气的交换，所需所取

　　人不仅需要一日三餐，还需要呼吸，吸进氧气，呼出二氧化碳。一呼一吸相互作用，维持人的生命。人在剧烈活动时，所需的氧气就多，在安静状态下，对于所需氧气会少。也就是说氧气在体内保持一个合理的程度，人就不会感觉不适。
　　天地分阴阳，日月在轮转，人分男女，动物分雄雌，一呼一吸，就是天地生存规则。天地有开始就有结束，就像春夏秋冬四季轮转。人跳不出五行，就得按部就班，经历生老病死。人活着就是一口气。呼吸之中就是一个循环，也可以说人是数着呼吸来，数着呼吸去。
　　人精气最足的年纪是16岁左右，从青春期成长到成人。然后逐渐生机消耗与天地间，复归于天地。一代又一代 ，不一样的名字，演绎相同的故事。从事教师职业的人一定会感受深刻。人有共性，又是独立的个体，人与人摩擦出的小火花，就是情感世界的本源。
　　现在所处的世界，有人称之为俗世，红尘，这也有据所查，世界不仅有气，还有灰尘，室内室外，满满的浮尘，举个例子，再打扫干净的房屋，时间不长也会落满浮尘，可以在室内借助一缕阳光，看一下周围的浮尘，是不是存在。好在人的呼吸系统比较强大，使人对于浮尘的感应不是那么明显 。就算不明显，浮尘也真实存在。所以有人早就根据这些来描述世界，证明了存在就是正确的。
　　人每时每刻都在呼吸，浮尘沾染了每个人的气息，也就是空气传播。也应该说是浮尘在传播。所以人们是相互影响的，比如一个人打了一个喷嚏，也可以在室内借助一缕阳光，看一下喷嚏产生的气流有多远，所以说一定要戴口罩。这些实验虽然无聊，可实实在在存在。生存在这片天空下，就必须遵循天地规则，因为无法摆脱呼吸。
　　很久以前，道家的人感悟天地规则，比现代人要强。如果想彻底了解天地规则，那么一定得向规则出发，所以有了上观天文，下探地理。观察世间万物枯荣。在研究的过程中，不断有了心新发现，然后周易 ，堪舆，炼丹，五行，等等学说问世，每一项学问都包含着天地一部分规则。但是这也是仅仅表面而已，距离什么是道，还差不少。再后来发现观察奔波不停，收效甚微。那就停了下来，冥思苦想，不得其法。干脆坐了下来，将身体调节成与这个世界暂时分离的一个状态，也就是悟虚。终于找到了道的根源所在。融入天地规则，以自身为根本效仿天地运行，结果出现了许多觉悟者。
　　由于对待道法上，人所领悟的有所不用，也必然会有不同学派，后来不知什么原因，大能消失不见，留下了无数的经书典籍，和历代诵读经书的后人。只不过纸上得来终是浅。仙与凡越来越远了。
　　现实生活中，心气顺了，自然安然无恙，反之，身体会有反应。再看动物在冬眠时，是否不吃不喝，进入了一种＂假死＂的状态，蛰伏而活着。这样身体能量消耗虽慢，但也是在消耗。说到底还是不得法门，只不过动物没有多于思想，想法比较纯粹，比较容易进入冬眠的状态。相比而然，人对道的感悟快，但是人却思虑太深。也不太容易入道。
　　在日常生活中，呼吸平稳，更有助于睡眠，呼吸急促，那一定是受刺激了。小孩子遇到伤心的事，大声哭出来，只要不是调皮捣蛋伪装的，就让他哭出来，因为体内气息乱了，大人不要哄也不要吓孩子，如果强制性不让孩子哭出来，会使气倒流，对身体不好。
　　人们在跑步时，常常会遇到＂岔气＂的情况，身体内的气息乱了，不按照正常路线走，胸腹会感觉很疼。这时候要放慢速度，不要一下子停下来，否则气被滞留体内，会感觉更疼，应该慢慢把气顺过来。跑步容易＂岔气＂说明，身体已经虚了，应该补充营养或是增加室外活动了。
　　喜欢修行打坐的人，喜欢服气，想要达到道家所说的＂胎息＂。有尝试过的，一定吃过苦头。不要强制服气，小心＂气急攻心＂。喜欢修行的人，多关注一些，成语和谚语，都是道家思想的一部分，对修行上会有帮助的。对于经书看看可以，照着样子学，不一定管用。不信可以验证一下。
　　道家说的，精气神，人们都熟悉。如果人的情绪不好时，会导致生气，如果说人生气了，无非是两种，发火和闷气。这两种结果都伤身。再看看喜欢修行的人，那个不是表面上云淡风轻，这一种＂象＂可以借来学习一下嘛。前几篇文章讲过，自身风水不好了，情绪就大了，情绪大了，就开始生气了。
　　道家文化里就有练气的说法，气足不容易得病，气虚容易得病，俗话说，三分病，七分养。意思是人对抗疾病，身体占七分，病痛占三分，身体的恢复能力强，药物是辅助。至于现在的人早不信了，也不知道为何不信，或许现在的人信药，不相信自己身体，其实信与不信个人认知不同罢了。
　　呼吸之气最为平常，也是最为玄妙的，道家对于打坐练气的学问很多，书籍也多，顺便给大家说说，看古籍最好，也就是文言文版的，看不懂不要紧，因为大道从不在文字中，你看就行，如果有慧根，自然会看得懂，与文化水平高低没有任何关系。就算不识字的人，只要有慧根，一样看得懂，如果没有慧根，就算是学霸一样看不懂。修行，修仙没得捷径走，否则以前的皇帝都成仙了。
　　给大家分享的都是平常的事情，因为不了解才会觉得神秘。＂道＂无处不在，宇宙太大，天太高，地太厚，用简单的话，说简单的事最适合。经书有云，练己以待时。要明白支撑你的理想和信念的是自己的身体，昔有姜太公曾八十而封相，老子骑牛西行。这些都是最好的例子，无论从事何种职业，就算到了退休和颐养天年的日子，只要身体允许，许多理想都可以完成，反之，追求昙花一现的生命过程，反而落了下乘。何不效仿＂岁寒三友＂。
　　人生于天地间，与大自然相处到现在，应该珍惜当下，今日复明日，明日何其多。所以大家拿出一点点的时间，看一下传统文化的书籍，看多了自然会有所感悟。
　　看书研究是一个过程，如果照本宣科，那就＂着相＂了，任何事情都要有一个过程，不能人云亦云，说句与道家有关的话，道是悟的，不是学的。等自己身体到了受益的时候，你会知道为什么道是悟而不是学。如果都像背经文，抄经文那么简单，还要打坐做什么。学与看是让自己在浩瀚的书籍中＂开眼＂，真正的东西，需要以后看缘分。
　　也不可拿着自己不了解的东西，就东说西凑，心里一定要坦坦荡荡。比如你今天做了一件微不足道的＂善事＂，那么心中自然有一种＂满足＂感，整个人也会很精神，如果，做了一件不好的事情，内心会动荡不安，也会疑心太重。人自己心中，都有一杆秤。这些说的有些＂广泛＂，为了方便大家理解，说了一个简单的道理。