耻感文化形成了束缚人们内心的枷锁
　　虚荣心人皆有之，死要面子则是虚荣心的最具体表现。一个人不可能不要面子，但又不能够死要面子。死要面子的人，往往会真正丢了面子。
　　不适当地过分爱面子是心理上的沉重包袱。即使在现代社会，仍然是很讲究＂面子工程＂的。中国文化中＂面子＂指的是他人眼中的我，即你做任何事情要顾忌面子、做得体面，不能让别人在背后戳你脊梁骨，你得顾虑自己的行为对他人的影响，以及他人对自己的看法。这是文化所形成的人际行为规范，实际上是人的自尊需要。
　　有些人由于个性懦弱、内心自卑而在一个讲究面子的文化环境里很不自由，备受人际焦虑折磨。这种人是活在别人的印象中，其自我概念是建立在他人评价上的，其个性决定了他在人际交往时，会高度关注他人的行为反应，包括他人的需求。如果他在意了别人和满足了别人，自然会获得别人的好感，好的态度和好的评价，自己就会感觉被重视，觉得自己做得很对，很有成就感。
　　这种自我肯定来于别人肯定的人，是无法在他人面前给予否定的，即害怕说出＂不＂的。因为对别人否定，就意味着对自我的否定，这会断绝看清自己是谁的被肯定来源（给自己评价的客体）。所以，他在对别人有求必应的＂讨好＂中，充分感到自我的存在和存在的价值。由于＂讨好＂是以压抑自我为代价，他必然会逐渐感觉是在为别人而活，会逐渐产生拒绝别人的愿望，但他欲拒不能。因为他内心的弱小与不安全感，使他无力承受＂万一被拒绝＂的后怕，他潜意识的＂讨好＂欲望，使他还不愿丧失他人的好评和好感，唯有＂讨好＂能感觉自己是好人，也唯有实现＂讨好＂才能免除他在社交中的焦虑。当然他的心理现实是：要么顾了自尊（面子）委屈了内心自由，要么顾了内心自由而伤了面子（自尊）的矛盾冲突。但一般情况下，他宁愿忍辱负重而不愿丢失面子。中国的酒文化就足以说明人际社会中人们为了保全面子而说＂不＂之难。
　　众所周知，被拒绝是令人不愉快的事情，也是没什么面子的事情，尤其是在众目睽睽之下遭到拒绝，可是当事人却会觉得自己没有受到应有的重视，颜面扫地。轻者会生拒绝他的人的气，重者两人感情完全破裂也不无可能。所以，不少＂好好先生＂们为了顾及对方的情绪，维持双方友善的关系，放弃了说＂不＂的权利。

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