＂老而不死是为贼＂，这里的＂贼＂是＂偷生＂。原句出自《论语·宪问》：＂原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫。＂
　　这句话是孔子骂原壤的。二人是邻里关系，原壤比孔子还小几岁，只是人品极差且不孝顺。
　　原壤母亲去世时，他居然敲着他母亲的棺木唱歌。并且原壤从小就没有什么作为，相当于现在的地痞无赖二流子。后来有一次孔子去原壤家里，原壤叉开双腿坐着等待孔子，甚为失礼。于是，孔子骂他说：＂年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。＂说着，用手杖敲他的小腿。
　　今天有人把孔子的＂老而不死是为贼＂误解了：人老了，不能再＂创造价值＂且不能自理，还得用人伺候，成为累赘，再活着就没用了，不如死去的好。这种说法，即使孔子听到也会汗颜的。
　　老者安之，
　　朋友信之，
　　少者怀之。
　　尊老爱幼，老有所养，老有所乐是中国人的传统文化。一个人的＂老＂在于＂身老＂与＂心老＂两个方面。
　　树老先老根，人老先老腿。指的是人的肌体、器官机能的衰老，而人的＂心老＂往往不容易察觉。
　　人老有以下几个特征：
　　（一）：活动量减少、常常发愣、发呆。闲坐、久坐的时间长，一双鞋穿好几年。
　　（二）：个人嗜好及爱好越来越少，不喜欢热闹场面，不爱参加＂必要＂的饭局。
　　（三）：俗语说＂隔辈亲＂，变得更爱家人。凡事不再去较真，不再跟风，少了＂争辩＂。
　　（五）：少了讲究，表现在吃穿用上。更懂得粒粒皆辛苦、会更节俭。看山是山、看水是水，似乎多了＂善心＂少了＂眼泪＂。面对突如而来的＂变故＂能很快归于＂常态＂。
　　人生的道路漫长而又短暂。
　　能够有活干、有饭吃，有爱与被爱、有所期待，即是美好！
　　不倚老卖老、不惧怕死亡，无牵、无挂，即是美好！

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