这两天网上疯传姚策与养母对话录音，其中一边倒的一片骂姚策的声音，我不知道发这个录音人本意如何，但我有一点不一样的看法不吐不快。请问这是在什么情况下通的话？当时各人关系发展如何？姚策的病情如何？在不了解当时事态发展和各自心情壮况之下，一味指责姚策，有没有带偏节奏的嫌疑？虽是养母，但当一个人病的在世之日都要倒数之际 ，当一个人受尽病痛折磨之时，还有人每次用家庭琐事去步步紧逼，让他伤心伤肺，你说就是亲娘他会有好的态度吗？现在断章取义的去攻击一个已经受尽病痛折磨而去世的人，这就是你们说的善良。这就是你们所谓的正义？中国古有死者为大，现在死去的人都要拿来鞭尸 ，是现在的人性情变了，还是人心向恶了，所谓的正义善良就是这样一批人？我们的道德观扭曲了吗？当然如果姚策在健康和没有发生矛盾的情况下，认了亲妈以后如此对待养母，天理难容，但事实情况呢？

幻想与现实包法利夫人的悲剧法国大文豪福楼拜有一句名言广为人知，他说包法利夫人就是我。这句话经常被用来表现一个伟大作家对创作的投入程度，但是有趣的是，在这部以包法利夫人命名的作品中，首先出场的是包法利先生。作欧洲民间文学中的公主与巫婆在前面的文章中分享了，18世纪之前的外国文学作品中，那些丰富多彩的女性形象，这些作品跨度很大，其中既有奠基各种文化观念的重要作品，又包括了各种不同的体裁。其中既有作家个人写作的成果简。奥斯汀女作家笔下的女性简奥斯汀是与英国浪漫主义诗人同时代的世情小说家，她的作品以小见大，写的无非是请客吃饭，弹琴跳舞，择偶婚嫁。但她用制作象牙雕刻般的功夫打磨出了艺术精品，她的全知叙述者很少对人物进行评旧瓶新酒安吉拉。卡特笔下的女性安吉拉。卡特生于1940年，是20世纪英国文坛最具独创性的女性作家之一，在她只有51年的短暂一生中，完成了9部长篇小说5部短篇小说集，另外还有文学评论以及剧本，诗歌等多种类型的作品婚姻就是我要的，你刚好有而已一婚姻也是一种社会交换亲密关系难道也是一种社会交换吗？人们像购物一样在人际商厦里浏览，我们在寻找回报最大，成本最低的人际交往。婚姻也是一种社会交换，主要是情感的交换，我们只会与能够是非功过细说吕太后（一）在两千二百多年前，中国出了这样一个女人，这个女人以精明和狠毒著称，这是一个残忍刻毒，权欲熏心的女主，也是一个颇有建树的女性政治家，也是一个侧头侧尾的悲剧性人物，她就是中国历史上赫赫家庭主妇化现象的透视工作和家庭是人生的两大重心，身处现代社会中的女性，作为自然的个体，往往不得不在工作和家庭中做出选择。一些女性因传统性别文化的影响，自身原因等进入主妇化行列，选择脱离工作，全职照顾家经常被自己作死的嫉妒嫉妒像一块烧红的铁，你想拿它打人，但首先把自己灼伤。研究调查发现20世纪5060年代，嫉妒被看做是爱情的见证，对婚姻和爱情有好处。20世纪7080年代，嫉妒是不健康，不适宜的心态。轻与重的辩证法昆德拉笔下的女性在不能承受的生命之轻中的女性，在她们的身上我们可以看到一种轻与重的辩证法。捷克作家米兰昆德拉或许算不上最好懂的当代作家，但他的作品的畅销程度和知名度绝对在当代作家中占据了显赫的位置欲望与反抗温特森笔下的另类女性要求的英国作家珍妮温特森被很多人视为最为离经叛道的当代女作家，她跌宕起伏的人生经历给了她看世界的不同角度，也赋予了她与众不同的女性观。1959年珍妮特温特森出生于英国的曼彻斯特，她强势的主体杜拉斯笔下的女性1984年法国女作家玛格丽特。杜拉斯的作品情人获得法国文学的最高奖，龚古尔文学奖。早在颁奖之前，这位一向被认为是枯燥的，知识分子式的女作家就凭借这部作品获得了超高人气，在很短的时间