看到这样一个议题，做为一个年长之人，我感觉心情久久不能平静，人都有老之将至的那一天，这根本是无法避免的事。
　　但我们应该清楚，人的老不是谁让你老的，又有什么资格倚老卖老呢？做为老人中的一员，看到这则新闻，真的感觉在情感上是难以接受的。看着那些讥嘲和热讽，感觉老年人那点自尊被网上的年轻人，已经凋剥的纤毫毕尽。
　　人生在世，我们每个人都在不同的年龄生存过，各种心思我们也都清楚也曾感知。
　　公交车，做为社会前卫的一个窗口，尊老爱幼历来都是人们自发的一种社会行为，并没有什么明文规定，年轻之人就一定要给老人让出座位，当老人出门在外，从一踏上公交载台的那一刻起，就应该明白，在这里已经没有什么大小之分，从公共意识上讲，公共待遇上本就是公平公正的，每个人的内心也都应该是平静如水，来尽情享受现代社会为人民带来的这一便利，这里并不存在着等级差别的问题。
　　但做为社会弱势群体中的老人，因为年老体弱在情理和感知上，是应该得到一定的照顾和礼让，可这并不意味着是法律上的规定，而是一种道德上的认知。若是哪个人，认为自己是一个老人，就活该享受优越，那是他的认知上出了问题。
　　议题上的老人，因为年轻人不肯礼让座位，继而大打出手，引发老人情绪失控猝死当场，这是一个多么鲜明的个例啊！当事双方若是都明白一点谦恭礼让，何以会出现如此不可控的状况呀！
　　这里我想告诫那些以届高龄之辈，若是自己还要仗着自己的年龄徒老，在年轻人面前就颐指气使般撒泼打闹倚老卖老，这本身就是一种不值钱不争气，人老了更要活的精彩绝伦，要有品味有修养，要在道德高地上为年轻人做个表率，而不是因为一种坐位之争，闹得徒增烦恼或有性命之忧，那就是一种愚夫蠢妇，实是俗不可耐的一得之愚。
　　人，随着岁月的增长，调节情绪也成了一个人迈入老年行列的一种必修课，尤其是我们这些行将日晚的一代人，更要懂得这个道理。否则心情一旦得不到满足和释放，人就会变得乖僻邪谬行为粗野，要知道，老而不死是为贼，说的就是一种老不修德的最后下场。
　　人应该是活的越老越安静，性格也是越老越谦和，但凡有事也应该是轻描淡写一带而过，这才是一种真正的岁月静好。
　　为了自己也为了家人孩子好，请好好的维护好个人的自尊和修养吧！人生千贵万贵，都贵不过＂谦和＂二字，劝那些忘乎所以之人，好自为之吧！

酸酸甜甜五味子五味子是一味中药材，在我们老家陕南，它也算是老百姓荷包里一个重要进项，我们那习惯称它为钱串子，其实它还是一道可以充饥解馋的无上美味。我印象中的五味子，遍布在山野的大小角落，果实生长延安行略记几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。应该说正是贺敬之纯朴的诗人情怀，让我对延安这块革命圣地，始终充满着向往。庚寅年的八月初，我和三位同伴，终于驻足到了延河边。延安城区眼前的延安，早已白鹿原轶事满月儿下的白鹿原万家灯火，相映成趣。高老庄里蓝袍先生高兴地吼着秦腔，自己辛苦撰笔的商州三录，终于叫响在浮躁的废都，让他好一番得意。两句三年得，一吟双泪流，局外人哪里晓得这文人的欢喜伪美的长恨歌己丑年八月，我在西安临潼学习。有学友撺掇说，华清池正在上映大型山水歌舞剧长恨歌，听说极有气势和震撼力，应该去见识一番，我婉言谢绝，不是在乎那几个银子，主要是我对那段不寻常的人间情话心安是归处对一个常年漂泊在外的游子而言，故乡究竟意味着什么呢，日暮乡关何处是的惆怅，亦或是乡音无改鬓毛衰的无奈。少年懵懂，耕读于乡间。偶尔听大伯念叨故乡来历的顺口溜问我祖先何处来，山西洪洞大头顶半边天你现在的生活常态，就是围着三个女人打转。一日闲聊，妻子突然语出惊人，我当时一愣，有些恼怒，事后一想，其实她说的也不是没有道理。自从老爸过世后，离我最近的亲人，可不就是母亲妻子女儿这去掉了自私，你就成就了人生众生的站位，众生的视野，众生的逻辑，众生的思维。这里是众生说众生公号众生解说专栏。听众生解说，解人生困惑。我们是众生，今天我们解说的是在正能框架下看自私，揭开小婊子的真面目众生，之蜀中游散记壬辰年九月上旬，恰是秋意正浓的时节，没有领略到一丁点，李太白蜀道难的意境，我便自重霄入，开启了一周的蜀中之行。我们的此次行程，都是事先约定好的，基本上就是三大块。第一块是乐山峨眉山五月漫游云之南己亥年五月下旬，偕妻跟团，游走于云之南，那里别样的风土人情，让人颇有耳目一新之感。大理依苍山，临洱海，花团锦簇，一派悠然气象。泛舟洱海，波光粼粼，清风徐来，水天一色，无边无际，不由犹记山花烂漫时某日早起，为宿舍那两盆绿植浇水时，我不觉失笑。眼前这娇气的玩意，一点都比不上老家商洛，那满山满坡的野草繁花来的美气，这也算一种无奈的城乡差异吧。我们老家商洛地区，一向是以山清水秀著三伏天入闽记癸巳年三伏天，偕妻入闽一游。其时酷暑当头的滋味，可想而知，感觉是有点花钱买罪受的意思呢。因为是跟团行动，一切还算顺当。不过美中不足的，是我们拼的是散客团，成员间还没来得及认识呢，就