自然的造化玉带滩，海门，南山

　　文：菁茵
　　玉带滩
　　初踏上这片沙滩时，我们曾不以为然：没什么异样嘛？除了沙子光秃秃的没有任何植物与建筑。而且沙砬大而粗糙，光脚走在上面还有些硌脚。
　　但当我们抬头望去时，不禁惊呆了。就是这样一条窄窄的沙带，竟然横隔在南海和万泉河之间，任凭千百年来大潮大浪的冲刷，仍然能够保持着固有的模样，成为河与海的一条纤细却稳定的分界线。
　　沙带的两侧，景色完全不同，一面浩瀚无边、海浪汹涌，一面河水平缓，植物葱茏。更不可思议的是，从空中俯瞰，沙带明黄耀眼，果然如镶嵌在碧波之上的一条美丽飘逸的玉带。
　　站在玉带滩上，极目远眺，茫茫无际的大海烟波浩缈，海天失去了明显的分界线，几乎要融为一体。层层海浪喷吐着白色的巨舌，温柔地亲吻着桔黄色的沙滩。孩子们经受不住这种诱惑，纷纷脱掉鞋子，与海浪做起了游戏。
　　在玉带滩的不远处，可以看到一个状如鸟卵的＂小山包＂，那是由多块大石头组合成的礁石，在茫茫无际的大海中分外醒目。据说，它是女娲补天时跌落的几颗砾石，当地人称圣公石。传说难免带有神话色彩，但这几块稍显突兀的大石头，多少年来任凭风吹浪淘依旧岿然不动，稳稳当当屹立在水中央，与玉带滩隔水相望，厮守千年，不能不说是大自然的造化。
　　海 门
　　到达海门的时候，天色尚早，游人并不多。海中的两块巨石，恰似打开的两扇大门。一尊巨大的白色雕像屹立在海滩上，面向大海，神情肃穆。岸边，有一座牌坊，上面写着＂海神＂两个大字。
　　一群戴着斗笠的姑娘赤着脚，挑着祭品走在前面。紧随其后的是一群身着粗布的渔民，他们分成两队，抬着一艘刷有朱红色油漆的新船，光着脚一步步走向神台。站在最前面的是司仪，他吹响了大海螺，渔民们纷纷喊起了号子，紧接着，面向大海进行跪拜，祈求上天的保佑，保佑他们出海顺利，平安归来。
　　游客渐渐多了起来，从四面八方围拢过来。拍照的，嘻笑的，打闹的，指指点点的，不屑一顾的。但祭海的人们不为所动，依旧安然地跪着，口中念念有词。
　　这种景象让我想到了日本一位科学家做的那个著名的试验--水知道答案。在他的试验中，水的结晶会根据人类赋予它的意念而发生变化，于是他们相信，天地万物都是相通共鸣的。显然，这个道理，少数民族要比我们更有悟性。
　　曾见过蒙古族同胞双手举起哈达献给长生天的虔诚模样，曾被藏族同胞一步一叩首对雪峰顶礼膜拜时的场面感动，而今天，又见证了黎族同胞依旧保持着如此传统而神圣的习俗—跪拜祭海。
　　他们知道，自然是万物之源，它远比人类要伟大。大自然，有着不可违背的既定规律，更有着人类无法揭晓的秘密。因而，少数民族生活的区域往往拥有着未被破坏、更为原始美丽的自然风光。我反感迷信，但我知道人需要信仰，需要有所敬畏。少数民族对自然的这份敬畏之心，实在是我们应该学习的。
　　南 山
　　到了海南，南山自然是要去的。不仅因为那脍炙人口的名句：福如东海，寿比南山。更因为它面朝南海，是中国最南端的山。
　　今日的南山，是一个佛教文化苑，更是一个硕大的园林景观园。园内的南山寺居山面海，清静肃穆。走入园内，古木参天，曲径通幽，沁人心脾的佛乐在耳边隐隐约约萦绕，营造出一份和平、安宁、详和的气氛，顿时，身也轻盈，心也空灵。
　　中午时分，我们一起去吃素斋。印象中，素斋都是十分简单的。南山的素斋却令我们眼花缭乱。偌大的餐厅里，中间是长长的柜台，上面放满了五颜六色的餐点和菜肴，凉拌的，热炒的，蒸煮的，油炸的，原料除了常见的五谷杂粮、时令蔬菜水果，还有稀罕的菌类豆制品。素斋是自助餐，游客很多，但人们不争不抢，不吵不闹，不急不躁，不贪取，更不浪费。
　　当然，这里最引人注目的是那尊南山海上观音像，据说有108米高，比自由女神还要高15米，算得上是世界上最大的石像了。如果说自由女神像代表了西方世界追求自由平等、寻求个性解放的思想，那么海上观音则是东方世界慈悲、智慧与和平的精神象征。