读书系列红楼梦第一回浅析

　　（梦里依稀风铃）
　　《红楼梦》插画
　　甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀
　　所有古典章回小说都会以两句诗词起头，用于剧透内容，提醒阅者。
　　开篇神话故事
　　时代是由无数家族兴衰命运的总体呈现。
　　每个时代有每个时代的特点，从现在，遥想几百年前，社会发展的风貌，一个封建末代的王朝，我们不能感同身受去理解，但可以在书中去获解和领略。
　　《红楼梦》开篇第一回，以《石头记》起笔：开辟鸿蒙，远古洪荒，有块石头因无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段经历。
　　话说远在上古之时，（现在的很久很久以前）女娲炼石补天，在大荒山无稽崖这个地方炼成了高有十二丈、宽有二十四丈的顽石，三万六千五百零一块。
　　女娲补天只用掉了三万六千五百块，剩下一块没有使用，被丢弃在了青埂峰下。这块石头自经锻炼受泽之后，有了灵性，自去自来，可大可小，见众多的石头都能为女娲补天所用，独留下自己没有才能、不堪入选，于是自怨自叹，日夜痛哭流涕。
　　有一天，正当这块石头神伤之时，一僧一道从远方走来，说说笑笑的来到青埂峰下，坐在这石头旁边高谈阔论。先是说些云山雾海神仙玄幻的趣事，然后又谈到了红尘中荣华富贵。这块石头听了，凡心动荡，也想要到人间走一遭，去享一享这荣华富贵。它感叹自己蠢笨，不得已，向那僧道诉说自己的心意，请求带上它到凡间去经历那温柔乡。
　　那佛僧便念咒书符，大展幻术，将这块大石瞬间变成了一块鲜明莹洁的美玉，又在上面刻了几个字：通灵宝玉。之后，便把这石头纳入袖口中，与那道人飘然而去。
　　之后，这一僧一道来至太虚幻境，到那警幻仙子宫中将这顽石交割清楚，意欲要它投胎转世，了确一段风流公案。顽石转世，也就成了贾宝玉。
　　石头化身的贾宝玉在那温柔富贵、昌明隆盛之邦，经历一番，了却尘缘后，复又成石头归于青埂峰下。只不过这次，石头上面字迹分明，编述历历，记载着落入凡间经历发生过的往事。
　　空空道人记录石头上的字迹，作者曹雪芹现身
　　几世几劫过去，有个访道求仙的空空道人，经过青埂峰下，发现石头上的记载，新鲜别致。就从头到尾抄写回来，欲当传奇闻世。
　　后曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回。点明作者为著书所倾注的心血，可谓耗尽一生。
　　创作动机书中所写，大意为自己半生潦倒，苛且偷生，念及当日所有之女子，其行止见识皆出我之上。我堂堂须眉，诚不若彼裙钗，闺阁之中的人，不可因我，一并使其泯灭，故而以昭传记之。润色笔墨，这是作者写下去的一个强烈心念。
　　作诗云：满纸荒唐言，一把辛酸泪！
　　都云作者痴，谁解其中味？
　　甄士隐的故事
　　第一个人物出场一一甄士隐。（真事隐去）
　　东南有个姑苏城，城中阊门外，有个十里街仁清巷，巷内有个古庙呼作葫芦庙，庙旁住着一家乡宦，甄士隐，名费，本地的望族，这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，爱观花种竹，酌酒吟诗为乐。
　　廖廖几笔交待，他的生活为神仙一流，只一件不足，年过半百，膝下无子，只有一三岁的女儿，乳名英莲。
　　炎夏永昼，士隐于书房打盹入睡，做起梦来，不觉朦胧中走至一处。他见到了一僧一道，听到两人闲谈讲一段风流公案，前所未闻的还泪之说，绎珠仙草为报答神瑛侍者的甘露灌溉，在他下世为人，她也要去，把一生所有的眼泪还给他。士隐施礼请教二仙，得以一睹那块通灵宝玉，士隐意欲跟去，探知更多，忽听霹雳，山崩地陷，也就醒了，才知是梦。
　　隔壁葫芦庙寄居的一个穷儒一一贾雨村，每日卖文作字为生。士隐惜才，常叫他家中小坐饮酒谈天。中秋，家宴已毕，士隐邀雨村小聚于书房，听雨村以诗言志，直抒胸臆，只因无上京赶考的盘缠困于此，士隐听了有意帮助，即送给雨村五十两银子两套冬衣。
　　元宵节，家人霍启抱英莲去看社火花灯，半夜，丢失了小主人英莲，急寻不见就跑了。
　　三月十五，葫芦庙失火，央及街坊，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山般，士隐殷实家产毁于一旦。
　　只得携妻子与两个丫鬟投弄岳丈，所带银子勉强支持一二年，越发穷了，他经常受到岳父封肃的冷言冷语，后来在街上遇一跛足道人，口唱《好了歌》，夙慧顿悟，解了《好了歌》，随道人离家再无影踪。
　　作者曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次。可谓呕心沥血，字句推敲，表面上却讲茶余饭后的把握消遣，图个乐子，实际上，每个人物每段故事都有隐喻和暗指，无不深意。
　　文学技巧性、思想性和艺术性都值得探讨。从第一回就要开始玩猜谜过关的游戏。如：关于人物姓名的隐喻
　　第一个出场的乡宦甄士隐，姓甄名费，字士隐，谐音真事隐去又名真废，自嘲为废材一个，因为在道统世侩的小人眼里，他的落难际遇不就活脱脱个废物吗？
　　穷儒一一姓贾名化，表字时飞、别号雨村，谐音假语存焉，假话，假也指虚假，字是时飞，谐音是非，实际的实，是非的非，意思说实际上是假的。
　　湖洲人士，谐音胡诌。
　　真事隐去，其后出场的人事都是无考证的假的，要你用慧眼去辨。欲知真的，看甄士隐的际遇，而其后出场的人和事借用贾雨村引出。
　　当然，甄士隐和贾雨村两个人物之对比，一个没落一个发达，一个出世，一个入世，揭露了人世的真实和无常。
　　英莲，作为甄士隐疼爱的乳女，谐音真应可怜，指此女一生悲惨的命运，有命无运，累及爹娘。
　　霍启，甄士隐的家仆，谐音祸起，元宵节就是他弄丢了小主英莲，暗示甄士隐家灾祸的开始。
　　严老爷，谐音炎热的炎，上下两个火，暗指火灾快要来了。
　　封肃，甄士隐的岳丈，殷实的农民，但也是嫌贫爱富，势利的小人物。谐名风俗，大如州人氏，谐音大概如此，合起来就是风俗大概如此，从他对士隐的态度即可看出。
　　娇杏，甄士隐家的丫鬟，谐音侥幸，这丫头出于好奇，偶然的两次回头，无心之举却引来好事，贾雨村升官得势后纳她为妾，后又扶为室夫人。偶因一回顾，便为人上人。
　　等等，以此类推，冷暖世情，比比皆是。关于神话中的隐意：
　　大荒山无稽崖，回到时间的最初，谐音为荒诞无稽之谈，这当然是作者的自嘲。
　　青埂峰，可谐音解读为情根，石头幻化人形为宝玉，必脱不了用情的特质。情一旦生根便是还不了的债。
　　高十二丈、方二十四丈，十二指一年有十二个月、十二生肖。二十四指二十四节气。
　　三万六千五佰块，合周天之数。地球绕太阳转一圈是一周天，也就是一年，一年365天，一百年是36500。
　　茫茫大士、渺渺真人（一僧一道）、空空道人，这些皆佛道的化身，代表佛道的哲学。《黄粱梦》里有这样一句：渺渺茫茫神仙事，也无准程也无情。，为仙人指引迷途的众生。人生大梦一场，万事皆空。
　　离恨天，佛经谓须弥山，正中有一天，四方各有八天，共三十三天。民间传说：三十三天中最高者是离恨尺。喻男女生离，报恨终身的境地。预示宝玉黛玉的离恨。
　　绛珠仙子（黛玉）长在西方灵河岸上三生石畔，为什么叫西方？叫灵河呢？作者自有深意的。西方极乐世界，是灵魂的故乡和归宿，是精神的家园和寄托。这里的灵当是灵魂，魂魄来解，也就是精魂，林通灵，林其实是灵，黛玉姓林之谜也有解了。灵河，灵魂之河，精魂无数，黛玉只是如海众灵中之其一，其父也就是林（灵）如海了。
　　贾宝玉，贾通假，神话中原是顽石一块，幻化成鲜明莹润的美玉，假宝玉，其实真顽石。虽有玉的灵性，还有石的冥顽。
　　林林总总，不一而足。其它：
　　阊门，本指苏州古城的西门。以此推测出作者小时候的生长之地，《红楼梦》的背景发生在金陵南京地区，原书讲最是红尘中一二等富贵风流之地。阊门，深一层指通往心灵超脱世界的大门，与佛教渊源，比如出家，超尘拨俗的槛外人。
　　十里街，谐音势利街；仁清巷，谐音人情，葫芦庙，谐音指糊涂。
　　三劫后在北邙山等你。三劫就是三世，一世并非一生而是指三十年，三劫就是90年，证明了《红楼梦》的时间跨越为90年，最后一人历经了九十载人生。
　　《红楼梦》一书，大大小小人物众多，地名繁杂，虚构与现实巧妙交替，第一回借神话之说开端，石头的经历潜入世间红尘，作者对这些人物地名颇费心思，用心良苦，或谐音暗示，或伏笔藏因，需要斟酌细品。
　　第一回中借甄士隐的个人悲剧，是为伏笔和点晴，映射着后来出场的整个贾府命运的盛衰兴亡。
　　20216月（风铃手记）
　　《红楼梦》插画