怎样判断一个人是否开悟了?
古人曰:道高一尺,魔高一丈。意事是说,修道人的道力还是敌不过自己的业力。即使你开悟了,你也还是逃不过业力,还是要在世上受报。开悟的人,就是独具了这个慧眼,能洞彻因果,当业报现前的时候他能了了分明,不惊不怖,无烦无恼,平平静净的欣然接受。因为他没有办法,只能老老实实的接受。所以说:菩萨畏因,众生畏果。因此悟道的人就不会再造业了,并且在今后的日常生活修行当中能做到随缘了业,渡化有缘。
俗话说:大凝有大悟,心地自然明…但正真开悟还是离不开历代祖师大德的讲经说法,离不开眼前的,真正的,明明白白的法师的开示。你机缘成熟了,很有可能就被师付当下的一句话,一个动作,一个眼神把你给点醒了。这一下功夫你把它给抓住了,刹那之间你就开悟了!见性了!见诸法实相了!这就叫当下即悟,当体即空。
所以要在刹那之间抓住那个当下,过了当下就不知道要等到那一下。
佛的智慧广大无,佛的智慧深不可测,佛的智慧微妙难言!无论在家无论出家,都一定要多听经闻法,听明师的,听正真正见的。什么是明师呢?什么是正真正见的呢?那就是讲《楞严的》的,讲《妙法莲华》的,真正示导你开悟见性的。
开悟人的修行称无漏行,开悟人的智称妙智,智起用称为妙用。开悟人知道自己的使命,敢于肩挑重担,也敢于承担后。
开悟和不开悟的差别就在于,不开悟的人时时刻刻处处为自己,开悟的人时时刻刻处处为他人!
【开悟前跟开悟后是天壤之别】
1、开悟前是人云亦云,开悟后是独立自主。
2、开悟前是杞人忧天,开悟后是淡定自如。
3、开悟前是斤斤计较,开悟后是坦坦荡荡。
4、开悟前是自卑,开悟后是自信。
5、开悟前是靠父母靠朋友,开悟后是自强不息。
6、开悟前是浑浑噩噩,开悟后是笃定前行。
7、开悟前是怕这怕那,开悟后是无所畏惧。
8、开悟前是心浮气躁,开悟后是心静如水。
9、开悟后是一片乌云,开悟后是豁然开朗。
10、开悟前是一事无成,开悟后是功成名就。
王阳明在农场悟道之前,是命运坎坷,开悟后,就平步青云,成为中国不可多得的圣人。做一个开悟的人,必定大有所为。
1.止语 。 话少了。需要说时简洁明了。
2.当下。念头和行动高度统一于当下。
3.自省。不只是停留在讲道理,眼睛充分发挥360度作用,不只是看到他人缺点。
4.正常。停止一切向外的行为,有序生活。
开悟的人外在和普通人一模一样,但他的内在发生了巨大的变化,身体所有的脉结全部打开,尤其是中脉完全打开,他的身心已经和宇宙万事万物融为一体,故宇宙万事万物所有的一切他都明明白白,他的身心时刻都在禅定当中,已经没有我执,穿墙入地一切的物质都不能阻挡他,身体已经类似光的状态,开悟的境界也是有深有浅的,每个人都不太一样,开悟的人所说的每一句话都跟咒语一样,所以古代那些道德经,易经,佛经,咒语都是开悟的圣人所说,流传千古不朽万古不易,因为那是契合宇宙的实相的真言。
1、开始很爱很爱自己,把自己放在最重要的位置。关心自己的健康,让自己活的轻松,过的快乐,是人生的头等大事。
2、明白了靠天靠地不如靠自己,靠别人的时候有期待,更多的时候是失落和绝望。靠自己的时候,努力的时候可能很辛苦,但是很有盼头,更多的是稳当和未来可期。
3、拒绝一切玻璃心,不要别人随便说你两句就难过,委屈,愤怒。人一旦开窍后就会不会理会所有人的看法,因为真的不重要。
4、不再期待别人的思想跟你一样,世界上真的没有感同身受,不能要求别人跟你一样,别人也没有资格要你跟他们一样,思想还是扯平一下比较好。
5、追求生活的平和,日子的宁静,自己生活中属于一个人的小确幸,就足够。
6、不要在人际关系中得到所谓的回报,所有的付出都会以另外一种方式还回来。
知道千代野吗?这是日本史上的一个美女尼姑,她抛弃世俗的美貌,一生致力于求佛悟道。在镰仓中期的时候,千代野出身显贵,是安达泰盛的幼女,成年后被达官显贵疯狂追求,包括当时的幕府掌权武将北条义时,不过这个美女拒绝了别人的求爱。她是在一次禅师讲法中悟到,美貌不过是皮囊,再美也没用,也会死,死了就是一堆白骨。千代野很有尼采的虚无主义精神。
千代野的父亲去世之后,她就出家,但是很多庙宇不收留她,觉得她太美,根本不适合出家。后来她去了建长寺,当时的主持是来自中国的传法和尚,道隆,字号兰溪,他在南宋淳祐六年率中国第一个禅宗代表团东渡日本传法。在日政大臣北条时赖的支持下创建了建长寺,将宋代禅寺建筑传入日本,并著法语规则,规范日本禅林,为日禅的发展起了重大作用。
道隆跟千代野说,"你想参禅悟道是好的,但我也希望我的弟子们也是好的。如果你在我这里求道,我这里的弟子会疯掉的,他们会忘记初心,忘记他们的经典,以及所有的一切,你会成为他们的神。因为你很美,这是修行路上最大的障碍,以前也有很多女人出家,但她们什么也没有悟到,反而玷污了佛门净地,所以,你走吧。"
千代野醒悟了,她的绝世美貌竟然是她悟道的最大障碍。她找不到其他方法,为了追求自己的信仰,千代野用火钳夹着滚烫的木炭把自己毁容了,毁容之后,她再去找道隆禅师,禅师被她感动,终于为她剃度,取名无著。
但是,千代野虽然成了一个出家人,但是,在寺庙日复一日的琐碎生活中,她并没有悟到什么,每天挑水,扫地,种菜。她求道心切,想大彻大悟,但很不如意。于是道隆跟她说,"有所求,是无法真正开悟的。"
就这样过了一些年,千代野去挑水,她提着满水的木桶往寺庙走,这样的工作她已经持续了三十年。但这天似乎有点不一样,当天的月亮很美,千代野看到月亮映在破旧的木桶里,忽然,木桶破了,散架了,水倾斜而出,桶里的月亮也没有了,于是,千代野写下了一首著名的禅诗:
我曾竭力使水桶保持圆满
期望脆弱的木桶永远不会断裂
然而在顷刻之间,桶底塌陷
从此再也没有水
再也没有水中的明月
而我的手中是——空。
千代野的故事告诉我们,开悟是一个随机事件。很多人一辈子悟不出什么东西来,因为悟道是不可预测的,你无法管理这种感觉和认知。但是开悟有个姿态,一个人如果想要开悟,不管能不能悟道,他必须做悟道的准备。就像一个人总是失败,他如果要开悟,就必须总是想着成功的方法,虽然成功不一定是想想就可以成的,但由于总是考虑成功之道,在恰当的时机和条件下,没准他就开悟了,悟出一条成功之路。
所以,很明显,开悟是现在时和过去时的对比。对比很容易,比如,过去的懒人现在变得勤快,你可以认为他是开悟了,过去的愚昧现在变得聪慧的,也可以是开悟,但不能说一个人过去很穷,现在变得有钱,就是开悟。开悟,悟的是精神,由精神变化导致的行为结果,我觉得可以看成是开悟,而且这种精神和行为相互联系的变化很深刻,很紧密。相当于说,开悟是打开了自己封闭的精神世界,从而让自己的认知更加的宽广和深刻。
开悟,就是对于自心实相的觉悟,觉悟自心实相的本来面目。自知自明而已。而要判断一个人是否开悟。其一,判断一个人是否开悟,认证的人必须是已经悟道之人,否则就不会知道对方是否开悟。其二,言由心生,一个人是否开悟,只要言出其口,必然显露出端倪,从其所说的语言之中,就可以判断出是否开悟。如果是一个没有开悟的人,是没有办法,也不可能判断别人是否开悟。因为自心本身还处于迷惑之中,怎么可能判断别人是否开悟呢?所以,从古至今,一切修行之人,为了认证自心是否悟道,都要寻求已经悟道之人的确认,这就是法脉的传承。
开悟的人就是人们所说的"活在这个世界,却不属于这个世界。"
我们生活在三维物质世界。开悟的人意识层次提高了。他们属于更高维度的存在。
他们会站在更高的层次看人类,所以他们把这个世界看得很清楚,自然不会被这个世界琐事所干扰到。
说一说我们认识的一些开悟大师:
我们人人都知道的耶稣、印度的释迦牟尼(佛陀)、
我们中国的老子、孔子、庄子、列子等
希腊的苏格拉底、毕达哥拉斯等
近代印度的克里希那穆提、中国的南怀瑾等
还有很多开悟大师不被人们所熟识、他们活得也比较低调。
如果你能跟开悟的人待在一起,你会感到很舒服、他们自身的能量会感染你,其次他们不去争什么,他们是没有小我的。他们居于自己的中心,无论你做什么,说什么也触碰不了他。
即便是死亡他们也不会怕,因为他们知道没有死亡这回事。
接下来的世界会越来越多的人迈进开悟这条道路。
开悟只明白一字一成语一道关坎,没见过全开悟的,老子,尹喜也是隐居终南山继续开悟。你说谁还能开悟呢?全开悟社会就没有进步了。没开悟的事物多着呢。道之大,大曰远,远曰逝,逝曰反,新生事物永远开悟不完。登上月亮还有太阳系,登上太阳系,还有银河系。黑洞等,更远更远。
妄想一句话就能开悟,什么大道至简。写几本骗人的书,就吹牛屄,天人合一。就是开悟了,没那容易,怎么都死啦呢?
一个开悟的人 ,他看透了事和物的发展规律,他虽有爱好,但已经不在迷惑,生活中,他知道所有方法都是旁门,唯有真诚才是大道,开悟的人不一定是和尚,也不一定是教徒,他都有可能就是一个种地的农夫,往往他都是神采奕奕十分健康。开悟是智慧开的花,结的果 ,每个人都有智慧,多数被世俗给蒙蔽了,导致开不出花,结不了果,这是人生的悲哀。
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