杂聊故乡过年情

　　挂在桌旁的月历，有一段时间没有翻页了。不经意间，月历已经到了阴历的腊八了。
　　说道腊八，晋东南流行一首歌谣，叫《过了腊八就是年》：
　　＂小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，吃几天，沥沥拉拉二十三。＂也让我想起一首苏轼的诗词《南歌子·黄州腊八日饮怀民小阁》
　　卫霍元勋后，韦平外族贤。
　　吹笙只合在缑山。
　　闲驾彩鸾归去、趁新年。
　　烘暖烧香阁，轻寒浴佛天。
　　他时一醉画堂前。
　　莫忘故人憔悴、老江边。
　　说到过年就要说到故乡，故乡犹如诗词中的’’莫忘故人憔悴、老江边。
　　‘’
　　在网络上，关于春运的消息也慢慢开始多了起来。
　　过年，回家，一年一年永恒不变的主题，又要开始提上日程了。
　　每年到这个时候，心里总会五味杂陈，有一丝兴奋、一丝惆怅，还有一点点的哀愁。不知不觉的，又到了年尾，又要回到那个既熟悉又陌生的地方，我的故乡！这些年，每次回去，都觉得故乡离自己越来越远。
　　离开久了人总是想家，无论古人与今人都尚且如此。
　　凭高远望，见家乡、只在白云深处。镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇——《念奴娇·避地溢江书于新亭》宋代：王澜。
　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——唐·李白《静夜思》
　　无论身在何地，每个人的心中都有一个故乡。
　　无论走的多远，我们的心里都有一个归家的梦。
　　世界上美好的风景无数，可最美的风景却都比不上那条回家的路。
　　故乡，是指能够给人带来独特的精神慰籍的一个名词。它并仅仅是指人出生的地方，而且也指我们成长过程中，倾注最多感情，留有珍贵回忆的地方，包括乡音，乡味，乡情，乡人等，无论你身在何方，腰缠万贯还是神剧庙堂，故乡的某种气息始终萦绕在你的身上。
　　王朔在《动物凶猛》中写道,我羡慕那些来自乡村的人,在他们的记忆里总有一个回味无穷的故乡,尽管这故乡其实可能是个贫困凋敝毫无诗意的僻壤,但只要他们乐意,便可以尽情地遐想自己丢失殆尽的某些东西仍可靠地寄存在那个一无所知的故乡,从而自我原宥和自我慰藉。过去,故乡是记忆；如今,故乡是籍贯。过去,故乡是出生的老屋；如今,故乡是埋骨之所。过去,故乡是一个地点；如今,故乡是一种精神寄托。
　　鲁迅曾在《（呐喊）自序》中谈到，1898年他第一次离开老家绍兴，＂想走异路，逃异地，去寻求别样的人们＂。在1919年12月，他回到老家绍兴接母亲到北平生活。《故乡》就是根据这段真实经历为…
　　我还清楚的记得文中鲁迅刚到达时故乡,看到的场景是这样写的:
　　时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。
　　完全不是回忆中故乡美丽的样子。而到家以后，家中的境况又是这样的：
　　瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。
　　这都是见到故乡景象时的感受，让＂我＂感到凄凉、冷清，心中各种滋味杂陈在一起。
　　重逢故人，人事不复当年！
　　时间这东西，奇怪的就是看似它没变，却在悄悄的改变着一切，在看不见和摸不着中人还是那些人，但早已不是记忆中的样子，感觉到自己再也回不到当年了。
　　鲁迅重回故乡，景象不复当年！
　　随着年龄的增长，家庭、工作负担的加重，回老家的次数也越来越少了。不是不想回，却怎奈何这人生中的千山万水？回到家乡，发现越来越多的童年记忆被时光抹刷掉了。农村也越来越现代化，但我感到的，更多的是一种苍凉。平整的街道，新式的楼房，丝毫没有让自己的内心增添一丝温暖。我要的是门前的大树，和那低矮的砖瓦房。
　　原本浓浓的乡情，慢慢地被稀释在时光的流水里。记忆中故乡的模样，随着消逝的旧瓦房，渐行渐远。
　　以前上学的时候，每次周末或放假回家，每次走到村口，也会生出一丝怯意，但现在的情怯，跟那时相比，已经有了微妙的变化。
　　小时候的怯，是怕走在路上，路旁衣锦还乡、风光无限，高调地享受着村里人艳羡的目光，耳旁则是别人＂刮目相看＂的感慨……这是很多人儿时的梦想。
　　而今，虽未衣锦，仍要还乡。无论千里万里，在外漂泊多少年，都感觉自己的根始终是扎在故乡那块土地上。
　　以前村子里人很多，玩伴也多，一天时间很长，总是跑出去玩，现在回来只剩下老人和为数不多的大人、小孩，大城市将劳动力吸引过去，为城市服务，当然发展相对好一些，而以前的玩伴也去到不同的城市上学上班，即使回来，也只是打个招呼，然后匆匆离开，没有了共同话题也就不再交流。去到城市里的人大多都卖力的工作挣钱，没有在老家的那份从容自在，很多时候在城市里也显得格格不入，可再来一次，他们还是会选择离开家乡去往城市，这是时代的趋势，不改变就意味着被淘汰，而我们只能顺应潮流，历史的巨轮不停地滚动，新时代终将替代旧时代，也说不出来是好事还是坏事，没有人去想它，只是日复一日的运作着。
　　以前过年的时候会满心期待，一进入腊月，老家的人们都会精心准备年货，会好好打扫卫生，会放鞭炮躲得远远的，年三十会守岁，会给家里长辈磕头，会有压岁钱，年初一会把昨天放好的新衣穿出去显摆显摆，村子里的人会夸我＂这是谁给你买的新衣服，这么漂亮＂，然后我不说话昂首挺胸的走过去，只是笑的合不拢嘴。初七八的夜晚会挑灯笼，会躲猫猫。
　　整个正月里既激动又热闹，一年中的盛事，当然不能马虎。现在的年跟平常一样，充满仪式感，大家都在寻找年味，甚至购买年味，除去团圆的那天并没有留下一些特别深刻的回忆，春节过的很快，快得还没来得及体会就消失不见了，这难道是因为我长大了么，感官变迟钝了……
　　东家长西家短，闲了就去串门子，隔壁家大婶做的饺子好了愣是端上一盘送到家里，自己家做了好吃的也会给左邻右舍分一些吃，小时候记忆中的故乡就是这么充满烟火气。没有智能手机，没有社交软件，玩的是躲猫猫、跳皮筋、打沙包，弹溜溜蛋，一出门就是玩到天黑，直到家人在村子里喊才回家吃饭，不用说回家肯定会挨批，什么就知道玩，作业做完了没……一到年近街上各种集会
　　我就跟在爸爸屁股后面央求着带我去集会买好吃的，坐在自行车上面真是安心，风一吹好像拥有了全世界。一到黄昏男女老少都聚在村口，大家好像有说不完的话题，这时要是路过回家，一定要快，不然被谁叫住，可是要调侃一番。我最爱的地方就是故乡，我爱那个淳朴的地方，我爱那个无杂念的地方，最爱那个充满人情味的地方。
　　遥想我等当年，谈天说地，打牌放鞭炮，闹它个昏天黑地，想去谁家串门就去谁家串门，喜欢谁就是谁！
　　而今，昔日的小伙伴们大都成家立业了，大家之间的共同语言也少了，没有谁能再跟你彻夜长谈、谈天说地了。
　　现在村子里除了左邻右舍的，认识的人已经没有几个了。就连自己家附近十几岁的小孩子，大部分也都不认识，儿童相见不相识啊。忽然感觉自己象是个外来人，这里似乎已经不属于我了。
　　故乡的每个角落，故乡的每一条小路，曾经留下了我儿时的欢声笑语，常年流淌着清澈的河水，那是儿时最好的玩耍场所。春天在河边割草、捉鱼;夏天，伙伴们在河中洗澡、游泳，打水仗，在岸边的青草中逮蚂蚱;秋天，还可以在河旁的树林里捉知了。渴了，捧起河水就喝，甜甜的。冬天，可以滑冰、拉爬犁。如今，河还在，水已干，儿时的印象已经成为美好的回忆了。
　　长大后好像一切都变了，小时候的玩伴不知所踪，也许去了大城市追逐自己的梦想去了。村子里的老人有些被儿女接到城里享福去了，还有一些老人坚守着自己的家，如今故乡倒是像一根拐杖撑起来的地方。科技发展的很快很快，娱乐方式也变成了刷手机玩电脑，感觉打沙包、跳皮筋是很久远之前的事了，远到记不起来怎么玩了。家家大门紧闭，村口聚会也没有再看见了，也不闹着去集会了，貌似都没了新鲜味了。世界变化的这么快，新旧更替，追求着物质的同时也丢弃了步履蹒跚的故乡，我最爱的地方啊，再也回不去了，只能把你小心收藏悄悄安放，从此，家在心里，路在远方!
　　说到这儿真的不敢往下说了，怕自己的词汇会玷污那段纯洁、干净、温暖的时光。
　　如今的故乡早已不像故乡，青壮年，以及所有年轻人都出门去了，打工的打工，求学的求学，地荒了，路上，旧房子院子里也长满了野草，村子没人，村子也空了。谁也不敢想象当年的村庄，似乎那就像一个故事，一个村子里老人给城里回来孙子讲的故事。
　　每次回故乡都会觉得有不一样的陌生，甚至一次胜似一次，以至于快忘记刻在记忆中那些故乡的印记——冬天村口一群孩子的火盆早已消失不见，曾经＂藏麻麻活儿＂的＂柴落＂也不知去向，曾经晚上人声鼎沸的村子只剩鸟叫虫鸣，如今，满坡一地地喜人的庄稼都成了黄了青，青了黄的野草，房多人少的村子只剩几个老人，曾经我们玩过的东西都被孩子当故事来讲。或许会有人问：＂曾经的故乡去哪儿了？＂，也许没一个人能说上答案，也或许根本就没有答案。
　　故乡是每一个人的归宿，也是他生命开始和精神寄托的地方，如果故乡都变得开始陌生和模糊，我们最后该何去何从？逢年过节，是吃大餐的时候，鸡鸭鱼肉摆了满满一桌子，小孩子最盼望的也是这个时候了，不仅可以大快朵颐，还有红包可收，那种快乐，真是难忘呀！
　　出门在外这么多年，我们得到了什么，又失去了什么？多么希望自己不要再象无魂的野鬼四处飘荡，不要再象无根的浮萍随波逐流。可是，一次次面对再也回不去的故乡，你又能怎样呢？
　　只要是人类，对于故乡，对于家，总是难以忘怀，因为那里寄托着亲情和乡愁，那里也有魂牵梦萦的牵挂，这种情绪倒是放之四海而皆准。故乡的风景，故乡的饮食，故乡的民俗，均承载着这种深沉的感情。
　　故乡是回忆里最美好的一段印象，长大时盼着离开故乡，在外飘泊久了，却不时萌发出对故乡的思念。那山、那水、那路、那乡音、那乡俗，无不萦绕在自己的脑海中。故乡的美纯朴自然，蓝天，蓝得令人沉迷心醉;白云，白得让人没有杂念，空气，清心的让你不忍离去。故乡的美隐藏在生活的每个角落，需用心品读才可领略其中韵味。
　　如今说到你是哪里的?我们大都会说我们的户口本上的籍贯，但是又有多少人还记得故乡。
　　故乡，是指能够给人带来独特的精神慰籍的一个名词。它并仅仅是指人出生的地方，而且也指我们成长过程中，倾注最多感情，留有珍贵回忆的地方，包括乡音，乡味，乡情，乡人等。
　　当一位长辈说自个儿是北京人时，脑海里浮动的一定是由老胡同、四合院、前门吆喝、六必居酱菜、月盛斋羊肉、小肠陈卤煮……组合成的整套记忆。或者说，是京城喂养出的那套热气腾腾的生活体系和价值观。而今天，当一个青年自称北京人时，他指的一定是户籍和身份证，联想的也不外乎＂房屋＂、＂产权＂、＂住址＂等信息。
　　前者在深情地表白故乡和土壤，把身世和生涯溶化在了＂北京＂这一地点里。后者声称的乃制度身份、法定资格和证书持有权，不含感情元素和精神成分。沈从文说：＂一个士兵要么战死沙场，要么回到故乡。＂没有故乡，没有身世，人何以确认自己是谁、属于谁？没有地点，没有路标，人如何称从哪里来、到哪里去？
　　如果从方言来说，一个＂中＂字可全方位概括河南人的老实和豪爽，＂得劲＂可以指身上舒适，也可以指姑娘长得漂亮。
　　如果从吃的下手，脱口而出的有胡辣汤、烩面、洛阳水席、丸子汤牛肉汤。河南人的标配是，早上一碗胡辣汤或者八宝粥，搭配几个水煎包或者是葱油饼，再乘一叠免费的榨菜，呼噜呼噜下肚，在冬天感受到丝丝暖意。
　　每个人的家乡都有独特的记忆，无论是乡音，乡味还是乡土。
　　哪怕我并没有回到故乡，哪怕我在比肩继踵的地铁上听到了一句家乡的方言，或是我在灯火阑珊的街上走进一家菜馆点了一道家乡菜，或是我在举眼无亲的出租屋独自斟上一杯家乡的酒。这些乡音，乡言，乡味都能唤起我心底最脆弱最真贵的那份感情。
　　故乡的模样在时间的推移中慢慢变化，但是你如果出生并在故乡的某个地方长大，无论何时故乡都会多多少少在你的身上体现。
　　即便是离乡打工的人们或者定居大都市，在逢年过节很多人也要回乡，不光是看留在家里的亲人，更多的是一种心灵上的回归，有一句话这么说，我们不回家能够找到100个理由，但是我们回家只需要1个理由，那就是我想家了。对过去的人们而言，受各种客观条件的限制，他们就觉得他们就是在故乡，从出生到长大再到去世，没有更多的机会走出去看更大的世界，所以他们那一代人扎根见证了故乡。但如今这个经济科技发达的时代，我们想去哪里一张车票的事儿，只要经济允许，我们想去哪里都没太大问题，我们出行变得越来越方便，去的地方对来越多，所见闻得事物也越来越多。
　　这很容易使我们见得多了，就忘记了我们得老本了，这也是我们丢掉了很多传统文化，我们一直在说越来越需的根本性，因为这不仅是一种我们要安土重迁，落叶归根的文化传统，更是一种不可割舍的牵挂。因为故乡有我们心底割舍不掉的人和物一直被我们所牵挂。在这个被金钱和物质所充斥的时代，这份牵挂显得尤为可贵。我们在故乡成长，在故乡倾注了最多感情，也是在故乡形成自我的价值观和自我修实现的起点。当代人越来越需要这份牵挂，这份情怀。
　　如今想来，有关故乡的记忆似乎很遥远了，可回想起来又彷如昨日，时间是越来越快了，年纪是越来越大了，可对于故乡的那份眷恋，却从未变改。不管是离故乡越来越远，还是可以日日回乡间，儿时的记忆都将永留心间，我们能做的，唯有＂常回家看看＂
　　这个时代，我们头也不回地疾行，而身后的脚印、村庄、影子，早已无踪。我们走了很远很远，却忘了为何出发。