道宇宙,世界,是无边无际各种各样的组合。有万般的雄伟壮阔千样的奇幻秀丽单那山峦,即已是百种的叠翠苍茫奇丽险秀。更不说流水瀑布河海花草树木动物微生物,广袤无垠的宇宙星球,还有那凝结人类你的幸福来自哪里你为外物左右吗闪光时刻主题征文二期蜜友说哪天带你喝茶,你去见识见识,当时没有回应。她在朋友圈常和有钱或官夫人统一服装花枝招展的游玩走秀,观念在受她们影响,而我不喜欢那种氛围。后来一起经过进去,确从大赛细节看人之境界读伊藤美诚的表情一个人无论在赛场上,还是在生活中,如果你已经藏不住无礼不屑挑衅敌对狂妄,把它们写在脸上眼睛里,甚至落实在人前和背后的行为里,那么,你其实已经败了,败在了人格上无论表面上是输还是赢。李清照永遇乐元夕赏析依然是元夕主题。为本人查阅修辑,有异议者,欢迎商榷。落日熔金,暮云合璧,人在何处?染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许?元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。朱淑真元夜(三)赏析依然是元宵节主题,多为个人编辑整理,如有不当之处,愿与有识者共同商榷元夜三火树银花触目红,揭天鼓吹闹春风。新欢入手愁忙里,旧事惊心忆梦中。但愿暂成人缱绻,不妨常任月朦胧。赏灯那得工青(岛)(无)锡掠影青岛到无锡的高铁上,无开车之劳顿及见美景不能畅然交流的遗憾,心情悠然见山地愉悦着先绕胶州湾从东边到西边,经青岛站到北站西站(中间还有建好还没运行的红岛站),日照西站。眼前一一飞掠着由李清照朱淑真看人生命运和价值元夕主题,在赏析朱淑真和李清照的诗词时,也涉及了她们的生平。朱淑真的一生和作品,在前面的朱淑真元夜赏析及背景已经介绍。关于李清照,可浏览器搜索(有二点补充)(一)李清照38岁时到莱做人也要平淡却芬芳,一如这杏子前些天是当地收杏子的时候,邻居给了一大塑料袋杏子,说自家树上的吃不了。打开看,个头小小的,一半是黄中泛着一点点青(黄的全熟的就放不住),那些黄黄的带着晚霞般的红晕,看了倒是真让人欢春来草色翻新绿,花容不减旧时红不知不觉冬已去,悄悄然,春又来虽不厌冬之萧条,但春之至,蓬勃生机仍止不住喜悦之情油然而生!喜欢朱淑真的草色乍翻新样绿,花容不减旧时红,满满的是对春的欢欣喜悦,以作题目。喜随春之步,