清静之道(修行是修清静)(二)
二、静之道
静也是修身养性以及修行的一项很重要的内容,静就是不起思虑(念头)、欲念、感情,心保持沉静。思虑损耗元神,使人头昏。过度的欲念、感情使元神转变为识神,损伤元神,也会损伤身体(损伤炁)。灵性是喜欢静的,不耐静,心好动也是气性。怎样修行静呢?人生活中总要做各种事情,做各种事情的时候能专心地做就是一个方法。而平时空闲时又应该多止念、止欲、止情以养元神、灵性。可以做一些修身养性的事情,比如写书法、画画、演奏乐器。也可以出去散散步,感受一下大自然。也可以打坐。也可以休息,静养。也可以专心念经。需要做的事情就是以一念来止住各种思虑、欲念、感情。不是做什么的事情就是专门静养元神、灵性。
现实中有时也会身处于比较难耐的境地,人会觉得比较难受。这时候能忍耐住,不起烦躁的心,也是修炼静。这既是修炼静,又是修炼耐力。如果需要做什么事情,就是能忍耐着专心把事情做好。当然这个也要考虑到身体承受能力的问题,承受过度身体要出问题。然后难耐的境况总是能消除就消除掉好,因为承受着影响做事情,长久得承受终究不益健康。不明白这点就又没智慧了。
三、清静总论
传统文化,即儒家提倡人做的,就是修身养性。而修身养性实则就是修行清静。这又实则就是佛教、道教修仙修佛的方法。人的生成,一点性命。性就是灵性。命就是炁,炁生形体。而炁又本来是灵性所生。修行不过是修性和命。而性是根本,性修好炁就随之而改变,成仙成佛只是顺理成章、水到渠成的事情。修养性叫做炼性,譬尤从黄金矿石中提炼出黄金来。炼性的方法,不过就是清静而已。道教的《太上老君说常清静经》就是专门讲这个道理。仙道、佛道并不神秘,仅仅是如此而已。
八月,不辜负爱,是对曾经的尊重我们与很多人交互在这个人间,我们又与很多人失之交臂。当我们欣喜着重逢,也会无奈的告别。当我们在生命旅途中,不得不选择离去,与他人的缘分,尽管匆匆的来去,却也一样有着一起度过的光阴。
来年花开时,你可否缓缓归一hr我问你如果有来生,可否多爱我一点?如果不能,那么今生我是否能少想你一点你无语,是啊,该怎么给我一个圆满的回答,你不能啊,花。有花开花落的无奈。沉默良久,你轻轻说了一声我生君未
情暖今生,念如往昔念,上今下心,是你今时今刻念念不忘的美好心事,是能令你嘴角上扬的温馨往事。一件事,若能让人念念不忘,一定是梦想成真的无比喜悦一个人,若能让人念念不忘,一定曾给过你无与伦比的温馨甜蜜
花开半夏,光阴如莲半夏流年,光阴错落有致。此际的心情与这灼灼之期的花儿一样,清艳曼妙,安静绽放。花开半夏,又是莲灿时。袅袅莲香中生出一缕轻妙的思绪,缱绻在夏日的时光里。驻足年华的岸畔,心境渐次回归一
阳光和幸福,一直在路上时光,如一条涓涓流淌的河。在日复一日中渐行渐远,在年复一年的流转中一去不复返。回眸凝望,儿时的无忧无虑,少年的单纯可爱,青春的神采飞扬,是多么的珍贵和美好。却在悠悠岁月中,成为无法
一帘秋雨入梦,湿了谁的相思秋雨,延绵不绝,倾城而下,像是天宫垂下的纱幔。朦朦胧胧,若隐若现的远山,和挂满珠帘的屋檐,把粉砖黛瓦都笼罩在温柔的烟雨里,透着迷人的气息和丝丝凉意。那滴哒滴哒,或淅淅沥沥,或沙啦沙
有一种思念,叫天涯共此时人闲,花落。夜静,山空。一声鸟鸣载光阴,一地落叶褪芳华。秋天的风,一吹起,就如山寺钟声,在讲述一段别离,一股乡愁,一截旧时光,有一种似曾相识的感动。烟岚萝月梧影松子清泉像情书,像旧
读一阕秋光静美陶然于静美的秋天,我听到天空的呼吸,瞥见云朵里的霓影,交汇成秋光里最美的风景,落成笔尖上的万种柔情。秋风残叶卷,曾几何时?情思弥漫,剪不断,理还乱。如今那么多疯狂的情感,逐渐在心里
思念,原来是一杯普洱茶网图借用今夜,和往常一样,手执书卷,斜靠于床头,一个人静静地在书中的世界徜徉。也许,只有这样,我才能忘却一天的烦闷,放下心中的忧愁。每次读着读着,我便在倦意袭来时慢慢地睡去,任凭书
结婚是现实的,也是接地气的,不是找个人来满足你的浪漫幻想01hr婚姻的本质是什么?亦舒说过人为什么要结婚?还不是因为人生不易,需要找个人同舟共济。简单地理解起来,婚姻总是掺杂着一层现实的合作关系,所以所谓夫妻,是亲密的人生伴侣没错,也是
恋上一个人留在一座城因为她来到北京,失去她后我依旧留在这座城无论是谁,都很难预料十二年后生活将怎样。说来尴尬,十二年前,因为她我来到了北京,而十二年后,我们已经不再联系,但我依然留在这座城市继续着那天