中华文化中所隐藏的修行至理（实修者自证）

　　[ 回光返照 ]
　　双目乃散神之门户，亦为聚神之机要。
　　双目聚神，收光于内，谓回光。
　　光不出户，反观于内，谓返照。
　　回光，收阳之诀。
　　返照，去阴之窍。
　　照之一字，不谓不妙。
　　欲照，需得光与明，需得净与清。
　　便如灯与镜。
　　灯照身，则身无阴，镜照心，则心无影。
　　所照之处，阴邪全消，暗影俱无。
　　直照到内外光明，便是纯阳之躯。
　　直照到身心清静，便是不二之神。
　　(以最后之阳，退侵体之阴，得一时清醒，我们叫做回光返照。)
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　　[ 举头三尺有神明 ]
　　做人莫做亏心事，举头三尺有神明。
　　然，此神明非彼神明。
　　众所知之神明，皆为仙人佛陀，神通广大，无所不知者，此亦不错，却也不实。
　　所谓神，非外指，而人人皆有，若无神者，便是愚木，便是痴石！
　　神耗则困，神散则亡。
　　凡人之神，浑浑噩噩，不清亦不明，白日劳耗，夜亦不停，待得八十，神气全消，一世终尽。
　　亦有非凡人之神，日日磨，夜夜照，火候一到，便见，举头三尺处，赫赫有神明。
　　此光明之神，乃本来之神，得见者，虽未脱凡，却已近仙！
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　　[ 开心 ]
　　很平常的一个词语，所以造成我们浅薄的理解和认知。
　　或者说，我们忽略了这两个字最本来也是最简单的意义。
　　打开心！
　　打开了心会如何？打开了，就可以接受了，也可以释放了！
　　接受与释放，就是心无挂碍，心无挂碍，方无忧无虑，才是开心！
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　　[ 通道 ]
　　修行过程不过容，合，二字。
　　容天地，合天地。
　　然，满者溢，欲合天地，首要得虚。
　　由虚心至无心，无心即八方皆通。
　　通！
　　方可水火既济，方可容天纳地。
　　方可天人合一，方可性命归虚。
　　性命归虚，乃三才合一，又谓得丹！！
　　性命作料，无为火烧！
　　天地为炉，锻得一药！
　　此乃丹道！！！！
　　而此道，唯通可达！！由通达道，又名通道，又名，头头是道！！
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　　[ 明 ]
　　日为昼，月为夜！
　　日落月升，昼去夜来！阴阳相分。
　　如人，性命不交，故，不明！
　　然则，日月相合，已无月，已无日！
　　非阴亦非阳！是为明！
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　　[ 觉得 ]
　　不觉不得，所得假得。
　　一切虚妄假象，如，雾里探花，井中望月。
　　看似有得，百年未至终成空！
　　觉即醒，醒即清，即永得，即真得！
　　总言，我，觉得，殊不知，未得，更未觉也！
　　人生一场虚空梦，何时觉醒何时得！
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　　[ 旁观者清 ]
　　不分别，只旁观，
　　不做主观意识的分辨。
　　存在即争！争物质，争金钱，争口气！
　　不争即旁观，旁观即自然！
　　大道本至简，只用做旁观。
　　旁观，即是当下，即是出离心！
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　　[ 观念 ]
　　所谓念，意识，所谓观，觉照。
　　观念头，念自不生，觉意识，识自消灭！
　　灭而不生，即无生灭，不生不灭。谓空。
　　观意识至观潜意识，观有入无，虽无不空，唯一观独存，唯一灵独耀，曰～元神。
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　　[心平气和]
　　不急不躁，不起不伏，不高不低，不阴不阳。
　　心平气自和，气和自长生。
　　此平此和即此中，能得此中，即可入定还虚，即可阴阳归一。
　　由此可结丹，由此可登仙。
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　　[ 自觉性 ]
　　自觉即可见性。
　　自觉，自我察觉，儒家～每日三省吾身！释家～时时觉念时时灭，以至无生无灭，谓定！
　　性者，元神也，神气不分，与一同存。
　　神非识神，谓，元神，气非空气，谓炁。
　　神炁归无极，性光耀太虚。
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　　世界。
　　世者，界也。
　　知识即世界，世界即阴阳，阴阳即分别。而分别由心，谓，相由心生。
　　凡有所相，皆是虚妄，此界，乃人心所固，此心亦为凡心。
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　　无处不在。
　　无处～问，可有仙境？答，没有此处。
　　不在～问，可有仙人？答，仙人不在。
　　仙境无处，仙人不在。
　　然！！！无处不在一相连，到处都是真神仙。
　　无来无去，无始无终，无有无无，此即无处不在！
　　物我两相忘，和光亦同尘。
　　中华字词博大精深，这许多不同字词说的却都是一样东西！
　　任何佛经道经亦由文字而起！
　　追根溯源，只是，不可说，说不得，说即错。
　　文字本身也是虚妄的，佛经道经写出来也不过是为了符合人类复杂的思想而已。
　　都是过程。
　　假里含真！由假入真！去假存真！
　　大道本常在，无道者不见！