我们一定不要错失良机，要当下，当来当化

　　情绪反应时不要去解决，不要去转移
　　当我们行起来的时候，周围环境的能量跟我们自身的能量体会产生连接和碰撞，在心里产生各种舒服或不舒服的感觉。
　　此时，如果我们心歇不下来，把注意力再一转移，这些感觉就没有了，这个温度就给撤掉了。
　　从转化能量的角度说，我们要去面对，心里面的舒服或者不舒服（很多时候是不舒服）的感觉。如果不明真实义就去解决，用各种方式去转移。在生活工作中让自己不要歇下来，不要停下来，忙起来就把这种感觉给转移了，把这个力量给分解了。
　　这个力量给分解了以后，这个关我们是没过的，这个考试我们是没有及格的，下次再碰到这样的情况，我们依然是痛苦的。而且这样的机会它会累积，一次这样的关没过，这种关也会累积的，累积了之后我们要消化的东西就会更多。
　　在行住坐卧中，依然要放松
　　我们一定要知道二十四小时的禅定，就是在行住坐卧之中。跟我们的各种形式没任何关系，就是在心里出现这种不舒服的感觉的时候，我们依然要放松，不要去解决它，不要解决这种感觉，不要把这种温度给撤掉。
　　有的时候，把这种温度撤掉以后，等于说把这一份提炼的机会就错过了，内在的这些杂质并没有改变。我们积累的这些温度、火力和烦恼，它刚好能把我们内在的这种水性的东西能给蒸发。我们内在积累了好多的水（含杂质、不纯净），积累的这些火性的东西，刚好点燃（能量连接，特别是心里不舒服的感觉）以后能把这个水给蒸发了，到最后是共同升华。
　　炼就我们真正强大的心理状态和心理素质
　　当燃料在我们身体和心里燃烧的时候，所有的无名烦恼反应，能量转化反应产生的感受感觉，我们往往就受不了了，就会以为身体有了问题，采取各种各样的方法，去分散注意力，把力量给转移了，一转移，结果水没烧开。
　　那一次一次没烧开，积累的水就会越来越多，到最后力量会很大，会给我们造成影响和干扰。
　　因此，我们不要错失良机，一定要当下，当来当化。任何力量，任何感觉来了以后，我们受完就好了，只是一种感觉，是无常的，所以歇下来不会超过一个星期这种感觉就没了，这样的时候，能够炼就我们真正强大的心理状态和心理素质！
　　负负得正，大家都升华了
　　我们一定要清楚，这个时代是意识战争的时代，就看谁的承受能力好，谁的转换功能好，心境稳定能够去转化。这个时代也是在炼就大家的金刚不坏心，也叫金刚心！
　　当大家能够看懂这些的时候，二十四小时都在禅定之中，不管是周围有任何条件，任何人，任何事物来激活我们内在产生不良情绪。我们能够把这些东西读懂，去受，受着去转换，就是把心歇下来让它去转换，转换完以后自己的能力就升华了，周围积累的这些水性和火性的物质量都会得到升华，到最后是负负得正，大家都升华了！不要错过这样的机会。
　　没有一番寒彻骨，哪有梅花扑鼻香！
　　自己的觉醒路自己做主，要自己把它行出来，这样才能归元
　　我们的行是什么？表面上是受苦，但这种苦，我们如果明白了以后是不会白受的，这其实是一种转化机制，这才是真正的行，而不是我们制造一些痛苦，然后有好吃的不吃，好穿的也不穿；故意要穿烂衣服，甚至把衣服专门弄烂，上面打上补丁，穿上人为制作的百衲衣，那都不是那样的，我们不能去模仿，功夫没到你穿上百衲衣，就像个乞丐差不多。
　　所以不要去模仿形式，都是没有意义的，我们要明白真实义。
　　自己的觉醒路自己做主，要自己把它行出来，这样才能归元，才能跟先贤大德同心同德！
　　心里出现各种各样的不舒服的感觉的时候，不要想办法去想通、想明白，而是要生吞、放松、受着
　　为什么是＂歇心养菩提＂，而不是＂心忙养菩提＂。如果我们不断去分散精力，有一点能量出现在心里面，产生不舒服的感觉，就把这个力量给分散了，在现象中去忙碌，这种感觉就不会出来，这种力量也不会出来。温度达不到，内在的这些矿石就得不到提炼，那我们里边的黄金是出不来的，自己的这个气质也就不会发生根本性的变化。
　　当心里出现各种各样的不舒服的感觉的时候，不要想办法去想通想明白，而是要生吞、放松、受着。然后让它去转换，转换完以后就再也没有了，这个关我们就过了。
　　我们不要把这个反应过程想通，因为这种反应的感觉其实是没有原因的，是搞不清楚，就是一种难受的感觉。把这个过程受完，能量就转化掉了，这种感觉也就没有了。
　　加油吧！受就对了！
　　#禅##生活处处都是禅##国学#